Додаток Libellus Valachorum (1791)
Румунська держава на сьогоднішній день є найдавнішою з усіх народів Трансільванії, оскільки це певна і доведена річ, заснована на історичних свідченнях, ніколи не перерваної традиції, схожості мови, звичаїв та звичаїв, що походить від римські колонії, приведені на початку II століття імператором Траяном, незліченну кількість разів, в Дакію, з дуже великою кількістю солдатів-ветеранів, для захисту провінції […]
Тому румунська нація, молячись і смирячись, приходить на трон Вашої Величності і, з належним шануванням і послухом, молиться і просить про таке:
1). Що одіозні та образливі призначення: терпимі, визнані, нехтувані між державами та іншими людьми подібного роду, які [...] були відбиті без права та без закону [на лобі] румунської нації, тепер повинні бути повністю видалені, скасовані та скасовані. публічно, як недостойний і несправедливий, а отже, завдяки милості Вашої Найсвятішої Величності, румунська нація повинна бути відновлена до здійснення всіх цивільних та королівських прав;
2). Народу, що просить, щоб він був відновлений серед королівських держав тим самим місцем, яке він займав, згідно зі свідченнями, цитованими вище в монастирі Пресвятої Богородиці Клуж-Манастурського, з 1437 р.
3). Духовенство цієї нації, вірне східній церкві, без дискримінації, незалежно від того, думає воно чи не так само, як західна церква, а також знать і простий народ, міський та сільський, слід розглядати і поводитися з ним так само духовенство, дворянство та прості люди націй, що складають систему союзу і мають спільні переваги.
4). У округах, місцях, округах та міських громадах, з нагоди обрання слуг і депутатів Сеймом, також коли трапляється [призначати] нові призначення або досягнення в
служби аулічному та провінційному дикастеріям, щоб справедливо приступити до працевлаштування пропорційної кількості осіб цієї нації.
5). Округи, місця, райони та міські громади, в яких румуни перевищують кількість інших народів, щоб їхні імена були від румунів або змішані назви, угорсько-румунські, саксонсько-румунські або, нарешті, видалення з всі призначення, взяті від тієї чи іншої нації, як округів, так і місць і районів, зберігати лише ті імена, які вони носили дотепер, річками чи містами, і заявляти, що всі жителі Князівства, без різниці нація чи релігія, повинні користуватися та користуватися, відповідно до стану та стану кожного, однаковими свободами та благами та нести однакові тягарі, що стосується їх повноважень.
З вищесказаного видно, що ці вимоги базуються на природній справедливості та принципах громадянського суспільства, а також на укладених пактах [...].
[Ознаки:] Багато скромних і назавжди покірних віруючих, духовенства, знаті, військових та міських статусів усієї румунської нації в Трансільванії.
Джерело: Девід Продан, Додаток Libellus Valachorum. З історії формування румунської нації, Бухарест, Науково-енциклопедичне видавництво, 1984, с. 469–480