Френ; уаз Бокільон, Ле Дам де Реміремонт під Старим Р; грошовий внесок (1566-1790); л;

Франсуаза Бокійон

Докторська дисертація з історії

бокільон

Під керівництвом Луї Шательє .

Захищений у 1988 році

ключові слова

резюме

Серед чотирьох розділів Лотарингії, Реміремонт, безсумнівно, є найвідомішим. Його престиж обумовлений не тільки його багатством, але і якістю знаті, яку він прихищає. У ХVІІ-ХVІІІ століттях його репутація утвердилася, її вплив розширився. Він все ще вирізняється серед своїх сусідів в Епіналі, Буксієр-о-Дам і Пусса оригінальністю своїх установ, особливо в організації власності та розподілі доходів. У церкві Сен-П'єр проживає близько п'ятдесяти дам, які зобов'язані відвідувати богослужіння та брати участь у капітульному житті. Але правила є гнучкими, обмеження дуже м’якими, а статус леді має багато переваг: каноніса не приймає обітниці; вона живе в приватному будинку в оточенні слуг, вільно розпоряджається своїм майном, приймає, подорожує. . ., вона нарешті може залишити свій стан, щоб повернутися до світського життя і одружитися. Прив'язані до своєї світської держави та своїх привілеїв, дами Реміремонта виступали проти всіх спроб реформ, підтримуваних, крім того, знаттю, з якої вони походили. Символ компанії стародавнього режиму, глава Сен-П'єра де Реміремонта зник під час революції.

Перекладена назва

Каноніси Ремімонту за старого режиму (1566-1790): дослідження, що сприяють вивченню знаті в Церкві

резюме

Серед чотирьох розділів Лотарингії, безумовно, найвідомішим був розділ Реміремонта. Його престиж був обумовлений не тільки його багатством, але і якістю його знаті. У сімнадцятому та вісімнадцятому століттях вона утвердила свою репутацію, що спричинило зростання її впливу. Він також відрізнявся від сусідніх розділів в Епіналі, Буксієр-о-Даме та Пуссе оригінальністю своїх установ, особливо способом організації його багатства та розподілу доходів. Розділ Сен-П'єр складався з близько п'ятдесяти каноніс, які мали відвідувати богослужіння та брати участь у капітулярному житті. Однак правила не були суворими, зобов'язання були цілком прийнятними, і будучи канонісою давала численні переваги: ​​вона не приймала обітниць, вона жила в приватному будинку зі своїми слугами, мала повний контроль над своїм багатством, могла проводити прийоми і була безкоштовно подорожувати. . . Більше того, вона могла зректися своєї позиції, щоб повернутися до світського життя та одружитися. Сильно прив'язані до свого світського стану та привілеїв та підкріплені знаттю, з якої вони народилися, каноніси Реміремонта виступали проти кожної спроби реформ. Розділ Сен-П'єра Реміремонта, який був символом суспільства старого режиму, зник з революцією.