Читайте онлайн Вступ до астрології автора Ніколае Сфетку Книги

Описание

Корисний посібник для початківців астрології з практичною інформацією та корисними порадами щодо астрологічних епох, астрологічних знаків, зодіаку, гороскопу, астрологічних та астрономічних планет, а також про китайську, індуїстську та західну астрологію. Практичне застосування астрології в різних сферах людської діяльності.

Об авторе

Соответствующие авторы

Связано с Вступ до астрології

Связанные категории

Отрывок книги

Вступ до астрології - Ніколае Сфетку

астрологія

Астрологія - це вивчення відносних рухів та положення небесних об’єктів як засобу прогнозування інформації про життя, бізнес та земні події. Астрологія бере свій початок щонайменше з 2 тис. До н. і сягає корінням у системи, що використовуються для прогнозування календаря майя сезонних змін та інтерпретації небесних циклів як ознак божественного спілкування. Багато культур надавали значення астрономічним подіям, а деякі - наприклад, індіанці, китайці та майї - розробили системи, призначені для прогнозування земних подій за допомогою небесних спостережень. Західна астрологія, одна з найдавніших астрологічних систем, що все ще використовується, сягає своїм корінням у 17-19 століття в Месопотамію, звідки вона поширилася в Стародавній Греції, Римі, арабському світі та Західній Європі і, нарешті, в Центральну Європу. . Сучасна західна астрологія часто асоціюється із системами гороскопів, які стверджують, що пояснюють аспекти особистості людини та передбачають значні події в її житті на основі положення небесних об’єктів; більшість професійних астрологів покладаються на такі системи.

Астрологія складається з конгломерату систем, традицій та вірувань, згідно з якими рух та положення небесних тіл можуть надавати інформацію про особистості людей та їхнє майбутнє, маючи здатність передбачати всі майбутні явища та еволюції, що впливають на людство в цілому та людей як окремих людей. . Багато культур ототожнювали небо та космос із простором, зарезервованим для божеств.

З часом астрологія часто вважалася науковою традицією і була частиною академічних кіл, часто тісно пов’язаних з астрономією, алхімією, метеорологією та медициною. Він був присутній у політичних колах і згадується в різних літературних творах - від Данте Аліг’єрі та Джеффрі Чосера до Вільяма Шекспіра, Лопе де Вега та Кальдерона де ла Барса.

З початком наукової революції астрологія була поставлена під сумнів; його успішно оскаржували як теоретично, так і експериментально, і було доведено, що він не має наукової обґрунтованості чи пояснювальної сили. Таким чином, астрологія втратила своє академічне і теоретичне положення, і загальна віра в неї сильно занепала.

Астрологія потрапляє в категорію метафізичних дисциплін та псевдонаук, подібних до інших дисциплін, заснованих на теорії енергетичних мереж, таких як фен-шуй, акупунктура, йога тощо. Астрологія - одна з найдавніших дисциплін, яка з’явилася на початку III тисячоліття до нашої ери, відіграючи дуже важливу роль у подальшому розвитку науки, особливо астрономії.

Етимологія

(Гравюра Маркантоніо Раймонді, 15 століття)

Слово астрологія походить від давньолатинського слова астрологія, що походить від грецького ἀστρολογία - від ἄστρον astron (зірка) та -λογία -Лоджія, ("дослідження - підрахунок зірок"). Пізніше астрологія змінила ваше значення на зоряний погляд з астрономією, що використовується для наукового терміна.

Історія

(Людина-зодіак, схема людського тіла та астрологічні символи з інструкціями, що пояснюють важливість астрології з медичної точки зору. З валлійського рукопису 15 століття)

Багато культур надали значення астрономічним подіям, а індіанці, китайці та майя розробили системи, призначені для прогнозування земних подій за допомогою небесних спостережень. На Заході астрологія найчастіше складається із системи гороскопів, які претендують на пояснення аспектів особистості людини та прогнозування майбутніх подій у її житті на основі положення Сонця, Місяця та інших небесних об’єктів при народженні. Більшість професійних астрологів покладаються на такі системи.

Наприкінці 17 століття нові наукові концепції в астрономії та фізиці (такі як геліоцентризм та механіка Ньютона) поставили астрологію під сумнів. таким чином, астрологія втратила свої академічні та теоретичні позиції, і загальна віра в астрологію сильно знизилася.

Стародавній світ

Астрологія в її найширшому розумінні вивчає значення на небі. Ранні дані про те, що люди роблять свідомі спроби виміряти, фіксувати та передбачати сезонні зміни, посилаючись на астрономічні цикли, виглядають як позначення на кістках і стінах печер, що свідчить про те, що місячні цикли спостерігаються з 25000 років тому. Це був перший крок до реєстрації впливу Місяця на припливи та відливи, а також до організації спільного календаря. Фермери звернулись до потреб сільського господарства з кращим розумінням сузір’їв, що трапляються в різні сезони, та використовуючи рух у небі певних зоряних скупчень, щоб оголосити про щорічні повені чи сезонні заходи. До 3-го тисячоліття до нашої ери цивілізації тих часів розвинули складні знання про небесні цикли та орієнтували храми, вирівнюючи їх до геліакального сходу зірок.

Система китайської астрології була розроблена за часів династії Чжоу (1046-256 рр. До н. Е.) І процвітала під час династії Хань (II ст. До н. Е. - II ст.), В якій всі звичні елементи традиційної китайської культури - філософія Інь. -Янг, теорія п'яти стихій, неба і землі, мораль Конфуція - були об'єднані для формалізації філософських принципів китайської медицини та ворожіння, астрології та алхімії.

Стародавні заперечення

(Румунський Цицерон виступав проти астрології, https://en.wikipedia.org/wiki/File:Cicero_-_Musei_Capitolini.JPG)

Цицерон заперечив проти близнюків (згідно з якими двоє людей з близькими пологами можуть мати дуже різні особисті результати), згодом розроблених святим Августином. Він стверджував, що оскільки інші планети набагато віддаленіші від Землі, ніж Місяць, вони можуть мати лише дуже незначний вплив у порівнянні з Місяцем. Він також стверджував, що якщо астрологія пояснює все про долю людини, то вони помилково ігнорують видимий вплив успадкованих та батьківських здібностей, зміни стану здоров’я, спричинені медициною, або вплив погоди на людей.

Плотін стверджував, що, оскільки нерухомі зірки знаходяться набагато далі, ніж планети, смішно уявляти, що вплив планет на людство має залежати від їх положення щодо зодіаку. Він також стверджує, що трактування поєднання Місяця з планетою як доброго, коли Місяць повний, але поганого, коли Місяць падає, є явно неправильним, оскільки з точки зору Місяця, половина його поверхні завжди знаходиться в сонячне світло; і з точки зору планети, зменшення має бути кращим, тому що тоді планета бачить місячне світло, але коли місяць для нас повний, він темний, а значить, поганий, на стороні, яка звернена до планети.

Фаворін стверджував, що абсурдно уявляти, що зірки та планети впливатимуть на людські тіла так само, як впливають на припливи та відливи, і настільки ж абсурдні, як і малі рухи в небі, спричиняють великі зміни в людських долях. Секст Емпірік стверджував, що абсурдно пов'язувати людські атрибути з міфами про знаки зодіаку. Карнеад вважав, що віра в долю заперечує вільну і моральну волю; що люди, що народилися в різний час, можуть загинути в одній і тій же аварії або побитися; і що, на відміну від рівномірного впливу зірок, племена та культури різні.

Елліністичний Єгипет

(1484 примірник першої сторінки Тетрабіблоса Птолемея, перекладений латинською мовою Платоном з Тіволі)

У 525 р. До н. Е. Єгипет був завойований персами. У 1 столітті до н. єгипетський зодіак Дендера мав два загальних знаки - Терези та Скорпіона - з Месопотамською астрологією.

З окупацією Олександра Македонського в 332 р. До н. Е. Єгипет став елліністичним. Місто Олександрія було засноване Олександром після завоювання, ставши місцем, де вавилонська астрологія була змішана з єгипетською деканською астрологією для створення гороскопічної астрології. Сюди входив вавилонський зодіак з його системою планетарних екзальтацій, триплідністю знаків та значенням затемнень. Вона використовувала єгипетську концепцію поділу зодіаку на тридцять шість деканів по десять градусів кожен, з акцентом на зростаючих деканах, та грецьку систему планетних богів, правління знаків та чотири елементи. Тексти з 2 століття до н Я передбачаю положення планет у знаках зодіаку на момент зростання певних деканів, особливо Сотіса. Астролог і астроном Птолемей жив в Олександрії. Робота Птолемея "Тетрабіблос" лягла в основу західної астрології і. він користувався авторитетом Біблії серед астрологічних письменників протягом тисячі років і більше.

Греція та Рим

Завоювання Азії Олександром Македонським піддало греків впливу Сирії, Вавилону, Персії та Середньої Азії. Близько 280 р. До н. Е. Беросус, священик Вавилонського Бела, переїхав на грецький острів Кос, викладаючи вавилонську астрологію та культуру. Починаючи з 1 століття до нашої ери існували два типи астрології, один, який використовував гороскоп для опису минулого, сьогодення та майбутнього; інший, хірургічний, підкреслюючи сходження душі до зірок. Грецький вплив зіграв вирішальну роль у передачі астрологічної теорії до Риму.

Перше чітке посилання на астрологію в Римі походить від оратора Катона, який у 160 р. До н. попередив наглядачів ферм про консультації з халдеями, яких описували як читачів у вавилонських зірках. Як серед греків, так і серед римлян Вавилон (також відомий як Халдея) настільки ототожнився з астрологією, що халдейська мудрість стала синонімом ворожіння за допомогою планет і зірок. Римський і сатиричний поет Ювенал з 15 століття. 2 скаржиться на проникаючий вплив халдеїв, кажучи: Халдеї ще надійніші. кожне слово, сказане астрологом, яке вони вважатимуть, походило із криниці Хамона

Одним з перших астрологів, який привіз герметичну астрологію до Риму, був Трасілл, астролог імператора Тиберія, перший імператор, котрий мав астролога при дворі, хоча його попередник Август використовував астрологію, щоб допомогти легітимізувати свої імперські права.

Основними текстами, на яких базується класична індійська астрологія, є, зокрема, ранньосередньовічні збірки

Бхат Парашара Хорашастра

і Sārāvalī з Kalyāṇavarma. Хорашастра - це твір, що складається з 71 розділу, з яких перша частина (глави 1-51) датується VII століттям і початком VIII століття, а друга частина (глави 52-71) припадає на кінець VIII століття., датується приблизно 800 р. н. е.

(Латинський переклад книги Абу Машара, De Magnis Coniunctionibus (Про великі сполучення), Венеція, 1515)

Астрологія була взята на озброєння ісламськими вченими після падіння Олександрії до арабів у VII столітті та заснування Імперії Аббасидів у VIII столітті. Другий халіф Аббасидів Аль Мансур (754-775) заснував місто Багдад, щоб діяти як центр навчаючись, і включив до свого проекту бібліотеку перекладів, відому як Байт аль-Хікма, Будинок мудрості, яка продовжувала розвиватися за часів його спадкоємців і дала великий поштовх для перекладів елліністичних астрологічних текстів перською арабською мовою. Серед перших перекладачів були Машалла, який допоміг обрати час заснування Багдада, і Сал ібн Бішр (він же Заел), тексти якого безпосередньо вплинули на пізніших європейських астрологів, таких як Гвідо Бонатті в 13 столітті та Вільям Ліллі в 17 ст. Знання арабських текстів почали імпортуватися в Європу під час перекладів латинською мовою в 12 ст.

(Данте Аліг'єрі зустрічає імператора Юстініана в Сфері Меркурія, в Канто