Футбол у RSS # 43 - Молдова Володимир Тінклер, від гетто до голгетера - Футболльскі

Східний футбол

Через кілька місяців від Кубок світу, ми вирішили поринути в історію радянського футболу різних країн (чотирнадцять, крім Росії) Радянські соціалістичні республіки Радянського Союзу, з чотирнадцятьма спеціальними тижнями, усі в одному форматі. Цього тижня ми говоримо про Молдова. Епізод 43: Після обговорення Зімбру Кишинів, ми розповідаємо вам неймовірну історію одного з найбільш знакових гравців, Володимир Цінклер, де історія та історії - одне ціле.

голгетера

2 вересня 1961 р Молдова Кишинів визнай це Спартак Вільнюс, матч, який зараз зіграє Зімбру проти Жалгіріса. Дві невибагливі команди, на околицях СРСР і далеко від футбольних чемпіонів Москви та Києва, грали другий день другої частини чемпіонату для команд, класифікованих між 11 і 22 місцем. 12 000 глядачів заповнюють трибуни на Республіканському стадіоні в Кишиневі, щоб відсвяткувати перемогу місцевих жителів 3: 1, завдяки хет-трику Володимир Цінклер.

Ця вистава робить винятковим те, що сталося кількома днями раніше. Дружина Анклер, Анна, тяжко хвора лише через два роки після народження дочки Альбіни, просить її принести додому пляшку шампанського. Зрештою, вона не відчує ні краплі смаку: коли вона померла через кілька годин, це було насправді останньою можливістю подякувати чоловікові та вихователям, перш ніж померти. За два дні до "Молдови-Спартака" сотні прихильників відвідують похорон Анни, а потім не очікують побачити Володимир Цінклер на галявині Республіканського стадіону для цього матчу чемпіонату. Він сам попросив бути в складі: "Я вагався, але мені довелося щось зробити, боротися проти втрат і порожнечі. Я весь час думав про Анну і відчував, що з глузду з’їжджаю, залишаючись наодинці у своєму горі. Хет-трик пізніше, "Золота нога" Молдавський футбол написав там новий розділ своєї легенди.

Однак це не судилося їм стати за датою та місцем народження, а також за походженням. Народитися 9 вересня 1937 року в румунській Бессарабії, в єврейській родині, представляє апостеріорні жахливі умови, яким потрібно було піддатися під час Другої світової війни. І недарма: його старший брат і бабуся не змогли там вижити. Сам він зізнається, що залишився живим "випадково". Історія Ţincler - це історія клубу, але також і людей.

Темна історія євреїв Бессарабії

На зорі 20 століття в Кишиневі проживало близько 43 000 євреїв, майже половина населення того часу. У 1903 та 1905 роках два погроми в Кишиневі вдарили лоб в єврейську громаду, хоча до того часу були пощаджені і в кращій ситуації, ніж в інших частинах Російської імперії. Вони оголосили про цвіт цього століття, назавжди поранений антисемітизмом: 68 загиблих, сотні поранених та незліченна кількість зруйнованих об'єктів були лише початком того, що збиралося жити Кишинів, потім Кишинів та провінційне місто Імперії, коли був прийнятий Румунією, союзником нацистської Німеччини, влітку 1941 року.

Нестримний антисемітизм, що поєднується з ксенофобією щодо більшовиків, угорців чи будь-якої іншої меншини, поступово проявлявся в Велика Румунія, до якої Бессарабія була об'єднана в 1918 р. Хоча офіційно румунські громадяни, євреї поступово зазнали наслідків кризи 1929 р., яка в поєднанні з дуже популярними на той час націоналістичними ідеями надала грізної політичної ваги Залізній гвардії. Його відчуження від влади супроводжувалось застосуванням деяких його ідеалів і, отже, примусовою румунізацією на шкоду, звичайно, євреям Румунії.

Таким чином, після вилучення румунської національності з третини єврейського населення в 1938 р. Румунія оприлюднила Статут євреїв у 1940 р .: «відкрито натхненний расовими законами Нюрнберга, цей закон фактично придушував усі громадянські та політичні права. ”Особливо для тих, хто живе в Трансільванії, Буковині чи Бессарабії.

Коротке життя кишинівського гетто

З набранням чинності Німецько-радянського пакту єврейська громада Кишинева уникнула цього Статуту євреїв, оскільки Червона Армія вступила до Бессарабії в червні 1940 року, але її кошмар тільки почався. Починаються депортації противників радянського режиму; землетрус у листопаді 1940 р. жорстоко обрушився на Кишинів (78 жертв, майже 2800 будівель постраждало); а в червні 1941 року німецькі ВПС почали бомбардувати місто в його центрі, де проживала більшість єврейського населення, ініціюючи операцію "Барбаросса". "Відвоювання" Бессарабії Румунією, яку нині очолює Антонеску, закінчується 16 липня, коли в місто входять румунські танки.

Важко забути приниження, які ми зазнали в цьому гетто. Я залишився живим лише тому, що мої батьки були кравцями, і їх змушували вишивати поліцейські та жандармські форми. Ось як я з цього вибрався. В іншому випадку щодня возили вози, повні голодуючих - Володимир Цінклер, січень 2015 року.

Нікому не було дозволено покидати гетто, яке стало місцем розпусти та розваг для нацистської гвардії, яка доглядала за ним. "Відвідування гетто офіцерами гарнізону або проїздом через Кишинів (...) були своєрідним ритуалом, і вибір молодих єврейських дівчат чи жінок для своїх оргій став дуже поширеною звичкою". Примусова праця, обшуки, зґвалтування, рекет, зникнення, голод, втома і незабаром падіння: вразливість євреїв, інтернованих в гетто, була на піку, і піддавалась таким захворюванням, як тиф, короста або дизентерія. Звичка (І.К. Бутнару, Мовчазний Голокост: Румунія та її євреї, с. 112-125).

Тому євреї, які пережили "відвоювання" Бессарабії, бачили смерть у цьому гетто, перш ніж прожити його для більшості з них під час вимушених конвоїв до концтаборів, розташованих у Придністров'ї, тимчасово румунських. Ці шляхи смерті розпочались у жовтні 1941 р., Коли було вирішено ліквідацію гетто, щоб переселити всіх до нових таборів. Ті, хто туди потрапить, страждатимуть, або навіть помруть, від голоду та інфекційних хвороб, коли їх масово не вбиватимуть, як у свинарнику Богданівки, тоді як значна частина депортованих не побачить кольору, винищеного по дорозі. Кожні десять кілометрів викопується яма, щоб закинути тих небагатьох, кого щойно холодно стратили.

Володимир Цінклер попереджає про цю історію жахів, занадто маловідому, але дуже поширену в занадто багатьох місцях Європи - на момент подій йому було 4 роки і він жив у таборі Печора: "Мені було п'ять років. Я спав у яслах на цементі, була зима, і ми голодували. Навколо були лише трупи. Ми їли картоплю. Це було щось виняткове, якщо ми знайшли кукурудзу ".

Загалом із 70 000 євреїв, які проживали в Кишиневі до операції «Барбаросса», лише офіційно ... під час перепису 1942 року залишилося 99. А газета «Басарабія» 4 листопада 1941 р. Підголосила: «Зрештою, Кишинів позбувся єврейської прокази». Румунія писала тут одну з найтемніших сторінок своєї історії, якщо не найтемнішу. Положення затриманих у Придністров'ї євреїв дещо покращилося під час конфлікту, і в 1944 році Червона Армія відновила контроль над Кишиневом, який в кінці війни стане столицею Молдавської Радянської Соціалістичної Республіки.

Від Буревестника до Авантюла, клубів Тинклера

Тому неспокійна історія того часу вирішила, що футбольні подвиги Росії Țінклер буде написана кирилицею, що з’явилася в румунській Бессарабії в 1937 році.

Свої перші кульки він торкнувся у віці 8 років, на пустирі. Колишній футболіст, який перетворився на кухаря, спостерігав за ним і давав йому склянку води або їжі за кожен вдалий трюк. Потім він робить свої вікові класи в Буревестник Кишинів і вдалося в 1958 році потрапити до кращих гравців року в СРСР за кольорами ФК Молдова Кишинів; він закінчить свою ігрову кар'єру вАвантул у 1966 році. Нарешті він протягом двох коротких років навчався в Молдова то Ністру. Насправді це дійсно один і той же клуб, який кілька разів змінював свою назву за цей період, і для якого він, очевидно, є живою легендою: Зімбру Кишинів.

Єдиний молдавський гравець, який увійшов до "Топ-33" найкращих гравців СРСР (1958) і як молдавський гравець, який провів найбільшу кількість матчів у радянській Вищій лізі (258).

У 1956 році Буревестник Кишинів щойно піднявся на найвищий рівень після перемоги в І зоні 2-го дивізіону. Саме під час цього першого досвіду в компанії російських та українських огрів столичний клуб вийде на дивовижне шосте місце, відстаючи від недоторканних Москви ("Спартак" - чемпіон того року) та київського "Динамо". Наступного року клуб фінішував на дев'ятому місці, але потім запропонував в Москві антологічний виступ проти захисника чемпіона "Спартака": на 20-й хвилині гри "Буревестник" вів рахунку 4: 0, завдяки хет-трику Короткова та гол від Данилова !

Володимир Цінклер починає виставляти своє ім'я на табло в наступній вправі, коли Буревестник стає Молдовою Кишиневим і фінішує останнім. У 1959 році Молдова фінішувала на 10-му місці в чемпіонаті, але зуміла досягти хороших результатів перемогами проти "Торпедо", "ЦСКА", "Тбілісі" або навіть "Зеніту" (3: 2, гол Чінклера).

У 1961 році Молдова фінішувала 16-ю (з 22 команд) і знову обіграла ЦСКА вдома. Наступного року клуб провів гарну першу частину сезону (5-ту у першій підгрупі), двічі обіграв "Локомотив" і пішов на перемогу в "Зеніті" 3-4 в одному з небагатьох матчів антології, який клуб запропонував під час Золотий вік.

Капітан у той час, коли його вибирали гравці, він став грізним голджером, регулярним бомбардиром клубу протягом цих кількох сезонів, проведених в еліті радянського футболу (загалом 28 голів), - він єдиний бомбардир перемоги 1: 0 проти київського "Динамо" в листопаді 1963 р. перед 20 000 глядачів за один з останніх подвигів Молдови. Наступного сезону, виведеного з Кубка Челябінськом, в останній грі чемпіонату залишилося лише 5000 глядачів, які приймали ЦСКА.

З величезної аури, походження його прізвиська "золота нога" залишається загадковим: це буде приписуватися йому після того, як лікар команди підтвердив протипоказання для великих зусиль, щоб відсунути похоть великих радянських клубів і вказати що хоч і тендітна, нога залишається чарівною. Його слава також пов’язана з тим, що він є єдиним молдавським гравцем, який увійшов до «Топ-33» найкращих гравців СРСР (1958), і тим, що є молдавським гравцем, який провів найбільшу кількість матчів у радянській Вищій лізі (258).

Кишинів, моє місто, моя любов

Виживши в гетто, концтаборі, який потім повернувся до міста, зруйнованого війною, свідком його відбудови і будучи одним з головних акторів найкращого періоду свого клубу в історії, ми розуміємо прихильність Чинклера до Кишинева. Зажаданий кількома радянськими клубами, він залишиться у своєму рідному місті, який ніколи не хотів покидати. Навіть коли друга дружина Лідія запросила його на двадцяту річницю Московського балету, він ввічливо відмовився від цього запрошення.

Крім того, Ţincler ніколи не збивався з поля. Закінчивши свою ігрову кар'єру (коли його клуб називався Авантул) у 1966 році, він став тренером команди - Молдови, яку пізніше назвали Ністру. «Футбол у мене в крові (…), це улюблений вид спорту у світі. Жодному виду спорту не вдається зібрати таку натовп. Президенти, прем'єр-міністри та рядові робітники поруч кричать із трибун, коливаючись між радістю та гіркотою. Футбол зближує людей ”. Він одягнув кілька капелюхів: народив ФК Бугеак де Комрат (Гагаузія), першого володаря Кубка Молдови, тренера Конструкторала Кишинева в перші дні (майбутнього чемпіона Молдови, до того, як його перейменовали у ФК Тирасполь), спортивного журналіста, Музей Зімбру, молодіжний тренер в Зімбру, письменник, член виконкому Федерації футболу ... і навіть професор часу в Політехнічному інституті сільського господарства та радник Міністерства фізичного виховання !

Таким чином, курс на Ţінклер є трохи алегорією Зімбру та різних його конфесій: саме тому він залишається живою легендою для цього клубу, щасливим, що він пережив усі пастки, які йому наклала історія. Значно пізніше Чінклер взяв участь у громадській організації, що займається вижилими в кишинівському гетто, і досі бере участь у кількох турнірах для ветеранів (звичайно, під кольорами Кишинева), будучи їх офіційним представником у Федерації.

У 2012 році він був нагороджений президентом Тимофті почесним титулом заслуженої людини за "виняткові заслуги перед державою, багаторічну та чудову роботу у світі футболу та високу професійну компетентність", у той час, коли президент Молдови не прикрашати всіх і ще кого.

Завдяки своїй особистій історії, яка відслідковує історію клубу та людей, Володимир Цінклер справді є легендою молдавського футболу. Відновлюючи свою роль вихователя, завершимо цими словами, які він сказав під час вшанування пам’яті генію Кишинева минулого січня:

Неможливо вкласти в нього слова. Як ці так звані чоловіки могли робити все це з нами? (...) Ми є останніми свідками цих страшних подій, і нас стає все менше і менше. Наша мета - розповісти молодшим про те, що сталося, щоб така трагедія більше ніколи не повторилася. Володимир Цінклер - січень 2015 року.