Аргентинські феміністки програли битву, але можуть перемогти у війні
Енн Денис - 17 серпня 2018 року о 9:00 ранку
Відмова сенату Аргентини від законопроекту про легалізацію абортів не означає закінчення бійки.
Час читання: 7 хв
У середині червня аргентинські депутати після багатьох обговорень і майже чотирма голосами прийняли законопроект, який легалізує аборти протягом перших чотирнадцяти тижнів вагітності. Величезна перемога для феміністичних рухів у країні Папи Римського Франциска, але ще не успіх, оскільки текст також повинен був затвердити Сенат.
Тим часом аргентинський папа, який вже закликав католиків у країні виступити проти абортів, став більш суперечливим шляхом, порівнявши через два дні після голосування добровільне переривання вагітності з євгенікою. “У минулому столітті всі були скандалізовані тим, що робили нацисти для очищення раси. Сьогодні ми робимо те саме, але в білих рукавичках ", - сказав він членам сімейних асоціацій, які він приймав у Ватикані.
Після цього Аргентинська католицька церква та євангельські церкви також мобілізувались проти легалізації абортів. Більш консервативний, ніж Асамблея, Сенат остаточно відхилив закон 9 серпня, 38 голосами проти 31 (і 2 утримались). Отже, теоретично, ця тема не повернеться до порядку денного парламенту до президентських виборів наприкінці 2019 року, тож не менше двох років.
Масова і тривала мобілізація
Однак, якщо аргентинські феміністки програли битву, вони не програли війну, навпаки. По-перше, тому що їхня мобілізація - масова - починається здалеку. Це "Національна кампанія за право на легальний, безпечний та вільний аборт", яка розпочалася у 2005 році з глибин громадянського суспільства, яка лежить у основі тексту. Цей рух дуже рішучих жінок, до яких приєдналося багато чоловіків, поступово зростав, живився іншими феміністичними рухами, такими як “Ni Una Menos”, народженими у 2015 році для боротьби з насильством щодо жінок, і який швидко набув вражаючих масштабів, особливо серед наймолодших.
Демонстрації монстрів, які розірвали довгі дебати щодо абортів, підтверджують це: десятки тисяч людей вийшли на вулиці Буенос-Айреса та біля Конгресу в останні місяці, одягаючи чи розмахуючи знаменитим зеленим шарфом - шарф є посиланням до шарфа (білий, він) матері і бабусі площі Май, ще одного невтомного руху жінок, що вимагають звісток про своїх дітей, які зникли під час військової диктатури між 1976 і 1983 рр. На деяких із цих шарфів було написано: "Статеве виховання вирішувати, контрацептиви не переривати, заборонений аборт не вмирати".
Можлива декриміналізація
З іншого боку, незважаючи на розчарування, спричинене відхиленням тексту Сенатом, не дивлячись на демонстрацію сили боротьби з абортами, феміністична мобілізація не слабшає, тим більше, що контекст менш несприятливий, ніж є. Президент Маурісіо Макрі, хоча і офіційно виступає проти легалізації абортів, повинен надіслати 21 серпня парламенту реформу Кримінального кодексу (яка датується 1921 роком), в якій декриміналізація абортів.
В даний час жінці, яка нелегально перериває вагітність, загрожує до 4 років в'язниці (якщо вагітність не є наслідком зґвалтування або загрози її здоров'ю), а тим, хто допоміг їй загрожувати 6 років. Декриміналізація, безумовно, не мала б однакового масштабу і не пропонувала б громадської підтримки зацікавленим жінкам, але це все одно було б важливим кроком. З іншого боку, депутат від правлячої партії запропонував провести референдум (уряд поки що відмовляється це зробити), доводячи, наскільки ця тема розділяє навіть у політичних партіях.
Ми також можемо дивуватися цьому відкриттю Маурісіо Макрі в такому досьє і розглядати це як спробу цинічної диверсії, хоча кілька його реформ, включаючи пенсійну, були сприйняті погано, що інфляція перевищує 25%, що стикалися з краху песо, йому в червні довелося закликати МВФ (однак ненавидіне населенням після дефолту 2002 року), не кажучи вже про корупційний скандал, спрямований на колишнього президента Крістіну Кіршнер та ризик зараження від турецька фінансова криза.
Проблема охорони здоров'я
Але це також можна інтерпретувати як усвідомлення головної проблеми охорони здоров'я, пов'язаної з криміналізацією абортів. За даними влади, щороку роблять від 300 000 до 500 000 підпільних абортів, включаючи сто тисяч для дівчат-підлітків. У кращому стані - в деяких приватних клініках, але здебільшого в небезпечній хиткості. За офіційними даними, це залишається основною причиною материнської смертності (у 2016 році померло 43 жінки) .
Сьогодні про аборти попереджають: 40 сенаторів, які проголосували проти або утримались, будуть виділятися за кожну нову смерть (наприклад, смерть 34-річної жінки 15 серпня в провінції Буенос-Айрес) і це, особливо напередодні наступних виборчих термінів. Клімат, який змушує багатьох людей говорити, що громадянське суспільство дозріло і що легалізація абортів в Аргентині - це лише питання часу.
Євангелізація, католицизм, консерватизм ...
Навіть якщо це ще не вдалося, постійність мобілізації в Аргентині та її вплив на міжнародну арену повинні становити потужну рушійну силу на Латиноамериканському субконтиненті, де перебувають лише Куба (у 1965 р.), Гайана (у 2006 р.) Та Уругвай (у 2012 р.), легалізували аборти (а також, з 2007 р., Мехіко). El Pais наводить неофіційну цифру 2 мільйони незаконних абортів на рік у Латинській Америці, половина з яких у Бразилії.
Опір суспільства величезний, зокрема через зовнішній консерватизм, все ще великий вплив католицької церкви і, дедалі частіше, впливу євангелістів (що повністю зростає в регіоні). Справа про Чилі красномовна: після дозволу в 1931 році аборти знову стали кримінальними злочинами в 1989 році, за диктатури Піноче, за будь-яких обставин. Мішель Башелет, двічі лівоцентристський президент (2006-2010 та 2014-2018), педіатр за освітою, переконана феміністка, колишня перша директорка ООН-жінок - і під час диктатури, як її батько та мати, піддавалась легалізації аборт - одна з головних цілей. В самому кінці свого другого терміну їй вдалося ухвалити закон, який декриміналізує аборти, лише у трьох конкретних випадках: згвалтування, життєво важливий ризик для матері або нежиттєздатний плід (три винятки зберегли більшість країн Південної Америки).
Хоча він був дуже обмежувальним, цей закон був негайно підірваний його правим спадкоємцем Себастьяном Піньєрою, який вніс зміни до декретів, що дозволяють лікарям до останньої хвилини оголосити себе особами, які відмовляються від сумлінних дій.
Незважаючи на все, тема працює у багатьох країнах, між консервативним відступом та зростанням феміністичних вимог. У Бразилії, де євангелісти за кілька десятиліть підкорили близько 30% населення і значну частину Конгресу, парламентський комітет намагався з кінця 2017 року повністю заборонити аборти (навіть у випадках згвалтування або летальний ризик).). Але в країні дебати наростають, жінки активізуються; Верховний суд навіть організував слухання щодо декриміналізації на початку серпня.
У Мексиці дискусія виникає регулярно, хоча наразі лише столиця Мехіко легалізувала аборти (до 12 тижнів вагітності). Прихід до влади лівого президента Андреса Мануеля Лопеса Обрадора, який вступить на посаду наступного грудня, може змінити ситуацію. У Перу працівники проти абортів настільки напружені, що щороку організовують марш проти абортів на заклик кардинала. Кілька країн Центральної Америки та Карибського басейну - Нікарагуа, Гондурас, Сальвадор, Гаїті, Домініканська Республіка - криміналізують всі аборти без винятку, іноді із суворими тюремними вироками.
... але перш за все мачізм
Окрім ваги релігії та повернення консервативних сил, латиноамериканський опір еволюціонувати щодо абортів насамперед є результатом патріархальних традицій, глибоко вкорінених у багатьох країнах. Саме культура мачо уповільнює прийняття закону про легалізацію в Аргентині, країні, проте менш просоченій релігійністю, ніж інші, і набагато більш відкритій для прогресивних реформ, про що свідчить прийняття, в епоху Крістіни Кіршнер, одностатевих шлюбів у 2010 р. Або безкоштовне допоміжне відтворення для всіх у 2013 р.
Тому феміністична боротьба за права жінок - і в першу чергу наймолодшої - може потроху рухатись по лініях, як ми бачимо в Аргентині, де мобілізація жінок є широкою та тривалою. Якщо вони досить потужні, ці феміністичні рухи можуть зважитись перед переважним впливом церков, що лежать в основі суспільства, за умови, що керівники держав (стурбовані питанням громадського здоров’я, але, іноді, демонструють свій модернізм) підтримають їх трохи.
Саме це відбувається в Болівії, де уряд лівого президента Ево Моралеса минулого року розпочав новий проект реформи кримінального кодексу, щоб поширити декриміналізацію абортів на студенток та жінок, які проживають на вулиці, на знедолених матерів трьох дітей тощо. Говорячи відверто про "іноземну ідеологічну колонізацію", Болівійська католицька церква твердо проти проекту, проте співвідношення сил змінюється. Довготривала боротьба на субконтиненті, яка буде вирішальним чином прогресувати, коли феміністки Аргентини, третьої держави в регіоні, врешті-решт переможуть.