Чому християнство скандалізує
Подарунок комусь? Ви також можете надіслати йому персональне повідомлення (у формі замовлення)
Про книгу
"У цьому нарисі є гнів, ерудиція, переконання та багато віри. Жан-П'єр Дені підписує щільний маніфест із особливим резонансом. Переконавшись, що християнство сьогодні є ефективною контркультурою, він вимагає для християн права висловлюватися.
Один за одним філософ, історик, теолог, містик, загрожуючи певною плутаниною для читача, Жан-П'єр Дені розкриває повільне послаблення християнства, невблаганну секуляризацію західних суспільств та перехід до постмодернізму. Але саме в цій еволюції Жан-П'єр Дені знаходить своє джерело оптимізму, відмежовуючись від тих віруючих, які хвилюються, щоб побачити, як "їхній" світ випаровується і спокушається відступити до "традиції".
"Досліджуючи сферу мистецтва, моди, сім'ї, школи, права, Жан-П'єр Дені робить безкомпромісну картину постхристиянської культури та її парадоксів - культури, яка після відкидання віри стала пристрастю до ірраціонального, кумирами яких є споживання та розваги, право на смерть з’являється швидше, ніж свобода жити. Цей важкий діагноз - це не стільки засудження "вибухового" суспільства, скільки заклик до світу, який не знає про власний крах, але який все ще може відновитись.
Для Жана-П'єра Дені справжньою контркультурою є християнство. І, як це не парадоксально, її маргіналізація стає шансом для віри, за умови, що вона посяде належне їй місце: на периферії. Він повинен дати згоду на цей "спуск". Оголений, йому нічого втрачати, він може повернутися до своїх основ і заново відкрити підривний характер віри, що ознаменував перші століття Церкви.
Християнство не померло, переконаний Жан-П'єр Дені. Завдяки ресурсам, пропонованим традицією, але не перетворюючись на ідеологію, християнство все одно має відігравати певну роль, щоб цей світ не руйнувався ".
"Контркультура, підтримана утопіями 1960-х років, стала нормою. Сексуальна насолода задумана як кінцева мета, патріархальні установи зруйновані, школа, влада та політика в руїнах. Свобода споживання та всемогутній ринок все змінили. Ми потрапили між двома формами лібералізму: з одного боку, так званий правий економічний лібералізм, який прославляє ефективність, споживання та глобалізацію, з іншого боку, лівий лібералізм, анархіст, який хоче усунути всі перешкоди для задоволення. Точка відліку і результат цих двох течій однакові: призупинення моралі, отримання нікчемного щастя ".
Жан-П’єр Дені, інтерв’ю, опубліковане в L’Express
"Жан-П'єр Дені, поет, працевлаштований інтелектуал, есеїст, директор паризького журналу" La vie ", пропонує насичений та ерудований нарис із основним переконанням: новою контркультурою є християнство, яке замінює стару контркультуру ХХ століття, лібертарійський лібералізм Його нарис, реальна історія християнства як контркультури, орієнтований на всіх рівнях аналізу на сучасний світ, людина у всіх її формах, економічна, політична, духовна, історична, переосмислена з точки зору ерудиції, властивої інтелектуалу Хто такий цей "контркультурний християнин"? Як він відноситься до сучасного суспільства? Які сучасні образи християнства представляють себе зміною парадигми у сенсі передбачуваної контркультурності? Жан-П'єр Дені, з почуттям деталей та маючи переконливу силу, вона переформулює християнську хроніку сучасного суспільства ".