Давайте згадаємо, в кого ми покладаємо надію
Старійшина Аллен Д. Хейні
Наша надія знову жити з Отцем залежить від спокути Ісуса Христа.
Коли мені було дев'ять років, бабуся моєї матері, з білим волоссям і ростом півтора метри, прийшла провести кілька тижнів у нас. Одного дня, коли він був у нас, ми з двома старшими братами вирішили викопати яму на полі через дорогу від нашого будинку. Не знаю, чому я це зробив; іноді хлопці копають ями. Ми трохи забруднились, але не настільки сильно, щоб у нас були проблеми. Інші хлопці по сусідству побачили, як цікаво копати яму, і прийшли нам допомогти. Тоді ми всі стали бруднішими та бруднішими. Земля була твердою, тому я приніс садовий шланг і поклав у яму трохи води, щоб пом’якшити. Під час копання ми засипали себе брудом, але нам вдалося зробити яму глибшою.
Хтось із нашої групи вирішив, що нам слід перетворити яму на басейн, тому ми наповнили її водою. Будучи наймолодшою і бажаючи бути прийнятою, я дозволив собі переконатись заскочити і спробувати це. У той час я був дуже брудний. Я не планував покриватися брудом з самого початку, але на цьому все закінчилося.
Коли стало холодно, я перетнув вулицю, думаючи зайти до будинку. Бабуся привітала мене біля вхідних дверей і не впустила. Вона сказала мені, що якщо впустить мене, я наповню будинок брудом, а вона щойно прибрала. Тож я зробив те, що зробила б будь-яка дев’ятирічна дитина в такій ситуації, я підбіг до чорних дверей, але вона була швидшою, ніж я думав. Я розсердився, встав і попросив його вийти з дому, але двері залишились зачиненими.
Я був мокрим, каламутним і холодним, і в дитячій уяві я думав, що помру на власному подвір’ї. Нарешті, я запитав її, що мені потрібно зробити, щоб зайти в будинок. Поки я не зрозумів, що відбувається, бабуся змочила мене шлангом на задньому дворі. Через деякий час, який здавався цілою вічністю, бабуся вирішила, що я досить чистий, і впустила мене до будинку. Всередині було тепло, і я одягався в сухий і чистий одяг.
Маючи на увазі цю притчу про реальне життя, подумайте, будь ласка, про такі слова Ісуса Христа: «І нечиста річ не може увійти в Царство Його; отже, нічого не ввійде в Його спокій, крім тих, хто виправ одяг у Моїй крові через свою віру і покаяння у всіх своїх гріхах і вірність своїм гріхам. .
Не було ні приємно, ні комфортно сидіти у дворі мого будинку і поливати мене бабусиним шлангом. Втратити можливість повернутися і бути з нашим Небесним Батьком, бо ми вирішили залишитися в гріховній ямі, було б трагічно. Ми не повинні обманювати себе щодо умов, необхідних для того, щоб ми повернулись і залишились у присутності нашого Небесного Батька. Ми повинні бути чистими.
Перш ніж прийти на цю землю, я брав участь у великій раді, будучи дочками та синами Божими. Кожен з нас був обережний, і ніхто з нас не заснув. На цьому соборі наш Небесний Батько представив план. Оскільки, згідно з планом, нам була гарантована свобода вибору, і нам довелося вчитися на власному досвіді, а не лише на власному, Отець знав, що ми згрішимо. Він також знав, що гріх призведе до того, що ми будемо нечисті і не зможемо повернутися до Його присутності, бо там, де Він живе, там чистіше, ніж у домі, де моя бабуся робила прибирання.
Оскільки наш Небесний Батько любить нас і прагне досягти [нашого] безсмертя і [нашого] вічного життя, 3 Його план включає роль Спасителя - того, хто може допомогти нам стати чистими незалежно від того, як ми помремо. Коли наш Небесний Батько оголосив про необхідність мати Спасителя, я вірю, що всі ми звернулись і подивились на Ісуса Христа, Первістка Духом, Того, Хто прогресував, поки Він не став подібним до Батька. Я думаю, ми всі знали, що це повинен бути Він, що ніхто з нас не може цього зробити, але що Він може і Він хоче.
У Гефсиманському саду та на Голгофському хресті Ісус Христос страждав і тілом, і духом, тремтячи від болю, кровоточивши з усіх пор, молячись до Отця, щоб Він усунув Його., 5 І все ж Він випив 6. Чому він це зробив? Він сказав, що хоче прославити Отця і здійснити все, що він підготував для дітей людських. Він хотів дотримати завіт і зробити можливим повернення додому. Що він просить нас робити замість цього? Ми просто молимось, щоб ми визнали свої гріхи і покаялись, щоб нам не довелося страждати так, як Він. 8 Він запрошує нас стати чистими, щоб нас не залишили поза домом Небесного Батька.
Хоча в житті бажано уникати гріха, з точки зору ефективності спокути Ісуса Христа, не має значення, які гріхи ми вчинили або наскільки глибоко ми впали в цю прірву. Неважливо, соромно нам чи соромно через гріхи, які, як сказав пророк Нефій, роблять вас так легко одержимими. Неважливо, що час від часу ми давали собі право народитися на тарілці сочевичного супу. 10
Важливо те, що Ісус Христос, Син Божий, зазнав "болю і страждань і спокус різного роду", бо Він "у плоті знає, як допомогти людям". Важливим є те, що Він був готовий зійти охоче, 12 прийти на цю землю і зійти "під все". 13 і зазнати "сильнішого протистояння, ніж будь-яка людина". Важливо те, що Христос представляє нашу справу перед Отцем, кажучи: «Отче, ось страждання і смерть того, хто не згрішив, що Ти дуже втішений, отже, ти, брате, Я вірю в своє ім'я, щоб Він міг прийти до Мене і мати безсмертне життя. Це те, що насправді має значення, і що повинно дати нам усім відновлену надію та рішучість спробувати ще раз, бо Він не забув нас. 16
Я свідчу, що Спаситель ніколи не відвернеться від нас, коли ми смиренно прагнемо Його до покаяння; він ніколи не вважатиме нас втраченою справою; ніколи не скаже: «О, ні, а ти!»; він ніколи не відкине нас, бо не розуміє, як складно уникнути гріха. Він прекрасно все розуміє, включаючи почуття смутку, сорому та розчарування, що є неминучим наслідком гріха.
Мале є реальним, і воно працює. Це не вигаданий досвід чи продукт гарячого розуму. Він має силу зняти тягар і замінити їх надією. Це може призвести до великих змін у серці, які змусять нас «більше не схильні чинити зло, а робити добро невпинно» 18. Потрібно, щоб покаяння було непростим. Зазвичай речі, що мають вічне значення, непрості. ГЋnsДѓ заслуга ѓ osteneala. Як засвідчив президент Бойд К. Пакер у своєму останньому зверненні до Сімдесят Церкви: "Ось така ідея: спокута не залишає сліду". Все, що ремонтує, добре ремонтується ... Спокута не залишає сліду. Це лише зцілює, а те, що зцілює, залишається зціленим 19 .
І наша надія знову жити в присутності Батька залежить від спокути Ісуса Христа, від бажання того Єдиного Буття без гріха взяти на себе факт тяжкості праведника, скарги праведних., включаючи ті гріхи, за які деякі дочки та сини Божі вирішили страждати поодинці.
Як члени Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, ми приписуємо Спасителю більше сили, ніж більшість інших людей, тому що ми знаємо, що якщо ми укладемо завіти, ми будемо постійно каятися і жити. Він зробить нас спадкоємцями з Ним 20, і, як Він, ми отримаємо все, що у Отця 21. Це вражаюча доктрина, і все ж це правда. Спокута Ісуса Христа робить запрошення Спасителя: “Будьте досконалими, як і ваш Батько, що на небі, досконалий, 22 так, щоб це було якомога важче.
Писання вчать нас, що кожну людину слід судити за святим судом Бога. Того дня ми не зможемо ховатися у більшій групі або звинувачувати інших у своїй нечистоті. На щастя, Писання також вчать нас, що Ісус Христос, який постраждав за наші гріхи, є нашим захисником Батька, який називає нас своїми друзями, любить нас до кінця, зрештою буде суддею. наш. Одне з благословень спокути Ісуса Христа, яке ми часто не помічаємо, полягає в тому, що «Батько» віддав усе судження Сину. .
Брати і сестри, якщо ви почуваєтеся знеохоченими або якщо вам цікаво, чи зможете ви коли-небудь вибратися з розкопаної духовної могили, кого ви знаєте, будь ласка? Милосердя до дітей людських, які взяли на Себе наші беззаконня і провини, і наші гріхи, і [задовольнили] вимоги праведності. Іншими словами, так само, як це робив Нефій у момент сумнівів, просто згадайте, на кого [ви] довіряли 26, навіть на Ісуса Христа, а потім Покайтесь і зрадійте знову досконалим сяйвом надії! 27 В ім'я Ісуса Христа, амінь.