«Інтернет ганьба», сучасна версія смоли та пір’я у соціальних мережах
Цим методом користуються активісти, асоціації і навіть політики. Хоча сам процес іноді не є незаконним, він тягне за собою багато небезпек.
Опубліковано 07 червня 2019 року о 01:32 - оновлено 07 червня 2019 року о 15:35
Час читання 11 хв.
- Спільний доступ
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Надіслати електронною поштою
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
- Спільний доступ вимкнено Спільний доступ вимкнено
Стаття зарезервована для передплатників
Якщо ви все-таки вважали, що в’язання для бабусь на кріслах-гойдалках просто пов’язане, подумайте ще раз: з 1990-х років воно вступило в силу завдяки відсутності інтересу до виготовлених предметів та появі цифрових платформ, що дозволяють розповсюджувати ноу-хау.
Завдяки цій змові між сіткою та мережею, веб-спільнота в’язання, яка об’єднує любителів та професіоналів пряжі в Інтернеті, є дуже активною. А 7 січня Карен Темплер, велика американська фігура спільноти, публікує допис у блозі під назвою "2019 рік, мій кольоровий рік", в якому вона ділиться своїм ентузіазмом щодо майбутньої поїздки до Індії.
У коментарях кілька людей підкреслюють звичайний расизм, на який вказує його пост: екзотизація та романтизація країни, її мешканців, її культури; порівняння між Індією та Місяцем чи Марсом; вибачення за вестернізацію світу через туризм ... "Вже наступного дня я побачив свою стрічку в Instagram, заповнену публікаціями про Карен Темплер", згадує Енріко, член Парижу. Ми хотіли надати видимості цій історії. Публікація чи “історія” в Instagram доступна кожному. Це було оприлюднено відразу. "
Арешт швидко перетворився на публічне звинувачення: всю громаду попросили засудити Карен Темплер, і всіх закликали висловити власну критику. Ганьба тим, хто тоді утримався від кидання каменів, бо, як зазначали ті, хто брав участь у дискусії, "ми бачимо вас".
Безумовно, корисно вказувати на расистські зауваження або ставити під сумнів найпоширеніші способи поведінки. Але процес ставить під сумнів - або, принаймні, його очевидну банальність, в океані обмінів, що відбуваються щодня в соціальних мережах. Два елементи дозволили цьому бурхливості: фокус на фігурі Карен Темплер та перенесення розмови в Instagram. Ці особливості роблять сцену схожою на ганьбування в Інтернеті, використовуючи термін, що діє через Атлантику, що може бути перекладено як "приниження в Інтернеті".
Такі приниження відбуваються щодня, з різних тем, у всіх громадах, майже у всіх мережах. Однак публічне приниження - це процес, який західні суспільства прагнули мінімізувати, якщо не викорінити, принаймні з моменту встановлення верховенства права. То чому сьогодні таке відродження? Чи забезпечать соціальні мережі йому відповідну арену ?
Вам потрібно прочитати 83,15% цієї статті. Решта призначена лише для абонентів.
Читання Світ триває на іншому пристрої.
Ви можете читати Світ на одному пристрої за раз
Продовжуйте читати тут
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої.
Тому що хтось інший (або ти) читає Світ з цим обліковим записом на іншому пристрої.
Ти не вмієш читати Світ що на один пристрій обидва (комп’ютер, телефон або планшет).
Як перестати бачити це повідомлення ?
Натиснувши "Продовжувати читати тут" і переконавшись, що ви єдина особа, яка консультується Світ з цим рахунком.
Що станеться, якщо ви продовжите читати тут ?
Це повідомлення з’явиться на іншому пристрої. Останні залишаться авторизованими за допомогою цього облікового запису.
Чи існують якісь інші обмеження ?
Ні. Ви можете увійти зі своїм обліковим записом на скільки завгодно пристроїв, але використовуючи їх у різний час.
Ви не знаєте, хто така людина ?
Решта призначена лише для абонентів. Уже підписалися? Щоб увійти
Йти до весь зміст Світу необмежений.
Підтримка журналістська розслідування та незалежне письмо.
Зверніться до цифрова газета та додатки до неї щодня до 13:00.