Архієпископ православних церков російської традиції в Західній Європі - митрополит Євлоге
Син сільського священика з Тульської області, майбутнього митрополита Євлогея, народився в 1868 році і при хрещенні був названий Василем.
Закінчивши середню освіту в церковному училищі в Блєві та в семінарії в Тулі (180 км на південь від Москви), Василь Гевєвський вступив до Московської духовної академії. Закінчивши Академію в 1892 році, Василь був влаштований вихователем у родині Лопухіних у Москві. Через півроку, в 1893 році, він отримав посаду заступника інспектора Єфремівської єпархіальної школи (120 км на південь від Тули).
3 лютого 1895 року у віці 27 років він прийняв чернечий постриг під іменем Евлоге. 12 лютого він був висвячений в ієромонаха, а потім призначений професором грецької мови в Тульській семінарії. Наступного року його призначили інспектором на семінарі Володимира. Через два роки, у 1897 році, він був призначений ректором семінарії в Холмі (Польща під російським пануванням). Нарешті, 12 січня 1903 року ієромонаха Євлогея було висвячено на єпископа Любліна, вікарія Холмсько-Варшавської єпархії. У 1905 р. Люблінський та Седлецький вікаріати об'єдналися в єдину єпархію з єпископським місцем у Холмі та на чолі з єпископом Євлогеєм.
У 1907 р. Єпископ Евлоге був обраний депутатом провінції Холм у Другій Думі Імперії, потім переобраний у Третьій Думі. Головним завданням єпископа Євлогея було отримання адміністративного статусу для Холмської провінції, а також інтеграція її до Росії. Це завдання було успішно виконано, єпископ Євлогій був піднесений до гідності архієпископа в 1912 році.
У 1914 році, безпосередньо перед початком Першої світової війни, архієпископ Євлоге був призначений для облоги Волині, а коли російські армії окупували Галичину, він був призначений керувати православними парафіями на територіях, окупованих російською армією. центр Львів. Багато уніатських парафій вирішили самостійно повернутися до православ'я.
У липні 1917 року архієпископа Євлогея було покликано засідати на передсоборній конференції, і коли 15 серпня 1917 року був відкритий Собор Російської Церкви, він був обраний головою комісії «Святкування, проповіді та літургійного мистецтва». Після обрання Патріарха Тихона архієпископа Євлоге було обрано членом Патріаршого Синоду.
Перебуваючи в Києві на Соборі Церкви України, 4 грудня 1918 р. Архієпископ Євлогей був заарештований разом з митрополитом Антонієм (Храповицьким) петлюрівськими сепаратистами, а після перемоги поляків обидва ієрархи знову зустріли в'язнів нові майстри. Лише через дев'ять місяців їх звільнили за втручання Клемансо. У серпні 1919 року вони дійшли до Кубані, разом з генералом Денікіним, проходячи через Бессарабію та Константинополь.
Не маючи можливості повернутися до Волині, архієпископ Євлоге прийняв запрошення відвідати Сербію, і 16 січня 1920 року він покинув Новоросійськ.
У Сербії архієпископ Євлоге зустрічається з патріархом Сербської церкви, багатьма іншими ієрархами, а також королем Олександром. На початку навчального року у вересні 1920 року, провівши літо в монастирі Гргуек, архієпископ Евлоґі викладав у Донському інституті молодих дівчат, евакуйований до Білої Крекви.
На початку 1921 року архієпископ Євлоге отримав від Тимчасового управління російськими зарубіжними церквами під головуванням митрополита Антонія (який покинув Крим і тимчасово перебував у Константинополі) своє призначення адміністратором парафії. Руських православних у Західній Європі. Через Відень та Прагу він прибуває до Берліна на Страсний тиждень у супроводі архімандрита Тихона (Лятченка).
Саме в 1921 році єпископ Євлоге отримав від патріарха Тихона указ від 8 квітня про призначення його керівником російських православних парафій у Західній Європі з правами та прерогативами єпархіального єпископа. Він також отримує лист від станції метро Бенджамін з Птрограда, в якому підтверджує, що передає йому свою юрисдикцію над тими парафіями, які до цього часу залежали від столичного району Санкт-Петербурга (згодом Птрограда). Ці дії святого патріарха Тихона та святого митрополита Веніяміна заснували канонічність церковної діяльності митрополита Євлогея в Західній Європі. У січні 1922 року патріаршим указом монарх Евлоґе був зведений до сану митрополита.
Влітку 1921 року єпископ Євлоге відвідав російські парафії в Парижі, Лондоні, Каннах, Ніцці та Ментоні. Восени 1921 року на церковному з’їзді російської еміграції в Карловцях (Сербія) єпископ Євлоге та інші делегати не схвалили офіційну декларацію з’їзду на користь відновлення Романових на імператорському троні Росії. Він розглядає це як використання Церкви для політичних цілей. У червні 1922 р. Він отримав з Москви патріарший указ від 5 травня 1922 р., Яким було наказано розпустити Тимчасове управління російських закордонних церков у Карловцях після зайняття політичних позицій з цього напрямку, що підтверджує єпископ Євлоге в своїй відповідальності як глава російських православних парафій за кордоном. Тим не менше в Карловцях відчувалося, що не потрібно брати до уваги патріарший указ. Митрополит Євлогей, з поваги до митрополита Антонія та інших ієрархів з ним, поступився їм і не присвоював собі повноту влади, яку Патріарх Тихон все ж наділив йому.
Восени 1922 року митрополит Євлоге переїхав до Парижа і почав організовувати єпархіальне управління. Він покинув архімандрита Тихона в Німеччині і посвятив його на єпископа-помічника навесні 1924 р. Незабаром, у 1926 р., Цей єпископ виник у конфлікті з Карловським синодом, завдяки чому йому вдалося підняти до єпархіального єпископа для Німеччини без згоди митрополита Євлогея, що спричинило розрив між останнім та синодом поза межами, які з 1922 р. під час своїх засідань не припиняли боротьби проти митрополита Євлогея. Конфлікт переросте в розрив. Більшість парафій у Німеччині, тим не менше, залишались вірними єпископу Євлоге, лише у другій половині 1930-х років під тиском нацистського режиму кілька з них остаточно потрапили під юрисдикцію єпископа Карловського синоду.
Для підготовки священиків, необхідних російській еміграції, в 1925 р. За ініціативи митрополита Евлоге, Інституту православної теології (Інститут Сен-Сержа), у Парижі, куди запрошували викладати видатних вчених російської еміграції, теоретики, історики, філософи. Першим ректором був митрополит Євлог. У 1943 р. Він отримав почесний докторський ступінь.. Дуже швидко у всіх країнах Європи, але особливо у Франції, були засновані нові парафії. За даними джерел Єпархіального управління 1928-1938 років, митрополит Євлоге керував тоді понад 110 парафіями чи громадами чи громадами, які простягались від Фінляндії (2 парафії) до Марокко (3 парафії), від Лондона до Флоренції, Голландія (2 парафії), Чехословаччина (4 парафії), Німеччина (7 парафій) та через Францію (понад 70 парафій). Йому співслужили кілька допоміжних єпископів: архієпископ Володимир у Ніцці (1925-1946), архієпископ Олександр у Брюсселі (1929-1940), архієпископ Серафим у Лондоні (1926-1927), єпископ Серж у Празі (1024-1946), єпископ Веніамін (1927-1930), потім єпископ Іоанн (1932-1946), у Парижі.
У 1927 році митрополиту Євлогію довелося зіткнутися з новим конфліктом, цього разу з Московським патріархатом. Митрополит Нижегородський Сергій, на той час замінюючи locum tenens з патріаршого престолу звинуватив еміграційне духовенство у зайнятті контрреволюційних позицій і вимагав запоруки лояльності радянському режиму. Митрополит Євлоґе заявив про свій абсолютний аполітизм, наголошуючи при цьому, що члени його духовенства не можуть бути пов'язані з урядом держави, громадянами якої вони не є.
У 1930 р. Цей конфлікт також переродився в розрив, після того як митрополит Євлог був доріканий митрополитом Сергієм за участь у екуменічних церемоніях молитов за переслідувану Російську Церкву. Покликаний Москвою здатися, митрополит Євлоге звернувся до Вселенського патріарха і відправився до Константинополя. Патріарх Фотій II підтримав його в усіх точках зору і прийняв під його послух титулом екзарха в рамках "Тимчасового екзархату для російських парафій у Західній Європі". Поступово нова канонічна ситуація була визнана і закріплена, навіть якщо деякі священнослужителі залишили єпархію, щоб залишатися в юрисдикції Москви.
У 1934 році митрополит Євлоґі вирушив до Сербії до ліжка похитнутого митрополита Антонія, в надії на примирення. Це примирення справді мало місце, але не перервало інтриг Карловського синоду, особливо в Німеччині.
З 1939 року митрополит Євлоґе спостерігав занепад сил. Перш за все, він страждав від прогресуючої глухоти. Під час війни, яку він провів у Парижі, відрізаному більше половини парафій своєї єпархії, монарх Евлоґе з увагою стежив за подіями та захоплювався успіхами та невдачами радянської армії. Як і багатьох російських емігрантів того часу, після війни його нестримно тягнуло до рідної країни. це привело його до переговорів з новим патріархом Московським Алексієм I, який нещодавно був обраний. До Парижа прибула делегація Московського патріархату на чолі з митрополитом Крутіцьким Миколою. 2 вересня 1945 р. Митрополит Євлоге домовився з митрополитом Миколою та Серафимом (Лук'яновим), колишнім представником Карловського синоду у Франції, у соборі Сен-Александр-Невський у Парижі.
Однак більшість духовенства та мирян не поділяли цієї схильності до повернення до Московського патріархату свого застарілого предстоятеля, починаючи з архієпископа Володимира, допоміжного єпископа в Ніцці з 1925 р., Який наприкінці війни митрополит Євлог відправлений до Парижа, щоб допомогти йому та керувати єпархією під час хвороби. Вони висловили це публічно на пастирському зібранні, яке відбулося 29 серпня 1945 р. У Парижі. У наступні місяці митрополит Євлоге відверто ставив під сумнів суть свого підходу, особливо, оскільки Московський патріархат приймав рішення, не консультуючись з ним, а Константинопольський патріарх повільно давав свою згоду на повернення під юрисдикцію Москви.
Помер митрополит Євлоґе 8 серпня 1946 року у своїй маленькій квартирі на вулиці Дару, недалеко від свого собору. Його похорон відбувся 12 серпня під головуванням митрополита Ленінградського Григорія. За два дні до цього митрополит Григорій Тіатирський, екзарх Вселенського патріарха в Західній Європі, прийшов помолитися перед його труною. Митрополит Євлог був похований у склепі Успенської церкви, поблизу кладовища Сент-Женев'єв-де-Буа (Ессон), церкву якого він очолив освячення кількома роками раніше, в 1939 році.
(текст зібраний з короткої бібліографії митрополита Євлоґе, в Messager Diocésain, n ° 8, грудень 1997 р., с. 15-16).