AYP - The; на 304 - Їжа, кундаліні та цикл нектару
Новим учасникам: рекомендується починати уроки на початку, попередні уроки необхідні для розуміння цього. Перший урок називається "метою цих уроків" і має номер 10.
Не дивно, що здорове харчування також допомагає нашому духовному прогресу.
Чи може дієта бути основною духовною практикою? Хоча деякі вважають, що все можна вирішити за допомогою дієти, і дуже далеко заходять у цьому напрямку, вибираючи, що їсти, а що не їсти, але ми повинні бути реалістами і стверджувати, що дієта - це допомога для духовного розвитку, але не істотна причина. Якби це було так, древні йога-сутри, безсумнівно, розглядали б дієту як важливу галузь, і ми, безперечно, мали б навколо себе набагато більше освічених фанатиків дієти. Насправді в дієті Йогасутр є підрозділом чистоти в межах категорії нійам (дотримання). Іншими словами, наше пробудження навряд чи залежатиме від дієти чи посту, але ми можемо значно допомогти дієті, якщо виконуємо потужніші духовні практики, такі як глибока медитація, пранаяма спинномозкового дихання, асани, мудри, бандхи тощо. На той момент дієта може додати ще один рівень очищення та відкритості, щоб покращити ефективність інших практик та наш загальний прогрес.
Ті, хто займається глибокою медитацією та іншими духовними практиками, повідомляють, що їхні харчові уподобання з часом змінюються, стаючи легшими та поживними. Це дзвінок зсередини (див. Урок 30). Коли наша свідомість підвищується, наша увага до здорового харчування зростає, як і природний потяг до цього. Що робити, якщо ми не відчуваємо цього бажання? Ну, не хвилюйся занадто! Все у свій час. Вибір вимушеного підходу до дієти чи способу життя не дасть стійких результатів. Майже впевнено, що введений режим зрештою буде режимом, який зазнає невдачі. Тож робота зсередини з дійсними духовними практиками та зовнішніми способами поведінки піде згодом. "Шукайте спочатку царства і праведності Божої, і все це вам буде дано зверху" 1. .
Займаючись духовними практиками місяцями та роками, ми поступово привчаємо свою нервову систему до вищого рівня функціонування. Багато характеристик цієї зміни можна виміряти в нашій нейробіології. Складний процес очищення та відкриття відбувається у тих, хто практикує йогичні методи.
Є два основні аспекти нашого очищення та відкритості, кожен із яких має свій унікальний біологічний підпис.
- Виникнення внутрішньої тиші - тривалий внутрішній спокій, нерухомість, що перевищує наші думки, почуття та злети та падіння життя. Ми пізнаємо Його як нашого "Я".
- Виникнення екстатичної провідності (кундаліні) в організмі, відчуття приємної енергії, що рухається всередині нас, проникаючи в усі аспекти нашого нейробіологічного функціонування. Ми пізнаємо це як "сяючий аспект нашого Я"
Якщо їжа не є першопричиною цих змін у нашому внутрішньому функціонуванні, вона бере участь.
Оскільки завдяки нашій щоденній глибокій медитації стабільна нерухомість дедалі більше розвивається, ми, природно, будемо притягнуті до більш легкої та поживної дієти.
Крім того, коли нейробіологічні зміни, пов’язані з рухомою кундаліні, починають відбуватися, наші харчові уподобання можуть змінитися. Крім того, певні корективи в дієті можуть допомогти впоратися з деякими симптомами надмірної енергії, які можуть виникати в міру просування нашого внутрішнього досвіду. Процес кундаліні відомий своїми численними симптомами, відчуттями тепла чи холоду в тілі, сверблячими відчуттями на шкірі, сплеском емоцій, фізичними вібраціями або рухами тіла, баченнями, випадковими запамороченнями або нудотою тощо. Іноді може виникати біль, коли внутрішня енергія (прана) рухається по нашій нервовій системі через ділянки, де перебувають закупорки. Зрештою, всі ці симптоми поступаються місцем вищим і приємнішим враженням.
Беручи до уваги тип внутрішніх перешкод у нашій нервовій системі та наскільки ретельно ми обробляли свої практики, у нас може бути мало дискомфортних симптомів, лише поступово наростаючий екстаз та блаженство, які також можуть кинути виклик, відволікаючи нас від стабільної практики. У будь-якому випадку, коли кундаліні стає активним, дійсно варто знати практики йоги та як правильно з ними поводитися. Для тих, хто переживає дике пробудження кундаліні без відома всіх його наслідків, це може бути випробувальним досвідом, який може тривати роками.
Як тільки процес кундаліні розпочнеться, ним можна керувати, регулюючи нашу практику, щоб підтримувати стабільний прогрес з достатнім комфортом. Ми починаємо довготривалий процес, що веде до постійного стану тривалої внутрішньої тиші, екстатичного блаженства та божественної любові, що природно випромінюється у все, що ми робимо у своєму повсякденному житті.
Травлення займає центральне місце в процесі кундаліні та багатьох симптомів, пов’язаних з ним. Тому очевидно, що їжа має свою роль, і ця роль не завжди буде однаковою залежно від того, куди ми йдемо. Щоб краще це зрозуміти, давайте подивимось, що відбувається в шлунково-кишковому тракті (ШКТ) людини з активною кундаліні та як це пов’язано з дієтою.
Хоча у функціонуванні кундаліні є багато аспектів, як фізичних, так і нефізичних, ми зосередимося на фізичному, намагаючись зайти якомога далі. З цієї точки зору ми будемо вважати, що духовний досвід виникає внаслідок нейробіологічних процесів, що відбуваються в нашому тілі. Це можна описати більш містично, і в цьому немає нічого поганого. Це завжди однаковий процес, незалежно від того, як ми вирішили його описати. Коли ми розглядаємо наслідки дієти (а також шаткарми та амаролі на наступних уроках), наскільки ми відчуваємо їх самі, покладаючись на біологію, може допомогти. Немає сумнівів, що сучасна наука буде приділяти більше уваги нейробіології кундаліні в наступні роки та десятиліття. Це наступний великий рубіж наукових досліджень, причин та наслідків духовної трансформації людини.!
Традиційно кундаліні розглядається як пробудження величезної прихованої енергії, розташованої біля основи хребта, яка піднімається через хребет до голови. Там відбувається союз між енергією, що зростає, і спокоєм, енергія є жіночою (шакті) та чоловічим спокоєм (шива).
Експериментально дослідивши нейробіологію кундаліні, можна додати кілька додаткових елементів, що відповідають метафорам, які можна знайти у багатьох працях по всьому світу, в тому числі в більш прямих описах кундаліні. Індуїстська йога та китайський даосизм.
Коли через щоденну практику глибокої медитації достатньо присутня внутрішня тиша і коли дихання і тіло включаються в процес за допомогою спинномозкового дихання пранаями, асани, мудри, бандхи та сексуальні методи, тантрично трапляються три речі:
- Розширення сексуальної енергії вгору з області малого тазу, частина з яких потрапляє в систему ШКТ.
- Природне утримання повітря в системі ШКТ.
- Взаємодія їжі із статевими есенціями та повітрям у системі ШКТ.
Природне поєднання цих трьох елементів у травній системі з появою вищої форми травлення породжує нову речовину, що виходить із ланцюга ШКТ, яка поширюється по всьому тілу. Значна частина цього проникнення відбувається, коли ця речовина потрапляє в хребетний канал і піднімається через грудну клітку до голови. Дуже проникаюча та іноді сп’яніла речовина, що утворюється в ланцюзі ШКТ, називається по-різному. Загальновизнана йога назва - сома. Слово сома також відноситься до галюциногенної рослини, про що ми не говоримо тут. 2. Для даосизму схема ГІ, колись функціонуючи на найвищому рівні, називається котлом, способом підкреслення алхімії, що відбувається, трьох звичайних речовин (статеві есенції, повітря і їжа), що поєднуються, створюючи надзвичайну речовину, яка ключ до процесу духовного перетворення людини.
Цей процес триває в голові, при цьому подальші вдосконалення відбуваються в мозку, що призводить до секреції іншої речовини через пазухи, яка спускається всередину носових ходів у горло, а потім, знову в шлунково-кишковий ланцюг, де вона приєднується до описаний вище процес. Ця переробка тонких есенцій призводить до ще більш досконалого процесу в схемі ГІ. Речовина, що опускається таким чином з мозку, в йогічній традиції називається амрітою (нектаром). Іноді це відчувається як солодкий аромат у ніздрях та ніжний смак у роті.
Весь цей досвід комбінування та перетворення речовин та переробки есенцій, що виникає в результаті цього, призводить до великих потоків екстатичного задоволення по тілу та до випромінювання енергії поза тілом. Саме з цієї причини про тих, хто просувається в духовних практиках, іноді кажуть, що вони сяють. За всім цим стоїть специфічна нейробіологія. З точки зору йоги, це випромінювання екстатичної енергії від усього тіла вказує на початок міфічної якості оджас, прояв сильно підвищеної життєвої сили, яку легко помітити оточуючим.
Якщо ми почнемо розуміти, що такий процес існує насправді, і, що ще краще, якщо ми почнемо помічати ці аспекти в собі в результаті щоденних практик, тоді ми зможемо підійти до прийому їжі з зовсім іншої точки зору. Ми також зможемо побачити інтерес шаткарм (техніки очищення) та амаролі (уринотерапія). Усі ці методи спрямовані на вдосконалення та оптимізацію процесу, який ми щойно описали.
Як зазначалося раніше, дієта - це не основна практика йоги, а важлива допомога. Беручи цю перспективу, ми виявляємо, що, дотримуючись споживання їжі, можна поліпшити процес на шляху, що веде до просвітлення.
Вища форма травлення, описана вище, може генерувати багато тепла в ланцюзі ШКТ, випромінюючи, щоб заповнити все тіло. Його іноді називають пожежею кундаліні. Коли вогонь горить, може бути добре частіше їсти більш багату їжу. Таким чином, вогонь (інтенсивна травна діяльність) може бути використаний для спалювання речовин у нашому шлунково-кишковому тракті більш збалансованим способом, для отримання більше соми, а не спалювання нас зсередини, відчуваючи, що це можливо, якщо ми їжте занадто легко, коли енергія зароджується в нас. Також можна ліквідувати внутрішні пожежі та наслідки внутрішнього енергетичного дисбалансу, застосовуючи дієтичні принципи Арюрведи, які враховують нашу фізичну будову та внутрішні енергетичні потоки, а також те, як певні продукти можуть погіршити їх або заспокоїти (див. Урок 69).
Щоб зробити це якомога простішим, давайте прислухаємось до свого внутрішнього голосу, коли мова заходить про наш раціон харчування та інші аспекти нашої повсякденної діяльності. Коли ми щодня робимо глибоку медитацію, ми можемо відчути потребу в більш легкій дієті, а коли наша кундаліні активізується, ми можемо захотіти їсти інколи більш насичену, а іноді легшу їжу. Все залежить від динаміки енергії всередині нас і від процесу очищення та відкриття.
Проходячи дорогу до просвітлення, ми навчимося добре слухати внутрішній голос своєї нейробіології.
Гуру в тобі
Nd.T.:
- 1. Матвій 6-33
- 2. Роберт Лаффонт “Словник східної мудрості” дає Сомі таке визначення:
"Хмільний напій, виготовлений із скелелазіння, яке пропонується богам і яке п'ють священики-брахмани. Цей напій відіграє важливу роль у Рігведі ".
Йогані відноситься до тонкої речовини, що виробляється організмом йога в результаті духовних практик, а не до галюциногенної рослини.
Книги французькою мовою:
Легкі уроки
духовне просвітлення
Легкі уроки: