Грошове питання місяця - ING WissensWert

Грошове питання місяця

Чи є країни без грошей? | 19 грудня 2018 р

питання

Наше грошове запитання в грудні: чи є країни без грошей?

Безгрошові держави - їх насправді не існує. Тим не менше, є кілька регіонів, в яких для оплати використовується не відповідна національна валюта, а все ж альтернативні валюти обміну. Відомий приклад: корінне населення Толай в Папуа-Новій Гвінеї все ще використовує гроші з табу-оболонки як платіжний засіб. Існує навіть банк-оболонка, де гроші-оболонки можна обміняти на місцеву валюту, кіну. Власне кажучи, гроші на табу-мідії - це зовсім не мідії, а раковини равликів. Їх натягують на нитку, довжина якої згодом визначить вартість ланцюжків.

Такі платіжні засоби називаються примітивними грошима. Раніше було найрізноманітніших варіантів: від пресованого чаю або солоних батончиків до каменів вагою в тонни. Навіть зуби, тканинні рушники та какао-боби подекуди були звичайними платіжними засобами. Але за кількома винятками ці валюти зникли найпізніше до середини 20 століття. Зрештою, навіть камені, зуби або черепашки - це форма грошей. Згідно з визначенням Gabler Wirtschaftslexikon, гроші є загальновизнаним засобом обміну та платежів, про який погодилося суспільство. Однак, поки жодна правова система не зобов'язує торговців та приватних осіб приймати гроші під табу, наприклад, вони не є офіційною валютою чи законним платіжним засобом.

Жити без грошей? Утопія в Індії хоче це показати

Виникає питання, чи взагалі можна взагалі без грошей? Приблизно 2500 жителів міста Ауровіль в Індії хочуть це довести. Мірра Альфасса, партнер відомого індійського філософа Шрі Ауробіндо, заснувала місто 50 років тому. Ауровіль завжди стверджував, що це універсальне місце - вільне від грошей, релігійного та політичного впливу. Подібно до грецької агори, рішення, прийняті громадою, ґрунтуються на принципі консенсусу. Замість релігійної віри мешканці погоджуються на загальне існування божественного. Мешканці мають базовий дохід, за який вони взамін мусять робити щось для громади кілька годин на день. А центром громади є імпозантний центр медитації, так званий Матрімандір.

Звичайно, все це потрібно фінансувати. Згідно з повідомленням журналу Slate, Фонд Ауровіля отримує фінансування не лише за рахунок пожертв чи грантів від уряду Індії, а й від продажу будинків в Ауровілі своїм мешканцям. Багато з них живуть на заощадження або працюють сезонно, щоб утримуватися в Ауровілі до кінця року. Автор шиферу Медді Кровелл у своєму дослідженні знайшла щось інше: мешканці та власники магазинів в Ауровілі не обов'язково дотримуються вимоги жити безготівково. Це показує: Навіть в умовах індійської утопії суспільства все насправді не працює без грошей.