Драма румунського фільму
Автор: CătălinOlteanu/Дата публікації: 19-01-2017 00:01
Комунізм, як і будь-яка інша тоталітарна ідеологія, мотивував свої репресивні дії, односторонні зміни та "революційні" методи необхідністю знищувати старий світ - простір, заплямований грубою несправедливістю, моральною розхлябаністю і нещадною експлуатацією.
За логікою класової боротьби, ворог розвиває посилену агресію, коли він відчуває загрозу, і таким чином узаконюється жорстоке втручання режиму. Очевидно, що ворог ніколи не був остаточно переможений. Це може бути де завгодно і де завгодно. Повсюдність породила контроль над суспільством, і будь-який гіпотетичний розлом може стати шансом для опонентів партії. Звичайно, контроль не був абсолютним - на щастя, творіння Оруелла залишається частиною дистопічного всесвіту, - але ілюзія абсолютного контролю була присутня в сучасному мисленні.
Важливим був контроль письмової та візуальної інформації
Однією з найважливіших галузей, яку комуністична партія Румунії хотіла підпорядкувати, була кінофільм. У цьому сенсі слова Володимира Леніна є переконливими - "Кіно принесе більше шкоди, ніж користі, поки воно знаходиться в руках дрібних спекулянтів. Але коли маси заволодіють кіно і коли воно потрапить до рук справжніх творців соціалістичної культури, тоді воно стане одним із потужних засобів просвітлення мас "1. Важливість кіно також підкреслюється в Конвенції про перемир'я, стаття 16, яка передбачає, серед іншого, що "друк та розповсюдження в Румунії періодичних та неперіодичних видань, представлення театральних вистав та фільмів (...) буде здійснюватися відповідно до Верховного командування союзників (Радянського Союзу)". Тому контроль письмової та візуальної інформації був важливим. Отже, з перших місяців після 23 серпня 1944 року в комуністичній пресі йшла розмова про новий кінотеатр та основні координати, якими він повинен слідувати, щоб бути справді «благом народу».
Цілі товаришів
Керівним принципом, який був теоретичною основою, було визначення ідеологічної концепції. Інші елементи були другорядними і знаходились у повній залежності. Від спеціалістів у цій галузі “у певний історичний момент” потрібно виконати певне політичне, освітнє, культурне завдання чи функцію. Ця місія належить сьогодні (...) румунському кіно ". 2 На початку 1945 р. "Ретроградний дух" і "професійний анкілоз" все ще переслідували, але в найближчі роки все мало змінитися, причому пропаганда "нових ідеологічних цінностей" була надзвичайно важливою метою. Йосиф Кишиневський давав подібні вказівки на засіданнях представників пропаганди, звертаючи увагу на той факт, що товариші «, які працюють над фільмами, повинні почати думати про об'єкти, які слід знімати, це фільми з румунського життя, оптимістичні фільми, щоб ця галузь у серйозному важелі масової пропаганди ». 3
Совромфільм та досвід радянських радників
Окрім місцевих фільмів, радянські фільми також були значною складовою кінопропаганди. У 1946 р. Було вирішено створити спільне румунсько-радянське підприємство "Совромфільм". Метою цього товариства було якнайширше трансляція радянського фільму в Румунії. Очевидно, що досвід місцевих комуністів був мінімальним, Бухарест використовував досвід радянських радників, і вони надавали необхідну технічну підтримку, професіоналів, "таких як директори, оператори та декоратори", які керували роботою румунських колег, направляючи "архітекторів та будівельників" до країни. і «можливість навчатися та проходити практику в радянських студіях, за кордоном та в технікумах». 4
Кінокаравани
Що стосується поширення радянських виробництв у сільській місцевості, комуністи застосували метод кінокараванів. Це був важливий фрагмент у 1946 році, рік із виборчими наслідками. Від популяризації ідей платформи B.P.D., досягнень уряду Петру Грози до демонізації національно-селянських та національно-ліберальних політичних опонентів, каравани їхали в сільську місцевість і намагалися привернути увагу жителів села. У цьому випадку найважливішу роль зіграв наставник, який мав бути «політично піднесеним членом партії, який провів 10 днів і глибоко знайомий з програмною платформою Блоку демократичної партії, усвідомлюючи свою місію. "5
Американські фільми, "перебільшені та упереджені"
Але поширення радянського виробництва було недостатньо. Потрібно було також протидіяти розповсюдженню західних фільмів, особливо американських. Вони характеризуються як "упереджені та перебільшені, зображуючи Сполучені Штати як країну мрій". З іншого боку, деякі з них робили "реакційну та пронацистську пропаганду". З цієї точки зору, випадок можливої поступки прав на експлуатацію та розповсюдження американських фільмів у Румунії є симптоматичним. Після дебатів між установами щодо такої можливості, І. Кишиневський нарешті вирішує відхилити пропозицію, оскільки він «не погоджується ні з особою, яка представляє американський фільм (це делегат Metro Goldwin Mayer - CO), ні з самим творінням. американської асоціації імпортерів фільмів. Потрібно зробити все, щоб американські фільми не могли потрапити до Румунії, або, принаймні, якщо вони все-таки в'їжджають, має бути обмежена кількість фільмів з прогресивним характером ". Наступним логічним кроком було націоналізація кіноіндустрії.
Прийняття п’ятирічного плану економічного розвитку
8 червня 1948 року компанія Filmul Popular, яка займається імпортом ідеологічно бажаних фільмів, перетворюється на державну компанію під назвою Cinexfilm. Через кілька місяців на засіданні секретаріату ЦК 6 жовтня 1948 р. Обговорювався проект націоналізації "приватних лікарень та кінотеатрів". Форум вирішив створити "комісію з делегатів міністерств внутрішніх справ, охорони здоров'я, пропаганди та Організаційної дирекції для складання плану дій для реалізації". План доопрацьовано в кінці місяця, а 2 листопада опубліковано указ 303 про націоналізацію цього сектору мистецтва та регулювання торгівлі кінематографічною продукцією.
Придушення Cinexfilm та встановлення Romfilm
Через рік перше спільне румунсько-радянське підприємство - "Совромфільм" - зникло, замінивши його Департаментом кіномовлення. У тому ж році були ліквідовані "Сінексфільм" та Національне управління кінематографії, створивши підприємство "Ромфільм". 6 У 1950 р. Було прийнято п'ятирічний план економічного розвитку, кіносектор також став об'єктом керівництва партії. Він - через новий Комітет з питань кінематографії (замінений у 1953 році Головним управлінням кінематографії підпорядкованим Міністерству культури) - взяв на себе відповідальність за виконання "завдань, встановлених законом П'ятирічного плану (...), і навіть їх перевиконання", висуваючи гасла про необхідність збільшення виробництва "фільмів з високим ідейно-мистецьким рівнем", поставлених "на службу побудові соціалізму та захисту миру" 7.
Презентація з "великою мужністю революціонерів"
Залишок на кінець першої п’ятирічки показує низку 14 зіграних художніх фільмів, 12 середніх та короткометражних фільмів, 25 мультфільмів та близько 400 кінофільмів. Другий п’ятирічний план ставив настільки ж амбітні завдання - створити близько 900 художніх, документальних та кіножурналів. Однак було незадоволення, особливо щодо ідеологічної якості. Не вистачало оригінальності, тенденція імітувати кліше, присутні у західних фільмах. Натомість правильний підхід був би "в дусі соціалістичних уявлень про людину", представляючи "з великою революційною мужністю" реальність "нашого соціалістичного життя" як форми вираження автентичності в мистецтві.8 Важливу роль у формуванні художнього керівництва мала інститут цензури, неминучий факт в умовах диктатури.
Як розвивалося мистецтво самоцензури
Рішенням Ради міністрів 340/1952 Генеральна дирекція преси та поліграфії (створена DGPT 1949) зобов'язана забезпечити дотримання ідеологічної чистоти щодо фільмів та кінематографічної реклами. Через два роки - лютий 1954 р. - у пункті h DGPT було доручено здійснити контроль за фільмами та слайдами, які будуть демонструватися в кінотеатрах. Цей Генеральний директорат буде скасований у 1975 році та замінений новим Комітетом із друку та друку. Цей епізод також закінчується в 1977 році. Офіційно партія відмовилася від регулювання цензури. Насправді все це був фарс, мистецтво самоцензури, яке поступово розвивалось, разом із тиском, який чинив КСЕС: Рада соціалістичної культури та освіти. Окрім контролю за внутрішнім виробництвом, відповідальні за цензуру також подбали про фільтрацію імпортованих фільмів з-за кордону.
ФОТО: Кінотеатри були як фільми: холодні та бідні
Ідилічна презентація села не пройшла цензури
Як і слід було очікувати, фільми, що надходили з соціалістичного табору, успішніше проходили контрольну комісію. Однак навіть це не завжди подобалося цензурі. Польський фільм - "Діамант і попіл" - відкидається, оскільки "центральній фігурі, молодому бандиту, вдається не викликати ненависті глядача через психологічний спосіб трактування фільму, який таким чином втрачає свій бойовий характер". Інший - "Небесний птах" - усувається через ідилічну презентацію села, не маючи цього критичного характеру щодо балаканини. Ми виявляємо однакові координати у випадку з фільмом "Сента" помилковими способами, відкинутими, оскільки він представляє "загальну гармонію, яка панує в селі, відсутність класової боротьби, сварки, той факт, що у самого головного героя (...) дві стріли".
Ніяких забобонів і містики
Чутливі проблеми часто були присутніми в угорських постановках. Фільм "Бідні бідні" не отримує схвалення комісії, оскільки "дія відбувається в румунських землях Трансільванії, а румуни представлені бандитами і злодіями". 10 румунських фільмів також були піддані цензурі. У "Дві половинки в пеклі" було коротко продемонстровано кілька сцен, в яких затримані кричать "ми переможемо угорців", вважаючи, що вони мають "націоналістичний зміст". Ще однією політикою, якої комуністи неухильно дотримувались у випадку кіно, була боротьба із забобонами та містикою. У "Я не мріяла про Анету", героїня "звертається до книги снів, яка орієнтує глядача на забобони, проти яких ми ведемо щоденну боротьбу". Крім того, пильно стежили за їх моральною складовою. У тому ж фільмі про Анэту цензори не погоджуються ні зі сценами "істерики та садизму (сцена, в якій музикант б'є паличкою героїні паличкою)", ні з образами, на яких "героїня мріє одружитися одразу на двох і заграє з усіма три, не в змозі вибрати того, хто зробить її щасливою ".
Нині були труднощі зі шведськими фільмами через систему соціальної допомоги. Багато з них відкидаються, оскільки вони "розгортають на очах глядачів образи високого рівня цивілізації, якого досягла Швеція, і особливо досконалого ступеня, досягнутого системою соціальної допомоги в умовах буржуазної демократії". І останнє, але не менш важливе: поводження із затриманими не можна було не помітити. Фільм "З двома краями" відхиляється, оскільки він дає неправдиву картину "життя затриманих, які, здається, живуть як студенти в інтернаті". Охоронці з’являються під виглядом поблажливих вчителів, і директор, схоже, зацікавлений лише у забезпеченні якомога різноманітнішої та повчальнішої програми для своїх пенсіонерів ". Іноді цілі змінювались залежно від політичної ситуації, але до краху режиму в грудні 1989 року цензура залишалася постійною, і кіно не було винятком.