Джуліано Каватерра «Компанія Іпарральде була жорстоко похитнута» Euskal Herria MEDIABASK
Книга, опублікована наприкінці місяця в MEDIABASK *, оглядає контекст, в якому активісти басків французької національності брали участь у ЕТА в 1970-х рр. Її автор Джуліано Каватерра зазначає важливість пам'яті у вирішенні конфлікту.
Чому ви написали книгу про членів командоса Аргала? ?
Джуліано Каватерра: Мене цікавлять четверо баскських активістів французької національності, які все ще перебувають у в'язниці після більш ніж тридцяти років звинувачення у приєднанні до цього командосу. Але більше, ніж їх історія, я розповідаю останні п'ятдесят років жорстоких конфліктів у країні Басків. Я намагаюся зрозуміти, чому чотири громадянина країни Північних Басків взяли участь у ЕТА. Який історичний, соціальний та політичний фон пояснює участь цих молодих людей у збройній боротьбі? Якби вони жили в Сені і Марні, їх траєкторія не була б однаковою. Це історія ... це історії, про які багато хто забув. Я думаю про контекст 1970-х років у Північній та Південній Басках, про брудну війну. Це не тільки забута історія, але й не розповідається.
Як шок був арешт цих людей ?
До цього часу не було активістів із Північної Баски, яких звинувачували в тому, що вони були частиною збройного командосу. Це були люди середнього віку, батьки сімей, далеко від образу, який ми мали про активіста ЄТА. Усі були ошарашені. Навіть аберцали не очікували цього. До цього часу фігурантами справ, пов'язаних з ЕТА, у країні Північної Баски були люди, які допомагали. Для поліції теж це було несподіванкою.
Все суспільство Іпарральде було жорстоко похитнуто, оскільки заарештованих було знайдено у всіх його складових. Це були не люди, які розійшлися. Один був монахом, це потрясло католицьку церкву, яка мала дуже важливу вагу в країні Басків. Інший був колишнім профспілковим діячем і колишнім членом ФКП, тож це зачепило цих людей. Ще один був дуже задіяний у байонній пені і мав друзів в інших "історичних" пенях. Поштар із Сен-Жан-де-Луза був негайно залучений. У свою чергу, це мало торкнулося всіх. Дев'ять осіб, засуджених у цій справі, у країні Північної Баски є 17 або 18 поліцейських під вартою, не враховуючи всіх людей, яких викликають на допит, а одинадцять осіб утримуються під вартою. Це показує розмір справи.
Якими були ваші джерела ?
Я не брав участь у книзі свідчень, тому що натомість мусив розповісти контекст. Тому я в основному подивився газети періоду та багато книг, а також деякі наукові праці.
Що стосується відгуків, чи існують досі табу ?
Для деяких людей табу немає, але це делікатна тема. Вони не хотіли говорити про цей період. Також існує ризик правових наслідків, які необхідно враховувати.
Чому ви вирішили не вдаватися до фактів, на які скаржились ?
Я дуже мало про це кажу, бо факти відомі. Нарешті, частина, яка стосується фактів, в яких вони звинувачуються і за які їх засудили, є найбільш відомою у справі. Навпаки, є ціла купа подій, для яких важко знайти інформацію, це стосується брудної війни. Я провів там більше часу.
Інша причина полягає в тому, що всі інкриміновані були після арешту Унаї Паро на іспанській території, за яку він засудив, що його катували. Під час їхніх судових процесів неможливо було дати Унаю Паро давати показання, оскільки під час виправлення Іспанія відмовилася передавати його у розпорядження французького правосуддя. Однак це був один з головних документів у досьє. Що стосується Асіз, французькі магістрати не вважали за потрібне залучити його, оскільки тим часом Паро не мав успіху у своїх апеляціях щодо актів тортур, оскільки його початкова скарга була "загублена". Сьогодні існує судова істина, але невідомо, наскільки вона відповідає фактам.
Що говорить історія цих активістів про контекст часу ?
Вони належать до покоління, народженого в повоєнні роки, яке часто не передало басків, і вона хоче зрозуміти, чому. Не кажучи вже про те, що ми спостерігаємо пробудження національних ідентичностей у всьому світі. Існує також соціальне походження з масовою деіндустріалізацією країни Північної Баски, яка сталася в 1960-х рр. Крім того, обранці присягають усім туризмом компенсувати це явище. Це не дозволяє молоді працювати круглий рік в країні. У 70-х роках з’явилося гасло «Жити і працювати в країні». Це супроводжується появою революційної свідомості в Європі. Існують дуже сильні соціальні рухи, в тому числі в країнах Південних Басків, незважаючи на франкізм. Є надія змінити світ, побудувати більш справедливе суспільство.
Як франкізм вплинув на їх кар’єру ?
Францизм був жорстокою диктатурою і нападав на національні меншини все сильніше. Народження ЕТА, мабуть, не відбулося б у менш жорстокому контексті, і, в цілому, не було б шаленого коммандоса. Тоді багато активістів з Південної Басконії втекли, щоб оселитися тут, і тому налагодились стосунки з активістами з Півночі, поколінням, яке отримало антифашистську освіту.
Потім відзначені певні факти. Суд над Бургосом - один із них. Для багатьох, хто мав почуття баскетболу, це ознаменувало перехід до політичних дій. Демонстрації зібрали в Байонні 10 000 людей, їх вплив був міжнародним. Більше того, випадки катувань і брудної війни підживлювали конфлікт, прямі напади на культуру та мову басків.
Ви згадуєте напруженість у русі за Аберцале. Чи можна сказати, що вибір, який зробили ці активісти, не був очевидним у цьому контексті ?
Ні, справді, тенденція, найближча до ЕТА, і сама організація, була проти використання політичного насильства в країні Північної Баски, але тенденція, яка швидко стала більшістю, була сформована навколо Іпарретаррака. Виникли сильні суперечності. Але члени командоса Аргали мають, здебільшого, принаймні частину своєї родини з Південної Баски. Тоді було стільки брудних військових дій проти біженців, що активісти, в тому числі з Півночі, вирішили організувати патрулювання, і підробки були підроблені.
Як ця книга задіяна ?
Він відданий напрямку вирішення насильницьких конфліктів, і це передбачає спільний переказ. Наразі нас там немає, ми більше у війні наративів. Пропаганда, яка затуляє частину рівняння. Ми також повинні вирішувати питання в'язнів справедливо і справедливо. Тут ми опиняємось у в’язниці чотирма особами на 30 років для тих, хто вже десять років знаходиться у французькій державі, виконуючи всі передумови умовно-дострокового звільнення, настільки, що їх прохання в першу чергу приймається. Щодо Унаї Паро, його вже мали звільнити, але закон був перекручений, щоб утримати його у в'язниці. В іспанській державі лише 10% затриманих виконують покарання через зменшення покарання та коригування покарання. У цьому відсотку є в'язні басків. Це свідчить про те, що мова йде більше, ніж про справедливість, про політичну волю.