16 листопада 1793 р. У Нанті сумнозвісний «Перевізник» втопив 90 тугоплавких священиків у Луарі
Щоб розібратися в цьому, посланник Парижа, якому обов’язково припинено повстання Вандеї, починає з 90 вогнетривких священиків, ув'язнених у Нанті. Він просить свого збройного крила, генерал-ад'ютанта Гійома Ламберті та його людей, роту Марат, втопити їх у Луарі, "республіканській річці".
Так, 16 листопада 1793 року, вночі, жінка Пічо побачила, як Ламберті, її заступник Фуке і кілька зловісних на вигляд чоловіків висадилися в її гуртожитку в Ла-Сешері. Вони приїжджають не вперше. Кілька днів тому вони попросили столярів Боде встановити люки на дні барж, барж із плоским дном. Дивно! Але жінка Пічо народилася не за одну ніч. Вона підозрює, що ця діяльність має щось спільне з вогнетривкими священиками, зачиненими у галіоти, що стоять на якорі неподалік, Ла Глуар. Чи не було б їх втопити? Але вона утримується від розмови про це, не бажаючи терпіти революційний гнів, як то кажуть.
Макіавеллізм
Цих ув'язнених священиків налічується 90. Деякі кажуть, що минуло кілька місяців, коли їх заарештували за відмову скласти присягу на громадянську конституцію духовенства. 25 жовтня Нантський революційний комітет відправив їх у плавучу в'язницю "Ла Глуар", яка стояла на якорі перед Сешерією. Ми розуміємо, що план Ламберті полягає у тому, щоб нещасних людей перевести на модифіковані баржі, які будуть потоплені посеред річки. Напередодні, 15 листопада, він попросив командира, який відповідав за спостереження за священиками, у ту ніч зняти всю охорону, щоб не було свідків утоплення. Він навіть виявляє захоплюючий макіавеллізм, змушуючи в'язнів повірити, що наступної ночі їх відвезуть до Шато де ла Мюс, і тому рекомендує їм покласти в руки капітана всі їхні дорогоцінні предмети, які їм повернуть, як тільки вони прибудуть у своїх нова тюрма.
Випивши у жінки Пічо, Ламберті та його кліка сідають на фальшиву баржу, щоб приєднатися до тюрми галіот. Очікуючи переведення, священики не надто стривожені, коли бачать їх прибуття. Вони мудро підкоряються, коли їх просять підніматись по два на міст. Їх обшукують, позбавляючи цінностей, що зберігаються на них. Їх навіть просять зняти одяг та взуття. Потім їх зв’язують навпіл, а потім кидають всередину баржі. Передача здійснюється в мирі. Священики не підозрюють про згубну долю, яка їх чекає. Тільки священик Мачекула хвилюється, коли бачить на дні човна пласкі білі камені, що ховають діри. Побачивши, як просочується вода, він радить своїм сусідам дати одне одному відпущення. Вони теж.
Тоді навідник Вейлі продовжив: "Озброївшись наказом представника" Перевізника ", який Фуке і Ламберті щойно подарували мені, я не думав, що повинен наполягати далі; в результаті люди, що кріпили каное, і шаблон, що містив людей, пройшли під батареєю понтона, де я чергував, і через чверть години я почув найгучніші крики з боку човнів, що долинали з окремих від мене, і, в нічній тиші, я чула чудово, що крики тих, кого я чув раніше, були криками тих людей, які були вкладені в шаблон, яких вбивали найзапекліше. Я розбудив з посту своїх товаришів, які, перебуваючи на мосту, почули ті самі вигуки, аж до моменту, коли все було проковтнуто. "
Троє священиків рятуються
Навідник усе це чув, але нічого не бачив. Дійсно, баржа продовжує спуск по річці, проходить села Трентемульт і Шантене. Ламберті чекає потрібного місця для дії. Ось воно, безпосередньо перед Іль Чевіре. Глибина достатня, щоб охопити баржу. Він манить своїх людей розбити його порти молотками. Вода заливає трюм, де священики, починаючи розуміти, що незабаром зустрінуть Творця, починають кричати у відчаї, благаючи про допомогу. Один із катів має ідею розіграти з ними добрий жарт, він піднімається на тонучу баржу, щоб зробити вигляд, що зливає воду за допомогою каштанової каструлі з отворами в ній. Як весело! Але священики, у яких вода до стегна вже є, не жартують. Гадкий жартівник приєднується до своїх супутників у човні, який від'їжджає, щоб уникнути затягування вихрів баржі. Незабаром крики зникають. Спокій повернувся до Луари. Бог вітає свій народ великими банними рушниками.
Потім Ламберті просить своїх людей відплисти до місця, де затонула баржа, щоб перевірити, чи немає живих. Він має рацію, бо кільком нещасним людям, все ще зв’язаним по два на два, вдалося втекти зі своєї тюрми. Вони відчайдушно намагаються уникнути утоплення. Але кілька добре поставлених весел швидко привели їх до тями. Незабаром хвилі річки відновили свій спокій. Ламберті хихикає, задоволений своєю роботою смерті. Потопачі повертаються до берега, де всі повертаються додому задоволені виконаним обов’язком. Ось 90 ворон, ворогів Республіки, яких годувати не буде дорожче. Що стосується Ламберті, він намагається попередити Керріера про ефективність методу.
Однак наступного дня ми дізнаємось, що трьом священикам вдалося вислизнути в темряві після відриву. Одного врятували, а двох інших дісталися до берега. Троє сховались на сусідньому кораблі L’Imposant. Негайно Керрієр зажадав від капітана, щоб вони потонули того ж вечора. Нещасний здобув лише один день життя. Однак один священик пережив різанину, це отець Жульєн Ландо, парафіяльний священик Сен-Ліфарда. Погано зв'язаний, йому вдалося послабити зв'язки, об'єднавши його зі старим ченцем. Рятуючись від ударів весла, вони прослизнули до ночі.
Вижив один
Але чернець старий і товстий. Незабаром він знесилений. Попри свої зусилля, парафіяльний священик не може врятувати його від утоплення. Там він один. Він теж ось-ось потоне, коли йому вдасться привернути увагу човна. Човники підняли його на борт, але негайно скинули на берег, побоюючись, що його донесуть Керрієру. Не зазнаючи холоду, голоду та втоми, Ландо знаходить притулок у жалісливій котеджі. Але перед світанком він повинен піти, щоб не загрожувати своїм господарям. Переодягнений як садівник ринку, обладнаний кошиком з овочами, він збирає Нант в сабо. Жінка зі своєї країни пропонує йому притулок, тоді як його брат, солевар у Геранді, приїжджає за ним. Він єдиний вижив після різанини 90 священиків.
Протягом наступних днів з берегів Луари було вилучено багато трупів. Можливо, вони втекли через відкриті порти, або баржа впала на піщаний берег. Це дратує, бо в Нанті поширюється чутка про страшне утоплення. Але Перевізника можна заспокоїти, бо ніхто не наважується висловитись, боячись наслідків. Є останнє, що слід зробити Ламберті та його людям: відновити речі священиків, які залишились на борту в’язниці і які вони не змогли забрати в ніч злочину.
Наступного дня вони йдуть шукати Ла Глуар, щоб пришвартувати її біля пристані імені Сюріссо і почати спустошувати на своєму складі. Вони вирішують поділитися скарбом, вирваним у священиків через кілька днів. Але один з них, на ім'я Фуко, хитро повертається, щоб завантажити все на візки і. зникати. Попереджений, Ламберті божеволіє від люті, бачачи, як здобич рятується від нього. Кажуть, близько 40 000 франків. Статок на той час. В якості компенсації Керрієр дає йому галіоти, на яких він організує велику вечерю через кілька днів, щоб відсвяткувати смерть священиків. Деякі гості не соромляться надіти сутани та перуки, забуті в кутку.
Метод "вертикальної депортації" довів свою ефективність, незважаючи на деякі недоліки. Жан-Батіст Кар'єр вирішує застосувати його широко, щоб позбутися тисяч вендеїв, які захаращують міську в'язницю. У період з останніх днів 1793 р. По лютий 1794 р. В Луарі зникло від 1800 до 4800 жертв.
Фредерік Левіно та Гвендоліна Дос Сантос
Точка