Агнес Уолч «Що характеризує л; Старий режим політично - це любов французів
У центрі уваги
Сполучені Штати. Джо Байден хоче натуралізувати 9 мільйонів мігрантів
Олів'є Дюамель та його мережі: від демократії до олігархії?
Паскаль Ейсерік: “Elements завдячує дуже великій частині свого теперішнього успіху журналістам, які наважились виділити.
Жиль Пеннель (РН) на шляху до регіональних виборів: "Моя кампанія буде зосереджена навколо сильної Бретані" [Інтерв'ю]
Жан де Кервасдуе (екологи нам брешуть): "Техніка РНК-вакцин частково така ж, як і ГМО.
Агреже та доктор історії, професор університету, Агнес Уолч - спеціаліст з історії подружжя, шлюбу та менталітетів 17-18 століть.
Вона опублікувала численні книги на ці теми, а також біографії жінок: Маркіза де Брінвільє, великий злочинець, який лютував незадовго до справи з отрутами за правління Людовика XIV, або Поєдинок за короля що викликає суперництво між двома королівськими коханками, мадам де Мейнтенон і мадам де Монтеспан.
Цього місяця вона щойно опублікувала видання La vie sous l'Ancien Régime, опубліковане Перреном, про "ці два століття, які заснували французьке мистецтво життя". За правління Бурбонів життя було суворим: скрутний клімат, погане харчування, постійне видовище смерті та невиліковні хвороби. До цих умов додалася жорстка структура суспільства, застигнутого в незмінних ієрархіях, що повертає далекого государя і схиляється під вагою традиційної релігії.
Проте чоловіки були щасливі. Вони це говорять, пишуть, співають. У їхніх свідченнях, спогадах, щоденниках, історіях вихваляється французьке мистецтво de vivre, смак унікальної культури, спадщини, заздрісна гастрономія, елегантні поведінкові кодекси. Як тоді ми можемо пояснити, що Французька революція змогла повстати проти такої концепції суспільства та людських відносин? ?
Історик Аньєс Уолч відповідає на це питання, досліджуючи повсякденне життя французів за часів режиму Ансієна. У чудовому оповіданні, виплеканому найкращими джерелами і написаному видаленим пером, вона дає побачити і почути голоси забутого минулого, яке вміло поєднувати суворість і "солодкість життя", використовуючи фразу Талейрана.
Ми запитали її про цю книгу.
Життя за античного режиму - Агнес Уолч - Перрен - 24 євро
Breizh-info.com: Як вам вдалося реконструювати, яким було життя за режиму Ансієна ?
Агнес Уолч: Саме довге знайомство з джерелами того часу привело мене до написання цієї книги. Я багато читав: листування, що зберігається в приватних та державних архівах, мемуари, написані сучасниками, приватні щоденники. Поведінка найскромніших людей, які не були знайомі з письмовим словом, може бути сприйнята через судові протоколи, які, однак, лише відображають дискурс влади та стосуються лише девіантної поведінки. Мало хто з найслабших соціальних верств залишив сліди, як цей селянський син, Ямерей-Дюваль, який виходить зі свого стану, вчиться читати та писати до кінця свого життя у Відні, Австрія, як бібліотекар Суду . І я також консультувався з багатьма мемуарами, які іноді зберігалися в приватних архівах, іноді редагувались. Маркіза де Севіньє пише листи від своїх рошерів, в яких вона регулярно викликає бретонців, до яких вона виявляє велику прихильність. Це провідне джерело.
Breizh-info.com: Які основні відкриття ви зробили? Що характеризує Режим Ансієна ?
Агнес Уолч: Багато істориків пояснили нам, починаючи від Мішле і закінчуючи Губером та Арієсом, що суспільство Стародавнього режиму було жорстоким, нерівним, громіздким, перешкоджало свободам і страшенно моралізувало. Звичайно, тривалість життя низька, звісно, податки є нестерпним тягарем для бідних, звичайно, нещастя трапляються на країну та людей. Але тривалість життя при народженні не передбачає віку смерті, оскільки половина немовлят помирає до року. Оподаткування, як би це було несправедливо, важить набагато легше, ніж сьогодні. За відсутності медичного прогресу смерть вражає багатих і бідних.
Я виявив "впорядковане" суспільство, суспільство, упорядковане в каскаді поваг, де відносини між людьми є нестабільними, кожен в певному місці, без жорстких бар'єрів між людьми. Потім запанував "соціальний мікс": усі категорії населення щодня стираються, живучи під одним дахом у місті, як і в сільській місцевості. Ця близькість призвела до вироблення правил комунікабельності, які позначають "французьке мистецтво життя", витоки якого я пояснюю в цій книзі. Що політично характеризує цей період, так це любов французів до короля. До 1789 року не було питання про те, щоб поставити під сумнів королівську владу, послух суверена широко розподілявся, і всі думали, що Бурбони захищають їх.
Нарешті, повсякденне життя занурене в християнську віру і структуровано регулярною, глибокою та рутинною релігійною практикою, яка не виключає духовних роздумів на високому рівні. Я бачу, що це суспільство шукає гармонії та дивиться на щастя. Тож, незважаючи на суворість життя та нерівну соціальну організацію, ми можемо сказати, що наші предки з усіх верств населення мали змогу скуштувати солодкість життя, про що шкодували, коли прийшла Революція.
Breizh-info.com: Чому ви обрали саме цей тематичний підхід? Як люди бачили свій час ?
Агнес Уолч: Період, з яким я маю справу, від правління Людовіка XIII до кінця 18 століття, має послідовність з точки зору менталітетів, і саме цю послідовність потрібно було відновити за допомогою тематичного плану. Деякі чоловіки свідчать про щасливий час: вони пишуть його, співають, незважаючи на жорсткість рамок, скрутний клімат, недостатнє харчування, постійне видовище смерті, суспільство, застигле в незмінних ієрархіях.
Моя книга розділена на три основні частини: основа вірувань, щоденні звички та задоволення від життя. Тематичний підхід дозволяє показати, як функціонувало суспільство, дослідити менталітет та поведінку, широко поширені серед населення, і які для нас, хто живе в 21 столітті, здаються екзотичними. Так само із захопленням зброєю та носінням меча зникло з нашого демілітаризованого суспільства. Спосіб, яким люди представляли себе іншим та вставляли себе в соціальну тканину, був позначений використанням, яке зараз скасовано.
Розділ про П’ять почуттів мені особливо близький. Він розглядає зір, нюх, слух, дотик і смак. Я хотів, щоб він був оригінальним, спираючись на безліч джерел, таких як картини та малюнки того періоду або моральні книги, написані духовенством, у спробі відтворити атмосферу періоду зсередини.
Breizh-info.com: Чи є останні фільми (або старіші), які добре описують життя того часу? І інші, які збиваються з шляху ?
Агнес Уолч: Фільми Сачі Гітрі, старомодні та анахронічні, але які досить добре відтворюють стосунки між придворними, Смішно, Патріса Лекомта, який перебільшує химерності вісімнадцятого століття, через фільм Софії Копполи про Марія Антуанетта, жоден не є задовільним. Але кожен видає частинку правди. Фільм Копполи, сповнений фактичних помилок, тим не менше блискуче відтворює святкову та юнацьку атмосферу двору Людовика XVI.
Королівська алея Ніна Компанієз, Нехай вечірка починається Бертран Таверньє або Обмін принцесами Марка Дюгена, безсумнівно, дуже детально розроблені та задокументовані. Я віддаю перевагу двом вишуканим та елегантним фільмам, як ця компанія, яку я описую, двом фільмам Еріка Ромера, які приваблюють як своїм кінематографічним блиском, так і витонченістю психологічних аналізів. Англійка та герцог, і Любить Астрі та Целадон мати благодать, яка мене особливо приваблює.