Даоська медитація - форум Тайцзи

даоська

Даоська медитація - практика мовчазного цигун

Даоська медитація - це вправа від "Тихого цигуну". Автор Юрген Остер зробив цю статтю доступною для taiji-forum.de зі своєї нинішньої книги "Двонадцять частин парчі та все інше". (nk)

Даосистська медитація згідно Сунь Сі Мяо

1. Вилікувати хвороби

Перше, що потрібно зробити, це усвідомити хвороби, щоб їх вилікувати. Вважає, що існує достатньо хвороб, які я хотів би назвати недоліками, про які ніхто не знає. Ми не обов'язково говоримо про хвороби в клінічному сенсі. Тому ніяких ліків не вводять. Sun Si Miao рекомендує кольорові візуалізації. Ви можете сказати, що він займався не лише медициною. Він також дуже добре знав даосистську та буддистську філософію та практику.
Якщо це хвороба, причиною якої є пошук в області нижче пупка, слід уявити червоне світло у нижній частині Дан Тянь. При скаргах на середню черевну порожнину, навколо пупка, навколо стегон візуалізується жовте світло в селезінці, а з усім, що знаходиться над стегнами до голови, концентрується на середньому Дань Тянь, в якому він знову світиться червоним. Потім Sun Si Miao згадує захворювання шкіри, які можна вилікувати зеленим-синім світінням печінки.

2. Підтримуйте природну рослину

Те, що ми називаємо тут природним характером, станом Сянь Тяня, за своєю суттю є добрим. Їй завдають шкоди хвороби, неправильний спосіб життя як у внутрішньому ставленні, так і в повсякденній поведінці. Їх слід лікувати до того, як вони вибухнуть. Благородна особа, благородний характер, базується на De seiner, що зазвичай перекладається як чеснота. У нашому використанні чеснота завжди дуже близька до моралі, що тут не мається на увазі. Де також можна перекласти як силу, але не у значенні м’язової сили чи потужності машини, а внутрішньої сили, яка долає сволоч.

Де не має нічого спільного з добрими намірами, які, як відомо, прокладають дорогу до пекла. Де ненавмисний, трапляється сам по собі. Це те, що існує з самого початку, як природна рослина, за якою потрібно доглядати.
Ось чому -

3. Будьте обережні самостійно

4) Розтопіть оригінальний ци, заспокойте серце і зміцніть розум.

  1. Серце дуже схвильоване і мало відпочиває. Він відповідає 1000 думкам, спогадам та планам. Це серце нормальної людини.
  2. Серце спокійніше, але все одно рухається. Ви вчитесь регулювати емоції та думки. Це початок шляху.
  3. Серце і рухи збалансовані, але людина ще не в змозі зберегти нерухомість (艮 ген). З часом серце може впливати на тіло і відчути розвиток.
  4. Людина отримує великий спокій у серці, яке вже майже не рухається. Тож ви можете розпочати медитацію і, навіть якщо вас перебивають, негайно продовжувати.
  5. Серце дозріло в абсолютному спокої і залишається нерухомим. Ніщо не може порушити цей спокій. Хтось затримується у своєму єстві (Зі Ран) і залишається з Ву Вей.
  6. Безумовно, деякі люди вже раді досягти третьої фази і відчути розвиток з часом. Якщо ніщо не може порушити цей спокій на п’ятій фазі, що ще ви можете хотіти?

5) Тепер можна вступити у сім етапів Сюй Сін 修行, якщо присвятити своє життя Дао.

  1. Всі хвороби тануть, і тіло стає легким, серце плаває вільно, внутрішні афекти (емоції) закінчуються, так що розум спокійний і незворушний.
  2. Ви переходите межі життя. Обличчя стає молодим, а тіло набуває гладку форму. Серце пронизує все духовне. Ви змінюєте своє життя, змінюєте місце проживання і відриваєтеся від попередньої поведінки.
  3. Можна продовжити роки і жити безсмертним 仙人 Сянь Рен в горах. Ви живете під захистом Чжень Ву, слухайте спів нефритової дівчини і піднімаються фіолетові хмари.
  4. Стадія справжньої людини 真人 Чжень Рен характеризується такими характеристиками: Тіло стає чистим Ци і починає блищати. Блукає таємницею у самозабутті та свободі.
  5. Духовна людина 神 人 Шень Рен конденсує Ци в чистий дух. Він може приймати будь-яку форму і пронизувати що завгодно. Його потужності достатньо, щоб змінити Ян та Інь.
  6. Розум розчиняється в чистому світлі і сяє всіма фарбами. Цей етап називається 郅 人 Чжи Рен, найвіддаленіша людина.
  7. коли все, що схоже на речі, подолано, людина досягла найважливішого. Це означає "повернутися до початку".

Це держава перед усіма державами.

Ми не можемо ні отримати, ні виготовити Дао. Це завжди і скрізь, в достатку. Ми можемо це пережити, відчути, почути, впізнати. Потроху розвивається відчуття цього. Шлях до нього - практика. Знову і знову.
Повторити. Декламувати.
Ви не можете пришвидшити процес, лише уповільнюйте його, роблячи занадто мало.
Практика проникає у вас через декламацію. Це відкривається вам, коли ви відкриті для нього. Якщо ви чекали Коли ви не даєте часу безглуздо проходити, а піклуєтеся про себе, розвивайте себе. Відпущення неможливо досягти за допомогою роздумів чи роздумів.

Автор: Юрген Остер

Юрген Остер, 1949 року народження, з 1976 року практикує тайцзицюань і цигун, медитацію та анмо. Сьогодні живе на Тенеріфе та в Уданшані.

Фотографії: Юрген Остер

література

Уривок із книги Юргена Остера „Бкада з дванадцяти частин і все інше”
BoD, Norderstedt 2013
Тверда обкладинка ISBN 978-3732287185
М’яка обкладинка ISBN 978-3735784841