Бангкок, про храми та роялті - Таїланд I
Бангкок, про храми та роялті
Перший ранок у Бангкоку. Ми прокидаємось о 3 годині без причини. Блін! Якщо я так проводжу всю свою відпустку, я не дуже добре виглядаю через десять днів. Ми намагаємось накласти більше на вії, але зусилля абсолютно безрезультатні. Як результат, о 6-й ми їдемо на сніданок, налаштовуючи програму храму на сьогодні. Наші друзі, здається, у них теж безсоння, тож ми всі четверо з кавою в роті чекаємо, коли хтось подасть нам щось з’їсти.
Поки кухня не відкривається, Крісті біжить вулицею і приносить нам найкращий ананас за всю історію. Поки ви не з'їсте ананас в Таїланді, ви навіть не уявляєте, що означає їсти ананас. У роті все ще йде дощ, думаючи. Тим часом відкривається кухня і приїжджає Тік. Сьогодні у нас в програмі храми та палаци.
Зараз 8, а спека вже в самому розпалі. Я боюся того, що це буде в 1. Я бачу. Ми прямуємо до королівського палацу. Я був у Таїланді через два тижні після смерті короля Пуміпона Адульядея. На вулицях, у магазинах, на будівлях літають чорні полотна трауру. Усі державні службовці носять чорні штани та білу сорочку. Всі ресторани та клуби в Таїланді були закриті на тиждень на знак поваги.
На вулиці є гостьові книги, де ви можете написати кілька слів на згадку про короля і давати милостиню, так би мовити. Сік, вода та фрукти. З розмови з Тіком я зрозумів, що цього їхнього царя дуже любили. Він розповідає нам, що він плакав цілий день, коли дізнався, що помер. Це в умовах, коли він був не зовсім молодим (десь у 88 років), плюс він певний час хворів. Я дивлюсь на нього дивно, і мені важко сказати, чи те, що він мені говорить, справжнє чи в наших очах.
Мова йде про кошти, виділені з особистого багатства короля на освіту, на розвиток сільських територій, про інфраструктурні та туристичні проекти. Серед історій ми дійшли до королівського палацу, названого на честь його тривалого Фра Бором Маха Ратча Ванга. Мно, щоб почути вас ...
Перший шок, після того, як ми оплачуємо квиток і входимо, полягає в тому, що нам доводиться знімати взуття і залишати тапочки біля входу. Whaaaat ?! Якщо хтось викраде мої тапочки Il Passo, які ви купуєте зі знижкою? Мені нема чого коментувати, що вона скрізь озброєна, і я погоджуюсь, бурмочучи так, повільнішим голосом, що я більше вогнетривкий, ніж сміливий. Багато храмів, храмів і храмів навколо палацу. Всі прикрашені позолоченими мереживними камінчиками, які світяться у ранковому світлі.
У скульптурах на стінах переплітаються змії з нефритовими очима, леви із золотистими лусочками, кольорові дракони, жінки з багатьма руками та багатьма головами. Тік пояснює, що означає кожен символ, але я визнаю, що мене більше захопила увага до деталей, ніж історія, що стоїть за ним. Я поверхова жінка, яку ти хочеш 😊. І мої очі ловлять все, що блищить.
Ми заходимо в один із храмів, і Тік вчить нас одному, іншому. Тобто, по-перше, вам не дозволяється в храмах стояти з витягнутими ногами, зверненими до Будди, бо це неповажно. Коли переступиш поріг храму, не наступай на нього, переступай, бо так ти подолаєш неприємності і легше приймеш їх.
Скрізь є квіти латаття, якими вони б’ються по головах. Я вперше подумав, що їх карають, але так само, як водяна лілія досягає зрілості, а квітка проходить листя і піднімається над водою, ви також хочете досягти найвищої мудрості. Приємно, так? Це мало пов’язано з тим, що я думав 😊.
Під час розмови ми приходимо перед палац, відповідно до крила, в якому сидить цар Пуміпон. Я вражений сотнями людей, які прийшли віддати останню шану. Черга довжиною в десятки метрів сповіщає інших учасників царського чування. Я сиджу на узбіччі і дивлюсь на жалобну юрбу, нестримно плачучи за улюбленим вождем.
Брате, так, вони справді страждають, це не заклинання ... Я відчуваю почуття образи, змішане з повагою, що я також хотів би мати лідера, який викличе сльози на мої щоки, який вселить надію і Дивлюсь на сонце, що сходить. Я крадькома дивлюсь на Тіка і бачу, як він краєм ока витирає сльозу ...
Ми залишаємо королівський палац до храмів. Я вас не дуже набридаю деталями, бо всі вони з моєї точки зору виглядають однаково. Я побачив храм Ват Пхо (Храм лежачого Будди), в якому величезний Будда лежав на одній стороні і все ще був позолочений. Усі відчували себе одухотвореними, крім мене, який дивувався, як Бог пробачить мене за те, що я приніс статую щонайменше тонни до того маленького маленького храму. І чи порожньо всередині, чи ні. Що ускладнило б весь транспорт.
Потім я відвідав храм Ват Пхра Кео (храм Ізумрудного Будди), де був маленький маленький нефритовий Будда, якого він носить в різному одязі влітку та взимку. Я не розумів, чому, тому не можу вас просвітлити. Холод був не впевнений, бо навіть взимку тут 20 градусів. Там ми спіймали здоровий дощ, який напоїв мої тапочки з Il Passo, які мені довелося залишити біля входу, якщо вони не висохли три дні і повністю зіпсували мою фоторізку, в результаті у мене навіть небагато, бо я почувався абсолютно нефотогенічним.
Слідом пішов Ват Арун, західний храм. Що справді приємно, тільки воно було на ремонті. Однак це було того варте завдяки подорожі на човні по річці Чао Прая та заходу сонця, який уже ховався серед золотих веж. Повні коти в храмах і трохи погано, бо проклятий мене вкусив, хоча я просто хотів їх пестити. Litlle божевільні суки!
Після стілького одухотворення я хотів лише алкоголю та несолодкого, тому я попросив Тіка повернути нас до готелю, де після короткого душу та непомітної перестановки ми приземлилися в одному з найкрутіших Небо Бари, куди мені дозволили ступити, на ім'я Вище одинадцяти. І поруч із глухим видом на освітлені будівлі та освіжаючим мохіто ми згадали золоті вежі, смуток, залишений Буміполем, і гіркоту, відчуваючу, що ми не маємо своїх.
Ця стаття є частиною серії про Таїланд. Якщо ви хочете прочитати всі глави, ви можете знайти їх ТУТ.