ЧЕ ГВЕВАРА - СВЯТИЙ З ІГУЕРИ
"Це ніби він живий і з нами, як друг. Він для нас подібний до Діви Марії. Ми молимось:> і це збудеться! " [1] Мануель Кортес (місцевий житель з Ла Ігуери)
На додаток до військової та політичної ролі, яку молодий аргентинський революціонер відігравав протягом усього життя, Че мав великий вплив на світ у культурному відношенні, залишивши свій слід у другій половині ХХ століття, військовий берет, кучеряве волосся і сигара стали важливими елементами портрета Че, ставши неоромантичним кумиром молодих повстанців, які ставлять під сумнів будь-який авторитет.
Однак його смерть у маленькому болівійському селі Ла Ігуера мала абсолютно несподіваний вплив на місцеве населення, вплив, який зберігається донині.
7 жовтня 1967 р. Че разом з рештою боливійських партизанів потрапили в засідку, організовану болівійською армією у співпраці з ЦРУ. Це була остання збройна боротьба, в якій брав участь Че Гевара, потрапивши в полон разом з рештою полонених партизанів. Після двох днів ув’язнення Че було страчено без суду сержантом болівійської армії [2].
Сусана Осінага була однією з місцевих медсестер у Валлегранде, яка мала завдання очистити тіло Че після страти. Вона разом з іншими медсестрами помітила вражаючу схожість недбалого тіла революціонера з Ісусом, що зійшов з хреста. В інтерв’ю журналісту Річарду Готту, незабаром після страти Че, вона сказала: «Він був схожий на Ісуса з проникливими очима, бородою та довгим волоссям. Це дуже дивно. " [3]
Безсумнівно, маленьке містечко Валлегранде, куди тіло Че було перевезено після страти, має зразок невеликих південноамериканських громад, що характеризуються спільною повагою до місцевих традицій та католицької віри. [4] Ось так воно народилося. місцева легенда про "святого Ернесто" (або "святого Че") [5]
Вражаюча схожість Че з християнським Спасителем незабаром викликала ажіотаж у місті, де зберігалося тіло партизанського ватажка. Місцеві жінки почали відвідувати місце, де його тримали, щоб стригти волосся, щоб зберегти їх, щоб принести їм удачу. [6]
Схожість Че з Ісусом Христом швидко переросла в місцевий культ. На честь 40-ї річниці його смерті журналісти почали відвідувати район Валлегранде. Дорога між Валлегранде і Ла Ігуерою (село, де Че Гевара потрапив у полон і стратив) усіяна будинками та будівлями, на яких зображені знамениті революціонери. У деяких домогосподарствах також були особисті вівтарі, які представляють "пантеон" із зображеннями президента Болівії Ево Моралеса, Папи Римського Івана Павла ІІ та Ернесто "Че" Гевари, а також зображення інші біблійні персонажі, особливо Діва Марія [7].
Аргентинський боєць навіть був канонізований місцево, його смерть порівняно зі смертю Івана Хрестителя. На додаток до його додавання до місцевого пантеону з'явилися перші легенди. За словами одного з них, якщо ви нарікаєте його ім’я на небо або запалите свічку на його ім’я, ви знайдете загублену корову чи козу [8].
ПРОКЛІТНЯ ЧЕ
На додаток до його статусу святого, так званих чудодійних сил, якими він володіє, та поваги місцевих жителів до нього (хрещення дітей на його ім'я, молитви до нього та місцеві легенди), його страта, як кажуть, принесла прокляття тим, хто вони вбили. Так, антропологи, які ексгумували його останки в 1997 році, дізналися від місцевих жителів про так зване "Прокляття Че". Віра місцевих жителів у це прокляття посилюється тим фактом, що шість солдатів та політиків, пов’язаних зі смертю цього місцевого святого, мали насильницьку смерть або внаслідок нещасних випадків, або в результаті вбивства. Крім того, болівійський генерал Гері Прадо, який офіційно заарештував Че, був паралізований після вивантаження зброї, якою він маневрував, і поранив хребет [9].
[2] Джон Лі Андерсон - "Че Гевара: Революційне життя", Видавництво Гроув, 1998, с. 472-486
[3] "Обозреватель", 23 вересня 2007 року: Андрес Шипані - "Остаточний тріумф Сен-Че"