Бойові мистецтва - мистецтво рук і ніг - спорт
Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung
Панель приладів
економіка
Мюнхен
Культура
суспільство
Знання
Бойові мистецтва: мистецтво рукою і ногою
Тайський бокс може бути жорстоким, але для жителів Таїланду це більше, ніж спорт. Згідно з легендою, їх народ повертається до неї. А для бійців єдина можливість кар’єрного росту.
У цьому 4-му турі є моменти, найдраматичніші та передостанні, коли хочеться відвести погляд. Як глядач на кільці стадіону "Раджадамнерн" у Бангкоку, ти примружуєш очі і робиш рухи так, ніби тобі потрібно було уникати ударів, які наносять там.
Відкрити малюнок на новій сторінці
Плюнути, смикати волосся, сідниці - все інше дозволено в тайському боксі.
Petchsanguan Sitniwat, молодий майстер, усього 20 років і вже зірка, вагою 126 фунтів, червоні штани, барани свого супротивника, сині штани, старий майстер з пошкодженим мозком від багатьох боїв, прямо в праве коліно в боці, він б'є ймовірно нирка. Потім лівий лікоть за шиєю, супінатор плескає в стегно. Все дозволено. Але їм заборонено плювати в тайський бокс, "муай-тай", як тут кажуть, і рвати волосся, кусати, тягнути за ногу, бити суперника, коли він уже на землі.
Попки в голову також заборонені. Інакше все дозволено, все. Ред зараз обслуговує весь свій репертуар, швидко в стаккато. Запах тигрового бальзаму висить у повітрі, зі стелі кружляють старі вентилятори, там телевізор. В обох тече кров. Пізніше юнак із дрібним пухом на губі скаже: "Я боєць, а не боксер".
Ревіть у найдорожчих місцях
Цей нюанс вже містить багато того, що робить цей вид спорту національним видом спорту Таїланду. І змістовна традиція для цієї країни, повна духовних ритуалів та історичних посилань. Навіть не поважні речі не змінюють цього, цей пошарпаний етап, рев п’яних туристів у найдорожчих місцях на Кільці. "Муай-тай - це більше мистецтво, ніж спорт, - каже Паттнапонг Чантранонтвонг, головний редактор газети Bangkok Post. - Бокс не здається нам жорстоким, це естетичний. Зараз ми шукаємо нового оглядача, який би писав про муай-тай".
Це естетика, яка вимагає звикання до того, що вони виконують. Це не вписується в загальноприйняті кліше про країну посмішок, природу ніжних, ввічливих і офіційних тайців. І знову ногою б’є обличчя. Потім правий лікоть червоного потрапляє в потилицю синьої голови - Рамасул Кванг Квоан, саме так вони називають цю фігуру стилю муай-тай. Потрібно багато атлетизму, багато тренувань.
Таїланд, як ми знаємо, мабуть, не існував би взагалі, якби 17 березня 1770 року тайський солдат Най Ха Ном Том не переміг усіх своїх десяти бірманських супротивників вишуканістю муай-тай і підвищив упевненість, що і він без ножа та пістолета. Іноді.
На наступній сторінці: свято для спорту, ін’єкції для мотивації та постійне крещендо.
Мистецтво рукою і ногою
Він зміг викупитися із заручника своєю бравурою. І для своєї країни він повернув собі частину окупованої території. Сусід Бірма взяв місто Аюттхаю, колишню столицю Сіаму, трьома роками раніше. Потім бірманський король запропонував мужньому тайському бійцю вийти на свободу. Принаймні так йде легенда. Це надає спорту культурне перебільшення. Най Кха Ном Том став народним героєм. 17 березня - "Національний день муай-тай".
Залишилося 40 секунд у 4-му раунді. Жива група, розташована трохи вище за першими рядами, трубач, барабанщик, ударник, грає голосніше і швидше, адаптується до ритму ударів. Раунди від 1 до 3 були просто стьоб, балет для галереї, для гравців на трибунах.
Угорі, за рабицею на десятій сцені трибуни, лежать пари. У Таїланді можна робити ставки лише на поєдинки півнів, кориди та тайського боксу. Тут задіяно багато грошей. Спорт живе з цього. Вони кричать серцем, махають грошима, махають руками. М'язистий чоловік у білій сорочці робить жести, наче вкладає шприц у ліву плече і шукає уваги на рингу. Вони називають це «ін’єкцією», мотиваційною ін’єкцією.
Останній тур вирішує
Укладач турбується, що він втратить свою високу ставку на блакитному і оживить свого улюбленця з 20 000 бат. Для цього він піднімає два пальці. Здається, це працює. Блакитний тепер протиставляє червоний низкою жорстких, точних штрихів. Він виглядає дещо бурхливо, майже викидає суперника з рингу. 20000 бат, приблизно 400 євро, це третина призового фонду. Багато грошей.
Останній тур вирішує, ще три хвилини. У кутах рингу сім'ї боксерів, тренери, клакери та грілки. Поміж суддями. Аудиторія, 3000 людей у цей робочий день, визнає кожен удар колективним "uhm", "uhm", "uhm". Гурт грає в трансі. Це постійне крещендо.
Поки Петчсангуан Сітніват раптом не припиняє боротьбу, лише похитується навколо свого суперника, насмішкувато посміхається, знову і знову піднімає руки, впевнений у перемозі. Він надуває щоки, регулює коричневі зв’язки, що тягнуться над м’язами плеча. Його опонент зараз наслідує його і теж посміхається. Це триває так дві хвилини, більше немає удару руками чи ногою.
На наступній сторінці: синій перемагає, червоний втішається. Бокс - це єдиний шанс для просування бідних людей.
Мистецтво рукою і ногою
Потім гонг. Сині перемагають. Червоний вітає, віддає данину старому майстру, цілує йому руки, кланяється. «Я припустився помилки, - каже невдаха, - мені слід було битися до кінця, слід було набратися терпіння». Він боєць, той, хто користується ногами, ліктями та колінами більше, ніж кулаками. Зазвичай він биється з суперником, він зношує їх протягом п’яти раундів. Він її не збиває, не б’є кулаками, у нього немає сил для цього. Але з 84 боїв він виграв 60. Це хороший виріз. У своїй фактичній ваговій категорії, мухоморі, 122 фунтів, він номер один. Він номер три у суперлегкій вазі, 126 фунтів. Він уклав контракт із Songchai Ratanasuban, наймогутнішим промоутером у країні.
Сьогодні був невдача. Його тренер знімає пов’язки з ніг і дорікає йому. Петчсангуан Сітніват сидить на зношеній дерев'яній лавці у великій роздягальні. Сім'я втішає. Як завжди, коли син воює, батьки походять з провінції Каласін. Він розташований на північному сході Таїланду, найбіднішого регіону країни. Майже всі бійці походять звідти, муай-тай - це їх єдиний шанс на просування.
Петчсангуан Сітніват рано кинув школу. Його ім’я насправді не таке, це його сценічне ім’я, так би мовити. Ситніват - так називали "тренажерний зал", тренувальний табір, де він почав битися. Тоді йому було лише вісім. Батьки - фермери. "Я єдиний хлопчик у сім'ї, мені довелося боротися за свої гроші, щоб підтримувати сім'ю, ось так воно і є, - каже він, - вони дали мені 100 бат за першу перемогу". Два євро. Він волів би грати у футбол.
Тигрова голова, зухвала і сердита
Але син фермера був добрим, швидким, бійцем, він не боявся. "Я просто намагаюся забути про небезпеку". У 16 років він уже пробрався до Бангкока, світової столиці муай-тай, на двох великих стадіонах Лумпіні та Раджадамнерн.
Його ім’я на плакаті двічі на місяць. Якщо він виграє, він заробляє 40 відсотків призових грошей, у його випадку від 30 000 до 40 000 батів, решта надходить тренеру та промоутеру. "Я не економлю, - каже молодий чоловік, - я завжди купую землю для нашого господарства за виграні гроші. Зараз ми в своєму селі досить великі фермери". Зараз він сміється вперше. Він пишається собою. І батьки пишаються своїм сином, також цього вечора, навіть після поразки.
Рана над лівою бровою зашита, він вилив олію зі шкіри. Петчсангуан Сітніват стоїть у своєму цивільному одязі, у джинсах, футболці та бейсбольній кепці біля виходу зі стадіону і виглядає ще більш вузьким та хлоп'ячим, ніж раніше. Ви більше не можете побачити його татуювання і на лівій руці. Це тигрова голова, зухвала і сердита. І побили.