Доля румунських полонених у німецьких таборах Першої світової війни (2) Історія Видання мистецтва
На початку 1917 року, під час страшного морозу, жителі Сульцматта побачили виснажених і дуже слабких румунських солдат. У супроводі солдатів з Ландштурму із багнетами у гвинтівках вони пішки прийшли з Руффаха. Більшість із цих солдатів були спрямовані до Валь дю Патр, тоді як близько двадцяти з них тимчасово були розміщені на текстильній фабриці. "Діти іноді закидають куточок картопляного хліба в роззявлені отвори в кишенях пальто. Наказ був нещадним, а рушниці прогнали. Один із них, який був упертим, отримав ляпаса від унтер-офіцера, з криком втік. Тоді діти заховали шматочки хліба та картоплі в щілини стін. Найслабкіші з румунів, ті, що повзали в кінці колони, ніби щоб підтримати себе, відчували пухке каміння і шукали тріщини. Один із них, котрого я побачу до кінця світу, забрав із схованки сиру картоплю, від якої жадібно клював ".
Згідно зі свідченнями пана Леона Ніколле, який народився в 1905 році в Сульцматті і батьки якого були частиною 30 членів ельзаського цивільного персоналу, що працював у таборі, на початку 1917 року румунським в'язням було щонайбільше 70 років. Їх кількість поповнилася в після смерті. Вони жили у двох бараках за межами табору. На початку того року ці казарми ще були недобудовані, мокрі та холодні. В'язнів охороняв спеціальний загін з приблизно 15 охоронців та персоналу, керівників цивільних команд та лісничого. Він зупинявся з родиною в лісовій хатині Валь дю Патр, поруч з каплицею. Румунські полонені зазнавали каторжних робіт, вирубуючи дерева на схилах масиву Шимберг, на південь від табору. Вони отримували недостатньо їжі. Бідні румунські солдати вмирали від виснаження та голоду. Батько пана Леона Ніколле, який був керівником групи, очолював близько 15 румунських в'язнів, які працювали на технічному обслуговуванні доріг, вирубували дерева та чистили табір. Під час роботи за в’язнями спостерігали німецькі солдати, озброєні гвинтівками та штиками.
Батько Леона Ніколле приніс у сумці їжу, щоб таємно дати в’язням трохи їжі, але цього було недостатньо, щоб допомогти їм вижити. Іноді в'язнів без жодної причини побивали сторожі. Пан Леон Ніколе помітив, що румунські в’язні носили сіро-блакитну форму з червоним або зеленим коміром на шиї. Але більшу частину часу вони були в ганчірках. Деякі були босі і ноги були загорнуті в ганчірки. Одяг був обшарпаний, і в’язні повинні були забрати померлих. Румуни були дуже слабкими, і охоронці, які думали, що не матимуть сили врятуватися через їх фізичну слабкість, спостерігали за ними більш-менш уважно. Їх потягнуло до заїзду Гоучмот, де працювали дві молоді покоївки. Німці привозили повій у своє "казино".
З моменту прибуття до табору Валь дю Патр румунські полонені, знесилені та голодні, навряд чи могли протистояти холоду та втомі. Спочатку померлих клали у труну та поміщали у каплиці Валь дю Патр. Панахида відбулася у неділю. Кожну труну опустили чотири румунські в'язні і йшли дорогою до Шапелі, щоб дістатися до місця під назвою "Грінлінг", за п'ятсот метрів на південь від Сульцматта, на спільній землі на південь від сільського кладовища. Після того, як яму було викопано, ті, хто носив труну, оточили мерця під наглядом охоронців. Румунський солдат починав співати кілька поховальних тропів, які вони співали у своєму селі, щоб згадати життя померлих. Не можна сказати, що румунські в'язні скористалися похоронами, щоб заспівати державний гімн "Хай живе король". Діти із села на похоронах наблизились до румунських полонених. Вони стояли, поклавши руки за спину, щоб могли отримати хліб та варену картоплю. Бували випадки, коли дітей били охоронці, бо вони годували в’язнів.
Починаючи з березня 1917 р., Трупи румунських в'язнів переставали ховати лише по неділях, але кожен день, а іноді і кілька разів на день, п'ять 11 березня 1917 р. І п'ять 24 березня 1917 р. Відповідно до списку, складеного 14 грудня 1917 р. Субпрефектом (Kaiserliche Kreisdirektor) від Руффаха-Гебвіллера, 142 румунські солдати загинули і були поховані в Сульцматті між 4 лютого і 8 травня 1917 р .; 17 у лютому, 73 у березні, 48 у квітні та 4 у травні. Деякі румунські полонені були поховані на німецькому військовому кладовищі у Валь-дю-Патр, на місці нинішнього Військового кладовища. Про них повідомили місцеве військове командування (Ortskommandantur) в Сульцматті. З незрозумілих причин на кладовищі Валь дю Патр з 21 лютого по 11 березня 1917 р. Було поховано 19 румунських солдатів. Чотири інших румунських солдатів, які загинули 2, 5 та 8 травня 1917 р., Також були поховані на кладовищі кладовища Вал. пастуха.
Відповідно до висновку (Mitteilung), адресованого "Ortskommandantur" в Сульцматті за кожну смерть румунського в'язня, похованого на кладовищі в Валь-дю-Патре, "Feldwebel-Leutnant" Baller стверджує, що румунські солдати загинули просто в результаті зупинки серця (Herzlähmung verstorben)! Насправді румунські в'язні помирали від голоду, холоду чи жорстокого поводження. Ельзаське населення було впевнене, що винищення румунських солдатів було навмисним. Бенджамін Валлотон наводить слова німецької охорони у зв'язку з румунськими полоненими: «Хто змусив їх піти на війну. Ми робимо те, що нам наказали. […], Чому ці бідні люди наважились вдарити нас у спину, чи не здається вам це жахливим, не відчуваєте почуття образи? ".
Жителі Сульцматта помітили, що коли румунських загиблих вивозили до села на поховання, ті, хто їх перевозив, зупинялись по дорозі до Шапелі в місці, де сміття відкладали та швидко обшукували, незважаючи на образи та побиття гвинтівки в охоронці, намагаючись знайти щось для їжі. Така поведінка румунських солдатів багато що говорить про їх недоїдання. Дуже швидко жителі Сульцматта, на щастя багатьох, клали хліб та їжу на купу сміття, щоб румунські в’язні могли знайти їжу наступного дня, коли вони проїжджали, крім дітей, ніхто не наважувався ризикувати безпосереднім годуванням румунів., населення було так налякане різкою реакцією німців. Очевидці повідомили Максу Доллфусу, голові Ельзаського комітету румунських могил, в 1919 році, що "румунські солдати померли від голоду, поки їхні запаси їли їх охоронці в гостеві Гошемат, поруч із нинішнім кладовищем. ".
Для виживання румунських військовополонених 27 родин із Сульцматта зробили внески на пожертви, список яких зберігається в місцевих архівах. Цей список був названий списком "допомоги в’язням Румунії". З 452 ідентифікованих румунських в’язнів, які поховані на військовому кладовищі Сульцматт (680 румунських полонених поховано в Сульцматті: 55 в окремих могилах, з них 103 невідомі, плюс дві кістки, одна з 71, інша з 54 румунів - ні), 103 померли в лютому 1917 р., 129 - у березні, 78 - у квітні, тому 68% померли за три місяці.
Якщо 1917 рік є страшним, особливо в січні - квітні, то в 1918 році в Сульцматті загинуло лише 8 військовополонених румунів. Смертність була пропорційно однаковою у випадку румунських солдатів, похованих на військовому кладовищі Гаагенау, дата смерті яких відома: 33 у лютому; 96 у березні; 73 у квітні; 67 у травні. У квітні 1924 року Макс Доллфус писав: "Шокуюче для тих, хто проходить через наші два кладовища (Сульцматт і Кроненбург), читати на хрестах дані, що повторюються нав’язливо, завжди однаково: січень, лютий, березень, квітень 1917 р. «Хрести в один ряд, поки вони є, були вписані 10 квітня 1917 року».
Варто згадати окремий випадок у зв'язку з табором Валь дю Патр, щоб показати, що ельзаське населення не було нечутливим до мученицької смерті румунських полонених, незважаючи на певний ризик репресій, у селі, де німецькі солдати дислокували сотні, однієї ночі в березні або квітні 1917 року, близько 22.00, мати пана Ернеста Ніколле розбудила свого сина. Він злякався, почувши, як румун стукає у віконну вікна. Він був військовим родом з Ольтеніти, графство Калараші, приблизно за 50 км від Бухареста, недалеко від Дунаю. Рядовий Соломон Коконашу, якому було близько 35 років, зумів вибратися з казарми табору Валь дю Патр. Він спустився до перших будинків у селі і прийшов постукати у віконниці будинку, де мешкали батьки Ернеста Ніколе (народився в Сульцматті, в 1897 р.), На вулиці "des Pretres" (священиків), біля виходу з долини, де щодня проходили похоронні колони. . Ймовірно, ведучи своїх померлих товаришів на цвинтар "Грінлінг", він виявив дорогу до села і, керуючись голодом, ризикнув підійти до віконниць, щоб попросити їжі, щоб вижити.
На своєму засіданні 30 серпня 1919 року місцева рада Соульцматта під головуванням доктора Чарльза Кублера, надана уряду Румунії, фактично подарувала земельну ділянку, розташовану в місці під назвою Гаухматт, призначене для створення військового кладовища для поховання загиблих румунських солдатів. під час полону в Ельзасі. Він також повідомив імена 200 голів сімей, які допомогли румунським військовополоненим вижити. Поховані в "Грінлінгу" румунські військовополонені були перевезені в 1920 році на військове кладовище Валь дю Патр.
Деякі румунські військовополонені, інтерновані в Сульцматті, померли у військовому військовому госпіталі в Кольмарі. Справді, тут загинув солдат Марін Бобошила, 20 лютого 1917 р. Його свідоцтво про смерть №. 194, зареєстрований у мерії Кольмара, стверджує, що він був частиною трудового табору (Arbeitslager) з Шеферталя, підпорядкованого румунському загону №. 11 (Rumänenkommando 11), в свою чергу підпорядкований базовому табору (Штаммлагер) у Тухелі в Західній Пруссії. Солдат Іон Сорика, віком близько 20 років, помер 22 лютого 1917 р. (Акт № 203), а солдат Каспар Грасу (акт № 217) помер 26 лютого 1917 р. У віці 33 років.
Здається, жоден румунський військовополонений, який був інтернований в таборах Ельзас і Лотарингія в 1917-1918 роках і пережив його полон, не опублікував своїх спогадів.
Майже 3000 румунських солдатів, які загинули під час ув'язнення в Ельзасі та Лотарингії, ніколи не бачили своєї мрії - Великої Румунії, освяченої 1 грудня 1918 р. Великою національною асамблеєю в Альба-Юлії.