Храм Шаолінь, історична робота з Джет Лі (1982) - азіатське кіно - це фантастика!
Опубліковано 9 жовтня 2011 р. Asiaphilie
Храм Шаолінь (Шаолінь Сі), Сіньян Чжан, 1982 рік
Храм Шаоліня - чудовий фільм у багатьох відношеннях. Перш за все це знаменує дебют у головній ролі молодого Джет Лі, вундеркінда бойових мистецтв та актора зі світовою популярністю. Крім того, це перший гонконгський фільм, знятий у материковій частині Китаю (з часів "комуністичного" режиму). І нарешті, він негативно сигналізує про падіння влади та про закінчення переважання студій братів Шоу над гонконгським кінотеатром, і особливо на цю тему Шаоліня, оскільки трилогія, яку цей фільм починає, стосується безпосередньої конкуренції з Лю Чіа Лян. Храм Шаолінь, що є фільмом, майже замовленим китайською державою (оскільки він дозволяє займатися цим видом спорту і навіть бажає заохочувати його в патріотичних рамках), таким чином, базується на відомій національній легенді, а саме на допомозі, наданій тринадцять ченців імператору Тану. Тому ми можемо побачити у цьому фільмі певну ідеологію відносин між релігією та державою, а точніше добровільного підпорядкування цього першого до останнього.
Ми виявляємо чотириразового чемпіона з китайського ушу Jet Li (його досі звуть Li Lian Jie), кружляючого та харизматичного, незважаючи на його молодий вік, який уже вражає кожну його матеріальну появу.
Фільм починається з невеличкої ретроспективи в історії монастиря та його практиці бойових мистецтв, а закінчується, як і раніше в музиці, перспективами храму за нової династії Тан. Фільм був знятий в природних умовах на місці власне монастиря на півдні Китаю, який був першим. У цьому історичному та правдивому аспекті фільм набуває все більшого значення і повністю віддає себе волі китайської держави, яка широко розповсюджувала цей фільм для просування певної форми бойового мистецтва та його міцного закріплення у своїй культурній політиці та соціальній діяльності. Китайський режим, звичайно, не пропагував карате чи англійський бокс, а дуже китайський вид спорту, який багато разів служив для відсічі ворогу. „Історичний” кінець фільму чітко підкреслює освітнє та популярне покликання вчення монастиря. Тому нічого не залишається на волю випадку, навіть якщо, як я вже зазначав на початку статті, цей фільм не є твором пропаганди чи націоналістичної жорстокості. Однак ми не можемо говорити про це, не згадуючи його історичний контекст.
Коротко. підведемо підсумок: Історична робота з кількох аспектів (перший фільм про кунг-фу в Китаї, перша головна роль Джет Лі та фільм про зв’язки між релігією, кунг-фу та державою, що підсумовує початок міфічного монастиря). Зіткнення успішні, сценарій правильний, хоча і узгоджений, актори переконливі (особливо Лі!), Музика приємна і трохи відрізняється від тієї, яку зазвичай подають у фільмах про кунг-фу. Отже, успіх побачити для всіх шанувальників жанру. Історичний твір !