Білоруські євро за пісню перебудови
Незадовго до президентських виборів у Білорусі мінська поетеса Юлія Чимафєєва опублікувала "Європейський вірш" ("Моя європейська поема"), в якому описується нормальність рабства в її країні, тому вона також передбачає, що не повинно бути російської, білоруської чи української мов Дайте версію тексту. Чимафеєва вільно говорить англійською мовою, що її можна побити або засудити, якщо вона скандує гасла типу "Свобода" або "Свобода для політичних в'язнів!" Або якщо вона просто стоїть там мовчки і що вона боїться цього.
Що її батьки, які зараз вийшли на пенсію, завжди голосували за "божевільного", як вона називає білоруського постійного президента Олександра Лукашенко, і били її раніше, оскільки вона була недостатньо патріотичною. Але вона може говорити про це лише на міжнародних літературних фестивалях, як пише "Моя європейська поема", мовами правозахисних організацій та численними стурбованими заявами європейських політиків - за винятком англійської, тобто мовами ЄС.
Вірш, який вже неодноразово ділився і декламується актрисою на сторінці Цимафеєвої у Facebook, у формі від першої особи описує те, що багато білорусів, які вийшли на вулиці на знак протесту проти фальсифікацій виборів по всій країні, переживають з вихідних: Одягнені в чорне чоловіки з чотирма жирними літерами на спині (спецназ міліції ОМОН, який в основному використовується проти демонстрантів) замикають їх, але якщо ви не наважитеся, каже Чимафеєва, їхня країна не має шансів на звільнення. Ось чому поетеса пішла до своєї виборчої дільниці у неділю ввечері, повідомляє вона цій газеті по телефону, щоб дізнатись оголошені офіційні результати підрахунку голосів. Натомість команда міліції приїхала і вилучила виборчі скриньки, а дзвінок спостерігачів за виборами до міліції був проігнорований. Без належного повідомлення вибори є незаконними, говорить Чімафеєва.
Жодної національної держави, як у 19 столітті
Філософ Ольга Шпарага, яка навчалася у Бернхарда Вальденфельса в Бохумі в дев'яностих роках і зараз працює над соціальною трансформацією, того вечора пішла на свою виборчу дільницю в школі в центрі міста, де жили близько 250 жителів Мінська, щоб дізнатись результати. Близько половини людей наділи білі нарукавні пов'язки, щоб продемонструвати свою підтримку руху за чесні вибори, говорить Шпарага. Але близько 22:00 під'їхав автобус, і виборчу комісію та заповнені урни вивезли через чорні двері.
Шпарага вважає, що Білорусь може стати вільною лише як солідарне громадянське суспільство; вона не бачить перспективи для національної держави за зразком XIX століття. Спільні культурні перехрестя з Польщею, з одного боку, та Росією, з іншого, не в останню чергу завдяки радянській спадщині, представленій, зокрема, письменницею Світланою Олексійович, занадто різноманітні. Крім того, є історія про єврейську культуру в живописі, яка сягає своїм корінням у Білорусь: їх представляють такі еміґровані художники, як Хаїм Сутін, Оссіп Задкін або Пінх Кременє з “Паризької школи”.
Ось чому, на думку Шпараги, групи інтересів сексуальних меншин, а також інваліди, наприклад, відіграють конструктивну роль, оскільки вимагають поваги від суспільства, що є передумовою індивідуальної самоповаги. Лише якщо суспільство навчиться не принижувати людей, на думку Шпараги, можна подолати такі авторитарні рефлекси, як наріканий у своїй поемі Цимафеєва.
Після того, як кандидати на вищому рівні Світлана Тихановська та Вероніка Цепкало дві жінки, які не змогли бути присутніми на посаді президента, втекли з країни, в Мінську перебуває лише Марія Колеснікова, керівник кампанії ув'язненого екс-банкіра. Ситуація в Білорусі заплутана, ось уже три дні, крім державних веб-сайтів, Інтернет не працює, повідомляє Колесникова, і з вівторка електронних листів більше не було. Колесникова, яка також очолює місце зустрічей інтелектуальної еліти в Мінську, культурний центр Ok16, повідомляє, що всіх її працівників Служба державної безпеки КДБ години допитувала, а потім зобов'язала нічого не говорити про зміст переговорів.
Білоруське громадянське суспільство мобілізує дивовижні сили. В даний час її співробітники в основному стурбовані жертвами міліцейського насильства та в'язнями, родичі яких часто нічого не знають про їх долю, каже Колеснікова, яка оцінює кількість постраждалих у кілька тисяч. Ваша команда надає пожертви натуральною та безоплатною правовою допомогою, але фонд допомоги на суму понад мільйон євро було зібрано за дуже короткий час. У Білорусі ще нічого подібного не було.
Це також стосується 25 000 євро, зібраних для двох дисковітів-жокеїв Владислава та Кирила, які записали перестройкову пісню "Перемен" (зміна) радянської рок-зірки Віктора Зоя на державному фестивалі під відкритим небом минулого тижня, що спонукало натовп молодих людей з білими нарукавниками захоплено підспівували. Владислав та Кирило отримали десять днів адміністративного затримання. Крім того, зазначає Колеснікова, її співробітники в даний час допомагають членам виборчих комісій, які намагалися забезпечити чесний підрахунок голосів, і тому зазнали тиску з метою знайти іншу роботу.
Білорусь змінилася, підтверджує письменник Альгерд Бахаревіч. Сьогодні у мирному протестному русі брали участь групи, які донедавна були досить аполітичними: ІТ-експерти, ділові люди, а також працівники. Бахаревіч спостерігав, як люди стихійно організовували кімнати допомоги, води чи безпеки для жертв міліції. КДБ вважає, що ситуацію вдасться контролювати, все може йти далі, як раніше. Це помилка, запевняє Бахаревіч; швидше, ситуація нагадала йому про початок національної революції.