Іггдрасіль, дерево життя зі скандинавської міфології, Дідьє Лафарг

життя

Своєю формою дерево викликає образ хреста, з яким його символіка пропонує подібність. Але що таке хрест? Якщо християнство відводило йому центральне місце, тим не менш, це одне з найдавніших уявлень людства, і хрести зустрічаються у всіх традиціях. Стоячи вертикально, він пропонує людині з витягнутими руками, тобто людиною, пов’язаною як із землею, так і з небом через горизонтальну гілку та вертикальну гілку.
Певним чином, тема дерева має таке саме значення, але більш природний характер надає їй підвищеної щільності. Насправді дерево пропагує ідею вкорінення. Його численні гілки змушують його випромінюватись у всіх напрямках, і листя та плоди, що ростуть там, мають всі ознаки багатства, що виражають велику кількість природи.
І потужне, і вразливе дерево привертає симпатію, оскільки є образом людини. Він є нашим відображенням і на своєму прикладі представляє для нас принцип, постає проекцією наших глибоких прагнень, змушуючи нас шукати кращого контакту з природою

Природа, сила, особливо визнана у скандинавському світі

Іггдрасіль, образ мудрості.

Іггдрасіль, уособлення долі

З торжеством християнства ця відданість, яку германо-скандинави віддавали силам природи, закінчилася. Символом перемоги, яку здобула нова релігія, стала ініціатива християнських місіонерів вирубувати дерева, яким здійснювались язичницькі поклоніння. Цей вчинок засвідчив їхнє бажання встановити в людині дистанцію від природних сил, присутніх у ній і на які покладалася його душа. Завдяки Іггдрасілу вони виразились у всій їх різноманітності та багатстві.

Бібліографія:
Регіс Боєр, Релігія давніх скандинавів. Париж: Пайо, 1981.
Регіс Боєр, Світ подвійних: магія серед стародавніх скандинавів. Париж: Berg international, 1986.
Регіс Боєр, Поетична Едда. Париж: Фаярд, 1992.
Карл Густав Юнг, Метаморфоза душі та її символів. Женева: редактор Георга, 1993.
Мішель Перрен, Шаманізм. Париж: Університети Франції, 1995. Que sais-je? n ° 2968.
Регіс Боєр, Вікінги: історія та цивілізація. Париж: Перрен, 2004.

Примітки

[1] Völuspa, строфа 19, у Régis Boyer, L’Edda poétique. Париж: Фаярд, 1992.