Дивіться на життя більш реально - Велика фальсифікація світогляду
«Люди, як правило, обманюють нас у своєму власному світі. Вподобання та особистість визначають цей світогляд. Це не тільки нереально, але відволікає від таких екзистенційних питань, як смерть чи Бог ".

Цей похмурий діагноз ставить Манфред Лютц, керівник лікарні імені Алексіанера в Кельні, який мав кілька бестселерів, таких як «Бог. Стала відома маленька історія найбільшого ». Як і будь-який хороший лікар, він не тільки ставить діагнози, але і пропонує терапію, вихід із «блефу», який веде до «реального життя» та «справжнього реального світу» і відкритий для всіх обдурених людей.
Лютц пояснює, що людям погано ставитись до того, щоб сприймати свій світогляд як єдино справжній. В основному, кожен має свою улюблену думку, власні уподобання та теми, про які він любить говорити - тоді як комусь іншому це може здатися абсолютно нудним. Люди пересувалися в середовищі, де їм комфортно.
Бог прихований
Ця домовленість із власним оточенням стає проблематичною, коли люди більше не сприймають інших думок або ігнорують незручні основні питання існування. Ці питання залишалися "добре прихованими за галасливою маскою штучного світу, складеного з багатьох світів, який потужно просувається вперед і в якому не настає смерть, справжня смерть, не буває і не буває добра, зла чи Бога".
Крім того, частини суспільства - наприклад, природознавство - також хочуть нав’язати світові свій однобічний погляд на речі. Як приклад Люц наводить англійського еволюційного біолога Річарда Докінза. Такі вчені, як він, "просто голосно стверджують, що цей науковий світ - усе, що є". З цієї причини Докінз в принципі відкидає всі інші пояснення світу, такі як пояснення Біблії.
Самокритичність
Однак цей "науковий фундаменталізм" суперечить саморозумінню природничих наук лише осягнення одного аспекту світу. І лише як така вона має право. «Той, хто поважає науку як важливий довгостроковий проект, робить це справедливо. Ті, хто вірить у науку, просто засновують ще одну секту з кітчо-фальшивим світом для наївних віруючих ".
Все відносно
Як і наука, інші сфери суспільства, такі як економіка чи ЗМІ, також змушували людей. Люц наводить безліч прикладів, щоб довести просту базову ідею: речі цього світу постають у неправильному світлі, коли їх абсолютизують або абсолютизують. Це затуляє той факт, що вони лише тимчасові.
Інша точка зору
Який вихід? Люц попереджає, що люди повинні усвідомлювати, що помруть. Хоча смерть постійно присутня в ЗМІ, наприклад, у бойовиках, це в основному відволікає людей від того, наскільки справжньою є смерть. Але завдяки "певній смерті (...), яка неминуче насувається для всіх нас, життя і світ постають у зовсім іншому, в дивно пластичному, реальному світлі".
Те, що все у цьому світі є тимчасовим, і тому його слід розглянути в перспективі, - це мудра і правильна думка. Залишається з’ясувати, чи насправді усвідомлення смертності призводить до цієї думки. Тим паче, що Люц тоді ставить під сумнів остаточність смерті. Як доказ він наводить "оригінальний досвід людства", що зі смертю "насправді все ще не закінчено".
З християнської точки зору, смерть - це ще не все. Християни виправдовують це не розмитим людським досвідом, а тим, що зробив Ісус. Він здолав смерть. Цей порятунок Божого вчинку відкриває перспективу вічності, яка, на жаль, лише неясно вказана в книзі. Окрім цієї теологічної розмитості, Люц написав книгу, яку варто прочитати та просвітлити.
Інші книги Манфреда Люца:
Заблокований гігант. Психоаналіз католицької церкви
Любов до життя. Проти дієтичних садистів, манії здоров’я та культу фітнесу.
Життя може бути таким легким. Насолоджуйтесь із задоволенням, а не нав’язливо здоровими
Боже. Маленька історія найбільшого.
Божевільний! Ми ставимося до неправильних людей - наша проблема в нормальних: веселе знання душі.