Ананда Деві "Надмірна вага моєї героїні схожа на байку про світ, в якому ми живемо"
Опубліковано 24.02.18
Як жити з переповненим тілом? У своєму новому романі "Їдять іншого" Ананда Деві ставить під сумнів психічне та фізичне ув'язнення ненаситної дівчинки-підлітка.
Ананда Деві, народилася в 1957 році на Маврикії, у батьків батьків індійського походження, - поетеса, письменниця новел, прозаїк, а також доктор соціальної антропології та перекладач. Розмовляючи кількома мовами, вона вирішила писати французькою мовою. З часу її перших оповідань, опублікованих у віці 19 років, її улюбленими темами залишаються різні форми відторгнення та обмеження традицій, сім'ї, тіла, часто приймаючи за острів острів, на якому вона жила в юності.
Після Eve de ses décombres (2006), Indian Tango (2007) та Le Sari vert (2009), вона тепер видає Manger l´autre (Ed. Grasset). Роман, далекий від звичних пейзажів, із зображенням героїні огрядної молодої дівчини, підлітка, якій ніколи не вдається втамувати голод. За цією міфологічною та плотською історією Ананда Деві починає жорстоку критику споживчого суспільства та культу образу.
Сучасний роман, де соціальні мережі є повсюдними, Manger l'Autre бере теми, які вам подобаються, такі як ув'язненість, тіло та його обмеження. Як з’явилася ця вигадка ?
З поїздки до США. Перебуваючи в аеропорту, мене вразила всепроникність їжі, а тим більше той факт, що люди їли на публіці. Потім я пройшов повз художню галерею, де була виставлена дуже красива картина лежачої, товстої, оголеної жінки, яка, здавалося, дивилася на мене і казала: "Хто ти такий, щоб мене судити?" Побачивши цю картину, я почав розвивати історію цієї жінки в своїй голові. Потім два елементи об’єдналися, щоб написати цей роман.
У своїх книгах я часто розповідаю про тіло, але цього разу це було тіло, яке було настільки ж деформованим, як і красивим. Я також хотів поговорити про страх, який ми всі відчуваємо перед ожирінням, цей страх стати «таким», перейти за межі задоволення до гидоти. Я хотів, щоб ця байка стала дуже сучасною, розмістивши її в сучасній, промислово розвиненій країні, оточеній віртуальним світом. Без будь-чого "екзотичного", як це має місце, наприклад, у Le Sari vert, де також йдеться про тіло.
Нарешті, я хотів, щоб написання було іншим. Якщо «Зелене сарі» - мізерна книга, з’їдена насильством скальпеля, «Їсти Іншого» - це надмірна кількість образливих слів, які героїня повинна підтримати. Це булімічний текст.
Ще раз, тема ув'язнення лежить в основі їжі Іншого.
Це справді повторювана тема для мене. Але в цій книзі мова йде про остаточне утримання у власному тілі. Тіло, яке є одночасно божеством і прокляттям. І навіть більше, саме в голові знаходиться ув'язнення, у постійній грі через погляд, який героїня дивиться на себе, і погляд іншого.
Їсти іншу - це міфологічна книга або соціальний роман ?
Насправді, моє натхнення завжди починається з реальності, аж до моменту, коли відбувається перехід в інший вимір, часто в порядку міфу. Коли я розповідаю історію, мені важливо зробити її більшою. Надмірна вага моєї героїні схожа на байку про світ, в якому ми живемо.
Поряд з вашою героїнею є батько, який захищає і турбує, який уявляє собі близнюка для своєї дочки і годує її за двох. Як би ви це визначили ?
Він відрізняється від моїх "інших батьків", оскільки з ним немає навмисного насильства, а надмір надлишкової любові. Він намагається знайти привід для свого ожиріння, створюючи для неї уявного близнюка. Насправді я прочитав статтю про можливість того, що яйце ділиться в утробі матері, а одна частина поглинає іншу. Дитина народжується одна, але іноді залишається залишок «іншого». Ця історія повернулася до мене, коли я будував характер батька. Звідти я міг би розвинути ідею дублювання, двозначності, яка також є темою, яка мені дорога. Батько люблячий, тендітний і часто збивається з дороги. Він замикає свою дочку, але, намагаючись звільнити її від провини, він лише штовхає її глибше і робить шизофреніком.
Хіба в цьому романі немає байки, як у всій вашій роботі? ?
У дитинстві батько читав мені казки Грімма, Перро чи Андерсена. Зі свого боку, моя мати передавала нам індійські міфології усно. Потім, коли я почав читати, я занурився в «Тисячу і одну ніч» і постійно їх перечитував, після підліткового віку, відкриваючи з віком страхітливий аспект цих історій, перемішаних із вбивствами, відсікання голови. Цей вплив був дуже присутнім у моєму натхненні з самого початку і продовжує бути в тому, що я пишу сьогодні. Я знаю, що мої історії завжди ведуть до чогось поза нами.
Ви почали з написання віршів. Чи це вплинуло на ваше написання та ваш літературний вибір ?
Поезія - це літературна мова несвідомого. Я ніколи не сиджу за своїм столом і не кажу собі, що збираюся написати щось. Насправді саме вона сказала мені: "пиши мені". Це як спалах.
Зазвичай я працюю над кількома текстами одночасно. Коли я пишу роман, іноді зупиняюся. Я застряг, тому рухаюся далі, поезія, новела чи навіть інший роман. Я зберігаю багато написаних мною текстів, які лежать бездіяльно в моїх шухлядах, бо я не можу знайти їх завершеними. Час від часу я беру їх назад, залишаю, повертаю ...
З іншого боку, «Їсти іншого» здається вигадкою, яку ви написали одним рухом.
Справді, я писав це протягом досить короткого періоду часу. Я шукав ідею деякий час і думав, чи не можу я дослідити щось нове. Тому що це те, що мене цікавить, завжди йдучи далі. Чим більше часу проходить, тим менше я “задовольняюся”. Я хочу розсунути далі межі мого написання, моїх історій.
Насильство мене не лякає, але написання насильства щось у мене краде. Коли я закінчив цю книгу, я задумався, що буду робити далі, що я можу написати знову. У мене було таке відчуття вже після Зеленого Сарі, і я знову знайшов його, щоб з'їсти Іншого.
Ви пишете зараз ?
Письмо - це моя розумова дисципліна вже сорок років! В даний час я думаю про дві книги, які розміщені в Індії та на Маврикії.
Ви коли-небудь перечитуєте свої минулі романи ?
Мені це не подобається. Але це трапилося зі мною з моєю першою збіркою оповідань, написаною у віці від 15 до 19 років. Мені довелося перечитати їх через двадцять років для перевидання. І я був вражений тим, що мої теми та мої нав'язливі ідеї вже були там: тіло, прагнення до свободи, соціальні та релігійні кайдани, відношення до природи з її міфологічним виміром. Написання змінилося, але шлях був той самий.
Ви говорите, стосунки з природою. У Eating the Other місця не визначені, але більшу частину часу ви пишете романи, що відбуваються на Маврикії чи в Індії. Як результат - це ваш «екзотичний» образ, який спадає на думку. Вас це дратує ?
Це правда, що я часто обмежувався цим образом: образом письменника, який покладається на таке місце, як Нью-Делі чи Порт-Луї, Індія чи Маврикій. Але ви знаєте, моє написання завжди одне і те ж, незалежно від того, є "екзотична" обстановка чи ні. Тому я не хотів, щоб цього разу місце стало впізнаваним. Я хотів, щоб мене бачили як письменника і нічого іншого. І якщо нормально зосередитись на тому, звідки ви родом, це не повинно стати ганебною сорочкою ні для мене, ні для читача.
Яка ваша перша реакція, коли ви повернетесь додому до бутіків Труа на Маврикії ?
Це глибоке дихання. Відчути розлад природи, пил. Далеко від Ферні-Вольтера, на швейцарському кордоні, де я люблю жити, але де все так ідеально охайно.
Читати
Їжте інакше, Ананда Деві, вид. Грассет, 224 с., 18 євро.