ІНТЕРВ’Ю. Тігран Хамасян, споглядальний піаніст
У 2015 році ми залишили Тиграна Хамасяна для дослідження вірменських священних співів у чудовому "Luys i Luso", одному з двох записів, який він випустив на відомому німецькому лейблі ECM із мрійливими "Атмосферами", зробленими з відомими іменами в норвезькому джазі. Ми знову знаходимо його для повернення до формули, яка принесла йому великий успіх понад шість років тому завдяки дуже прекрасній "Байці" (Універсальній), фортепіано.
"Древній спостерігач", анонсований на 31 березня в "Nonesuch Records", розповідає нам про спостереження за світом митця, якому зараз 29 років, і який, очевидно, населений древньою душею. Він подає десять творів чистої поезії (включаючи дві варіації на одну і ту ж тему), іноді просто грає на фортепіано, іноді збагачується електроефектами, ефірним вокалом, а іноді і вокальними перкусіями. В основі часто меланхолійних, часом гострих тем, джазових польотів та імпровізацій, підморгування бароко та мінімалізму, ми можемо вгадати ДНК мелодійного та ритмічного письма Вірменії. Як він любить робити у своїх записах, Тігран Хамасян також переробив дві популярні теми з своєї країни.
Піаніст представив свій новий альбом у п’ятницю, 24 березня, у Парижі, на концерті Trianon, який вже був розпроданий вже кілька днів. Далі йдуть інші дати, спочатку Альфорвіль, а також Ренн на фестиваль Jazz à l'Étage.
- У презентаційному тексті диска ви згадуєте вигляд з вікна вашого будинку на Арарат, священну гору вірмен, на якій зараз паразитують пілони, антени ...
- У мене не найкращий вид на Арарат, можна побачити багато іншого. Але справді, якщо ви дивитесь у вікно з мого будинку, ви відчуваєте екзистенційне відчуття. Запис стосується спостереження, подібно до того, як фотографи шукають щось конкретне. Спочатку їм доводиться спостерігати протягом тривалого часу, вони мають унікальне бачення, вони бачать те, чого не можуть бачити інші. Це може стосуватися музики. Цей дуже візуальний альбом - це певна музична фотографія.
- Ви також пояснюєте, що цей альбом "є результатом спостереження за навколишнім світом, музичним перекладом цього. Світ, де кожен несе на своїх плечах вагу історії".
- Я говорю про історію людства загалом. У кожного своя історія: де ви народилися, якою була подорож ваших бабусь і дідусів, ваших предків ... Цей запис, звичайно, живиться моїм досвідом, проблемами, з якими я стикався, речами, які я відкрив для себе все, що представляє щось для мене ... Є люди, які звідкись походять і забувають своє коріння, які навіть не замислюються про них, стають громадянами світу, незалежно від значення цього виразу. Але наші батьки, звідки вони родом, їхній вплив, їхня культурна спадщина, все мало вплив, який також є генетичним. Цьому я приділяю багато уваги. Навіть якщо ви не хочете звертати на це увагу, він присутній підсвідомо.
- Чи впливає важливість історії вірменського народу на те, як ти в цьому світі? ?
- Абсолютно. Якби лише недавня історія, яка сягає мого дитинства, з батьками, їхнім способом життя, середовищем, в якому я народився. У моєму дитинстві був землетрус, війна, розпад Радянського Союзу, і все це точно в той самий час, що досить божевільно. Зокрема у місті, звідки я родом, Гюмрі, який сильно постраждав від землетрусу.
- Чи відчуваєте ви, що ці події допомогли сформувати людину, якою ви стали ?
- Я не можу сказати ... Є люди, які пережили цей час, як я, і які стали зовсім дурними ... Багато стали алкоголіками або почали вживати наркотики через депресію, неробство ... Всі пили. Мій тато і сьогодні каже мені, що це був справді важкий час. Сім'я дійсно необхідна. Я дуже вдячний своєму батькові, моїй матері, моїм бабусям і дідусям ... У мене було щасливе дитинство, я не розумів, наскільки важкими були часи. Я зрозумів це лише пізніше, коли почав слухати історії, які розповідав мені тато.
Моя дружина розповіла мені про цього російського православного священика [примітка редактора: Федір Конюков], який встановлює кілька шалених рекордів, наприклад, перетинання Тихого океану веслуванням ... Я бачив документальний фільм про нього. Він не виглядає божевільним чи надмірно мускулистим, у нього просто борода священика ... Він сказав: "Я поїхав до океану, щоб встигнути помолитися. Це те саме, що ніби я. Пішов молитися в печеру". Це одна з речей, яка для мене справді важлива. Це щось дуже рідкісне, дуже особливе. Триста років тому проводити місяці чи роки, молячись у печері, було незвичайним. Сумно те, що сьогодні світ вважає це дуже дивним.
- Яким ви бачите свій розвиток музикантом протягом багатьох років? ?
- Зараз мій спосіб писати, звичайно, інший. [Думає] У мене таке відчуття, що склад і мій вплив - це більше сутність ... Ви знаєте, для мене важливо, щоб ви не чули впливу. Якщо ви не чуєте, що поєднується з джазом чи чимсь іншим, а просто слухаєте музику та всі її характеристики, усі різні впливи, такі як рок, вірменський фольклор чи вокальні впливи, поєднуються в одній цілісності. Особисто у мене відчуття, що воно стало більш зрілим.
- Насправді, коли ми слухаємо вашу музику, ми відразу усвідомлюємо, що це музика Тіграна Хамасяна, але ми також сприймаємо коди вірменської музики.
- Дійсно, і це ще один виклик, найголовніший: щоб вірменські аспекти не перетворилися на кліше. Потрібні багаторічний досвід написання пісень та аранжування, щоб придумати щось поза цим. Чесно кажучи, вірменській музиці - і всій народній музиці загалом - нічого не потрібно. Він уже ідеальний сам по собі, не потрібно до нього нічого додавати. І якщо ми це робимо, це має бути виправдано, і це дуже важко зробити, не потрапивши в кліше.
- Цього літа ви збираєтеся відсвяткувати своє 30-річчя - знаменна подія, яка часто дає підставу для оцінок. Ви іноді замислюєтесь про свою кар’єру професійного музиканта, яка вже довга? ?
- Очевидно. Кілька місяців тому, перед тим як відправити остаточну версію платівки на мастеринг, я прослухав свої альбоми за останні кілька років. Тоді я думав про новий проект і переживав. Я подумав собі: "О, боже, я пішов неправильно!" Я провів щось на зразок року, працюючи над цією музикою, нав’язливо, повністю занурений, надмірно аналізуючи, без огляду ... [він сміється] І в той момент я виглядав дуже вимогливим, жорстким до цієї музики ... Потім я зрозумів, що все було змінюючись і рухаючись у певному напрямку. Ви повинні залишатися сприйнятливими до нових речей, відкривати нові двері, досліджувати інші місця. Але важливо запитувати себе щороку і пам’ятати, хто ти. Це допомагає запам’ятати, куди ви хочете піти, і чому.
Тигран представляє треки з "Ancient Observer"
1) Маркос і Маркос: Це натхнено маленьким віршем Заграда, вірменського поета з Константинополя (Стамбул). Вірш про двох хлопців на ім’я Маркос, які мають дуже різні погляди на життя, один вірить у магію, а інший - ні. Я написав мелодію в 2015 році в Гюмрі, в готелі, де я зупинявся у своєї дружини. Була кімната, в якій було фортепіано. Я попросив ключ, фортепіано було жахливим, але там народилася мелодія "Маркос і Маркос".
2) Печера Відродження: Йдеться про печеру, куди ти йдеш молитися. Він знаходиться всередині нас. Йдеться про відродження, про занурення у себе в надії на відродження, намагання з’ясувати сенс свого життя, чого ти справді хочеш. Це могло бути натхнено міфом про лабіринт Мінотавра. Це має духовний вимір. Я почав писати цю пісню в 2015 році, а закінчив її та аранжування в 2016 році.
3) Нове бароко 1, нове бароко 2 (трек 5 на диску для другого) [два короткі твори, одна і та ж тема розташована по-різному]: Перший - дуже класичний, бароко. Другий - просторовий, він летить до різних сузір’їв. Я написав цей твір у Франції, під час балансу концерту. Я імпровізував. Я відтворив відразу майже всю мелодію, і як мені сподобалось, я почав записувати, потім мене потурбував звукорежисер, який сказав мені: "Тигране, зупинись! Давайте зробимо баланс і голосові тести". Я пішов додому, знову прослухав запис, побачив, що там справжня пісня, я її зберіг.
4) Найрійська Одісея: Це найдовший трек на платівці, натхненний популярною вірменською мелодією "Hoy Nar". Це була довга композиторська робота, як «одісея»! Найрі - назва одного з вірменських племен, що колись населяли територію Вірменії. Це також поетична назва говорити про Вірменію. У багатьох старих піснях згадується назва або фраза "Хой Нар". Я написав адаптацію цієї мелодії та більшу частину аранжування у 2013 році. Цей твір присвячений Єгіше Чаренцу, вірменському поетові з початку ХХ століття, вбивству в 1937 році за сталіністського режиму.
6) Дослідження № 1: Це друга тема запису, заснована на популярній вірменській мелодії "Ervum em", яка насправді є не назвою, а першими двома словами пісні, раніше записаною Комітасом.
7) Єгипетський поет: Він натхненний давньоєгипетською поезією 4000 років тому. Одного разу я відвідав вернісаж у книгарні. Там я наткнувся на хлопця, який має репутацію продавця чудових книг. Я купив у нього кілька, отримав десь приблизно за 20 доларів. Один з них говорив про поезію стародавнього Близького Сходу. Я думав, що натраплю на тексти Румі, наприклад. Я відкрив книгу і прочитав: "Давньоєгипетська поезія, 2400 р. До н. Е." ! Це було справді дивовижне читання, таке гарне. Вірші були про цінності, про духовність, про речі, з якими стикалися люди того часу. Це вже говорило про владу, жадібність. Це надихнуло мене на написання композиції, яку я написав у період з березня по квітень 2016 року, коли працював над новою платівкою. На той час я жив із дружиною в квартирі її тітки. Ми пробули там кілька місяців, перш ніж переїхати до нашого нового будинку, того, з якого відкривається вид на Арарат.
8) Fides Tua: Ця пісня присвячена моєму дядькові Армену Хамасяну, який помер на початку 2012 року. Як тільки мені було 3 чи 4, він побачив, як я люблю музику. Він почав змушувати мене слухати багато джазу: Гербі Хенкок, Майлз Девіс. З цього часу він сказав мені: "Ти знаєш, одного дня ти познайомишся з Гербі та Чиком Кореєю ..." Я був просто маленьким хлопчиком! Я виріс і думав про все це. Я сказав собі "Ого, як він міг ..." Я таки зустрів Гербі, Чіка Корею ... Саме для нього я назвав цю пісню "Fides tua", що означає "Твоя віра" [примітка редактора: латиною ], бо він так сильно мені вірив. Він дійсно у щось вірив і певним чином присвятив цьому своє життя. Я написав цю пісню в дні після його смерті.
9) Ленінагон [примітка: гра слів із "Ленінаканом", ім'ям Гюмрі за радянських часів. Її рідне місто постраждало від смертельного землетрусу в 1988 р.]: Ця пісня присвячена усім дітям мого покоління, а також тим, молодшим та старшим, хто пережив землетрус і хто зміг щось зробити у своєму житті. Я складав музику в дублінському клубі. Щодо аранжування, я хотів мати різні пульсації, такі як радіосигнали, хвильові звуки ... Очевидно, є поєднання природного голосу та фортепіано, з бажанням зробити музику майже такою, ніби вона походить з кінця 19 століття . І в той же час ця мелодія могла б дійти до нас, технічно, від Гюмрі. Існує вплив фортепіанної музики Нікогайоса Тиграняна, вірменського композитора, який був сліпим.
10) Стародавній спостерігач: Це може бути вірменська народна музика, але я її створив. Я вважаю, що цю тему я написав у Лос-Анджелесі в 2013 році. Я багато переробляв її, коли готував запис. Коли я вирішив назвати проект "Вірменський спостерігач", я вирішив також дати цю назву цій пісні. Це відповідало ідеї, духу цієї музики.
П’ятниця, 24 березня 2017 р., Париж, 20:00, Ле Тріанон (повний)
Середа, 29 березня, в місті Альфортвіль, о 20:30, Pôle Culturel
Четвер, 30 березня, в Ренні, о 20:30, Jazz à l'Étage
> Порядок денний-концерт Тиграна Хамасяна на його веб-сайті, розділ Дати туру