16825032 Адріан Гузар Орієнтул Антік Іст Антіка Університет - PDF документ
Документи
Адріан Гузар - Універсальна стародавня історіяДревній Схід
Усі великі цивілізації Східного світу (Месопотамська, Єгипетська, Індійська) повинні були народитися, розвиватися та розвиватися в особливо сприятливих географічних, кліматичних та людських умовах. Такі сприятливі умови дозволили подолати стадію полювання та заготівлі, щоб увійти в економіку виробництва, спочатку особливо в регіоні Півмісяця Гризунів, який охоплює величезні рівнини Близького Сходу. і, оскільки нові методи виробництва, що сприяли існуванню та прогресу людини, вдосконалювались і ставали більш систематизованими, ми стали свідками розквіту великих східних цивілізацій на рівнинах великих річок (Євфрат, Тигр, Ніл, Інд), води яких експлуатувалися водними системами. каналізація.
Для успіху цієї організації було необхідно централізувати владу, що врешті призвело до накопичення певних вигод (або оподаткування) компаній. Перші концентрації сили, проілюстровані першими монументальними спорудами - це храми та палаци, склади та майстерні яких бачать здійснення контролю за виробничими процесами; ці піднебінні ядра також мали перерозподільну функцію. Ці соціально-політичні структури формуватимуть великі східні цивілізації.
Урбанізація стала результатом цієї поступової спеціалізації виробничої діяльності, і навпаки, їх стимулювало розширення міського явища. Ця скоростиглість східного урбанізму та його швидкий подальший розвиток залишатимуться відмінними рисами Старого Сходу від племінної Європи.
Основоположним елементом, що дає єдність великим східним цивілізаціям, є не культурний, а структурний характер. Східні цивілізації з їх безліччю специфічних форм і областей були скрізь, палацові цивілізації, тобто ансамблі, ієрархізовані навколо династичного центру, який відіграє роль структурування, організації, соціального, політичного та релігійного всесвіту.
Характеристика цивілізацій, що розвивались таким чином, залежала від місцевих умов, географічного, геологічного та кліматичного характеру, а також тих, які створили люди, різні етнічні групи та суміш рас. Кожна з великих східних цивілізацій, що народилася в Месопотамії, Єгипті та долині Інду, мала чітку фізіономію, незважаючи на обмін впливом та іноземні втручання. Але навіть історія їх еволюції є свідченням їх залежності від місцевих факторів та медіа-середовища.
* Доля Старого Сходу була, на жаль, незалежною
тривала послідовність завойовницьких війн, заснованих царств та імперій, а потім нічого силою. Що стосується джерел цих конфліктів, тут слід брати до уваги економічні причини, імперіалістичні тенденції государів, а також піднесення експлуатованих народів, які намагалися емансипуватися.
Економічний прогрес став наслідком урбанізації та централізації влади. Але розвиток способів виробництва, котрий віддавали перевагу государям і духовенству, в кінцевому рахунку служило лише їм. Надмірні вимоги палацу і храму, а також поділ населення на соціальні категорії породили сувору систему експлуатації, часто нелюдську. Єдиним способом управління був деспотизм, який спирався на духовенство та військову могутність. Суверен, захищений божеством, вимагав абсолютної покірності, яку не могло загартувати жодна політична еволюція. Генезис великих імперій створив і урізноманітнив бюрократію, яка була головною опорою держави. Експлуатація категорій, необхідних меншості привілейованих людей, котрі в древніх месопотамських містах-державах або в Єгипті могли б
сприяв виникненню та розквіту східних цивілізацій, став одним з головних факторів паралічу, який вразив Всесвіт у І тис. до н. Насправді експлуатація лише забезпечила виживання паліальної системи, яка починала склерозуватися. За цих обставин життя народів Старого Сходу здається позначеним невпевненістю та страхом.
У свою чергу, релігійне життя випромінює атмосферу нестримної одержимості. Якщо суверен всемогутній на землі, божество також вимогливе і грізне. Пантеони, звичайно, були різними, відповідно до відповідних народів, і зазнали певних змін внаслідок політичних обставин. Але вимоги богів залишалися незмінними весь час. Людині стародавнього Сходу довелося бути дуже обережним, щоб не порушити правила поклоніння. Великою проблемою залишалося пояснення знаків, які боги постійно посилали на землю. Звідси і цілком виняткове значення мантії у східному світі. Ми маємо справу з дисципліною дивовижної складності, яка базувалася на багатовіковому спостереженні та встановлених правилах тлумачення прикмет. Однак у цій пастирській атмосфері, поряд із ізраїльськими та зороастрійськими вченнями, виникає індивідуальна етика. Єврейський монотеїзм буде відокремлений серед глибоко вкорінених вірувань на Старому Сході.
Мистецтво багатогранне і не може бути зведене до простих визначень. Релігійне, монархічне, династичне, основною метою мистецтва буде прославлення особистості государя і святкування всемогутності бога. Мистецтво буде зафіксовано в канонах і формулах, які час від часу не змінюватимуться.
В історії цивілізації чітко проглядається роль шумерського та єгипетського генія. Протягом тривалої історії економічні та соціальні структури не зазнають змін, і людина ніколи не заявляє про себе щодо тієї соціальної групи, частка якої була величезною. Греція, спадкоємиця Сходу, мала б вирішити питання про внесок у неї, і, проголошуючи першість розуму та особистих прав, закласти основи гуманізму.
НАСЕЛЕННЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ
З винаходом писемності, приблизно 3000 р. До н.е., протоісторія поступилася місцем історії. Невідомість, що охоплює минуле давніх народів Сходу, відоме до того часу лише через їх археологічні залишки, починає розсіюватися.
Процес осідання, який розпочався в попередні тисячоліття, ще далеко не закінчився. Два величезні водосховища, з яких кочівники чинили постійний тиск на східні цивілізації, були розташовані, з одного боку, у степовому регіоні, що межує із заходу, півночі та сходу Сиро-Аравійської пустелі, на кордонах Півмісяця Гризунів та з іншого. інший - на величезних євразійських рівнинах, на північ від Чорного моря, Каспійського моря та гір Ельбруз.
На зорі історії ця соціально-економічна опозиція приблизно збіглася з важливими етнічними відмінностями. Таким чином, кочовики на краю сирійської пустелі були семітами, тоді як і без того малорухливе населення Месопотамії було дуже різної раси, але не семітів. Перші конфлікти між осілим і кочовим населенням набули вигляду расового суперництва, що призвело до хибного образу, який звів історію Старого Сходу до серії етнічних та расових конфліктів. Все не буде так, оскільки пізніше ми бачимо, що вже сидяче напівфабрикати виступає проти живого опору проти опозиціонерів тієї чи іншої нації, кочівників, амотів, арамейців тощо, а потім на них, у свою чергу, зброя проти інші кочівники.
Цей конфлікт, що триває, зіграв ключову роль у політиці східних держав. З часом руйнівні навали індоєвропейського населення ускладнювались загрозами з боку сирійських степів.
Створення семітів та індоєвропейців навколо різних рас супроводжувалось тривалим етнічним змішанням. Часто важко визначити власні етнічні структури
або інша з великих східних цивілізацій. Тільки лінгвістичні дані дозволяють нам побачити деякі з цих елементів. На початку ІІ тисячоліття до нашої ери шумерська мова була замінена аккадською. Але шумери не були переміщені; навпаки, цивілізація завойовників, напівсхідних країн, зазнала сильного шумерського впливу. Іноді навіть заміна однієї мови іншою не вказує ні на що інше, як на підпорядкування години чи країни алогенною династією. Наприклад, на Криті лінійний А поступився через сек. XIV до н. Е., Лінійний B ахейців. Ця заміна не доводить нічого, крім встановлення в Кноссі ахейської династії - до речі, дуже мінойської - яка керувала територією, населення та цивілізація якої залишилися майже незмінними. Однак, як правило, алогенні династії прийняли мову завойованої країни і лише ономастика розкриває походження прибульців: арійські вожді з Хетської імперії Мітанні, хорканські государі з Нової Хетської імперії тощо.
Перші основи цивілізації, що виникли в епоху неоліту, не можна віднести ні до семітів, ні до індоєвропейців. Осілі зуби спільноти належали до різних рас. Ці популяції умовно поділяються на дві групи, які мають ту перевагу, що можуть знаходитись, фактично приблизно, одна в Західній Азії - азіати, інша - на узбережжі Середземного моря.
Asianicii. Ці популяції, ймовірно, походять від старих аграрних культур епохи халколіту, відігравали важливу роль у генезі великих міських цивілізацій бронзового віку.
Творці найдавнішої міської цивілізації на півдні Месопотамії, шумери, ймовірно, походили з північних регіонів і підпорядкували собі тубільців, етнічна структура яких невідома (ді