Блокноти сторожа - Видавництво Арфуєна

Фрагменти

сторожа

Carnets du veilleur - перша книга Жана-П'єра Джоссуа, видана Éditions Arfuyen. У кількох чоловіків богословська культура поєднується з такою жвавою духовною чуйністю та таким глибоким знанням поезії.

Творець концепції "літературного богослов'я", не могло бути, що Арфуєн одного разу зіткнеться з нею. Ця маленька книжка роздумів, побудована за три хвилини ("Погляд у майбутнє", "Рік вперед" та "Мигдальне дерево зацвіте") - щаслива подія.

Серед останніх його праць з літератури: Література та турбота про абсолют (Beauchesne, 2000); Коза Венту. Журнал для пошуку мудрості (Cerf, 2001); Життя (Desclée de Brouwer, 2001); Цифри присутні, цифри відсутні. Читати Філіппа Жакотте (L’Harmattan, 2002); La Passione dell’Infinito nella letteratura (Арго, 2005).

У післямові Жан-П'єр Джоссуа пояснює обставини, в яких були створені ці Зошити Сторожі, після дружнього дня в Севрському центрі: «Я думав, чи можна було б спробувати потім. Написання сьогодення (газети ) і минулого (автобіографія), написання майбутнього. Останній звертав би увагу на те, що відбувається, несподівано, на які сюрпризи, але також фіксував те, що надходить, на що сподіваються, що обіцяють. Через рік я почав писати тексти, які могли б відповісти на цю гіпотезу, принаймні певною мірою, тому що я тоді думав про безперервне письмо. Я зробив це у формі, яка, на мій погляд, була ризикованою, але яка нав'язала себе і яку я намагалася визначити по дорозі. "

Книга, яка є результатом цього дослідження, вражає своєю свободою тону та різноманітністю підходів. Роздуми та медитації моменту, пов’язані лише таємницею долі.

На пейзажі: "Люди гинуть, будинки руйнуються, залишився букет бузку і кілька насичених синіх ірисів, які свідчать про присутність людини. Невиразна рослинна вірність, навіть більш невідома, ніж у тварин. "

Про поезію: "Християнський досвід не є ні більш, ні менш вірогідним, ніж поетичний досвід, в ім'я якого він іноді дискваліфікується. Духовні переживання дають великий розквіт, їх можна як заперечувати, так і зневажати. Обидва припускають однаковий тип віри-довіри. "

Про поетів (та Іва Боннефуа): "Подібно Комбрі в романі Пруста, Живерні на картинах Моне, Вальсентес зараз є лише у віршах Іва. Від цього занадто великого будинку, від цієї країни, він отримав надзвичайно багато; він також подарував їм нову душу. Коли ми були там, після його від'їзду, втілення все ще проявлялося. Сьогодні це зберігає лише назва. Місця, подвійно осквернені, звільняються від присутності. Чи втрата збільшує їх вагу на вічність? "

Про Бога: «Сприймати Присутність лише як відсутність, не означає виступити проти ніщо, але торкнутися Вічності вірою. "