Іспанія стійкий вага; Спадщина Франко Життя
За те, що вона віддала перевагу знищити політичну та кримінальну відповідальність винних у злочинах, скоєних за диктатури Франко, щоб не поставити під загрозу її демократичний перехід, Іспанія продовжує боротися з досі нескінченними проблемами. Це випадок фараонського мавзолею, побудованого за Франко для розміщення останків диктатора.
Ів Зурло - іспанець Агреже, доктор літератури.
Востаннє змінено: 7 серпня 2019 року
Час читання 15 хвилин
Багато європейських держав рано чи пізно стикаються з привидами своїх злочинів. Будь то злочини, вчинені нацистською Німеччиною, чи ті, що здійснюються різними колоніальними державами, такими як Португалія, Бельгія, Великобританія та Франція, чи це також відбувається після падіння Берлінської стіни в країнах Центральної та Східної Європи, депортації та переслідування, що мали місце за комуністичних режимів.
Таким чином, інавгурація главою французької держави Франсуа Оландом 7 липня 2015 року меморіалу у французькій Вест-Індії на честь приблизно 1,6 мільйона жертв рабства має на меті провести вирішальну пам'ять для поколінь цього француза департаменту та Франції в цілому. Це розслідування меморіалів, яке Іспанія також охопила з огляду на своє франкістське минуле, але без цього повторного привласнення усім суспільством і політичним класом пам’яті про громадянську війну та злочини, вчинені проти республіканського табору, все ще веде до загальноприйнята історія.
Трохи більше 40 років тому, 20 листопада 1975 р., Франциско Франко, Генералісімус і "Іспанія Кауділло з ласки Божої" померли (ця згадка супроводжувала образ Франко, який на той час з'являвся на монетах). З цієї дати колишній диктатор був похований у підземній базиліці Валле-де-лос-Кайдос поряд з Хосе Антоніо Примо де Ріверою, засновником фаланги (Фаланги), фашистської партії, на яку Франко частково покладався для завоювання влади (1936 -1939).
Історія могили Франко
Колосальний пам’ятник, гідний спадкоємець фашистської архітектури, яка хотіла бути переважною, Ель Вальє-де-лос-Кайдос («Долина тих, хто впав [за батьківщину]») був уявлений у 1940 році самим Франко, відразу після громадянської війни в Іспанії. Розташована в долині Куельгамурос в автономній громаді Мадрида, приблизно за 50 км на північний захід від столиці, це є свідченням його перемоги: "Так що камені, що піднімуться [тут], матимуть велич пам'ятників старостам, які кидають виклик часу і забуттю, "власними словами диктатора. Фактично це найважливіша будівля фашистської архітектури у світі, яка все ще функціонує.
Його будівництво тривало майже двадцять років (з 1940 по 1959). Поряд із робітниками, майже 20 000 республіканських політичних в'язнів працювали там у часто дуже складних умовах: багато загинули, інші були серйозно поранені на місці розкопок підземної базиліки та спорудження величезного хреста, висотою 150 метрів, що домінував над цілим місцем.
1 квітня 1959 року, в річницю остаточної перемоги франкістського табору над Іспанською Республікою, пам'ятник був урочисто відкритий з великою пишністю. Потім передача останків Хосе Антоніо здійснюється на спині чоловіка з палацу-монастиря Ескоріал на півночі Мадрида, де його вперше поховали. Потім, у 1960-х, у господарських будівлях базиліки були зібрані останки тисяч жертв націоналістичного (тобто франкістського) табору.
У той час Франко розділив Іспанію та її загиблих на два табори: з одного боку, тих, хто впав "за Вітчизну" і чиї імена були викарбувані на стінах церков та пам'ятників, а з одного боку, 'інші, "безіменні, ті, чиї тіла були кинуті в братські могили під землею забуття".
У 1964 році, під час вшанування "двадцяти п'яти років миру", знадобиться наполягання його близьких радників, щоб Франко прийняв приєднання останків деяких республіканців за умови, що вони були католиками, а інші жертви. громадянської війни в цьому "мавзолеї", який спочатку повинен був об'єднати жертв обох таборів.
Нарешті, саме в листопаді 1975 року на прохання нового короля Хуана Карлоса I труна Франциско Франко була поставлена за вівтарем, перед могилою Хосе Антоніо і приєдналася до 33 872 жертв громадянської війни, похованих у цьому зловісному місці.
З тих пір базиліка Санта-Крус-дель-Вальє-де-лос-Кайдос виходить зі своєї тиші кожного 20 листопада, щоб відсвяткувати річницю смерті Кауділло: з цієї нагоди, ностальгуючи за режимом Франко, фалангісти (фалангісти) та крайні активісти приїхати, щоб вклонитися колишньому главі держави під час меси, перерваної фашистськими привітаннями.
Грандіозний пам'ятник
Монументальний ансамбль складається з величезної підземної базиліки, видовбаної під величезною скелею: довжина базиліки 262 метри, її висота і ширина 22 метри, що робить її однією з найбільших будівель у християнському світі (в 1960 році пам'ятник був освячений базилікою Папою Іоанном XXIII). Навколо хору великі воєнні статуї представляють різні корпуси іспанської армії, створюючи всьому крижану атмосферу. Входу в базиліку передує величезна еспланада, яка виходить на лісисту долину, класифіковану як природний парк; цей особливо вражаючий набір видно здалеку.
З іншого боку імпозантної скелі архітектор і дизайнер місця Педро Мугуруса збудував групу будівель, розташованих навколо величезної еспланади: бенедиктинське абатство, пансіонат для прийому відвідувачів, есколанія - дитячий коледж, присвячений вивчення та практика григоріанського співу - і, нарешті, центр соціальних досліджень, сьогодні дуже мало використовуваний, але який спочатку мав просувати соціальну доктрину Церкви. Нарешті, щоб завершити все це, величезний хрест довжиною 150 метрів нависає над вівтарем базиліки, який також видно дуже далеко.
Очевидно, що цей пам’ятник як релігійного, так і войовничого характеру є збірником національно-католицької ідеології, яку Франко хотів нав'язати Іспанії протягом 36 років своєї диктатури.
З "Пакту мовчання" ...
Зі смертю Кауділло період стали називати "демократичним переходом". Король Хуан Карлос I, обраний самим Франко на його посаду, має намір відкрити нову демократичну еру: партії, заборонені вчора, знову закликаються брати участь у політичному житті та готувати нову Конституцію, яка настане в 1978 році Ця домовленість базуватиметься на неявній домовленості всіх політичних сил відмовитись від використання образи минулого для партійних цілей: цей "пакт про мовчання" (або знову ж таки пакт про забуття) буде однією з основ демократичний перехід. Найбільш конкретним його вираженням, безсумнівно, є закон про амністію, прийнятий у 1977 р., Згідно з яким рішення, винесені за диктатури Франко, визнаються недійсними. Але цей закон також забороняє будь-який судовий процес проти винних у зловживаннях, здійснених цим режимом. Таким чином, більшість чиновників старого режиму залишатимуться на посаді, і багато політичних активістів Movimiento (франкіст) приєднаються до лав нової правої партії "Народний союз" (Alianza Popular): ця "поблажливість" була розглядали ціну, яку потрібно заплатити, щоб забезпечити плавний перехід до демократії.
... До закону про історичну пам’ять 2007 року
У 90-х роках під час правих урядів на чолі з Хосе Марією Аснаром виник певний історичний ревізіонізм, який намагався позитивно переоцінити диктатуру Франко. Загалом, кажуть його захисники, дані про режим Франко не такі вже й погані, особливо з економічної точки зору: чи не врешті-решт упродовж другого періоду країна пережила "економічне диво", яке дозволило наблизитись до середнього рівня європейських країн ?
Великі роботи епохи франкізму, зокрема дамби, туризм та валюти, відправлені трудящими-мігрантами до Північної Європи, на їх думку, справді вивели Іспанію з економічної відсталості, яка характеризувала її наприкінці Громадянської війни.
Однак на рубежі 2000-х років частина іспанського громадянського суспільства - діти або онуки республіканських жертв франкізму - хотіли поставити під сумнів знаменитий "Пакт мовчання": громадяни в приватних або асоціативних рамках розпочали юридичні процедури для отримання ексгумації братських могил, де поспішно були поховані жертви коротких страт, скоєних під час Громадянської війни або репресій, запланованих франкістською владою в післявоєнний період.
У 2004 році Іспанська соціалістична робітнича партія (PSOE) перемогла на законодавчих виборах, а Хосе Луїс Родрігес Сапатеро став тоді прем'єр-міністром. Будучи сам онуком республіканця, репресованого за диктатури, він, безсумнівно, був чуйним до тієї частини громадської думки, яка хотіла, щоб пам'ять жертв франкізму була реабілітована. Це коли пропонується закон "про історичну пам’ять" (Ley de Memoria Histórica).
У грудні 2007 року Конгрес депутатів (Congreso de los Diputados) прийняв цей закон, який "визнає права та передбачає заходи на користь жертв переслідувань та насильства, що мали місце під час Громадянської війни та диктатури". Одним з найвідоміших аспектів цього законодавчого тексту є обов'язок місцевих громад видалити "всі значки, значки або пам'ятні таблички, які прославляють військовий заколот, громадянську війну або репресії диктатури".
Стаття цього закону спеціально присвячена Валле-де-лос-Кайдос. Це свідчить про символічний заряд пам’ятника, як мавзолей диктатора, так і конкретний приклад репресій, здійснених щодо «переможених». Таким чином, стаття 16 вимагає, щоб "управління сайтом здійснювалось строго в рамках стандартів, загальноприйнятих для культових місць та громадських кладовищ". Він також забороняє по периметру долини Валле-де-лос-Кайдос "будь-який акт політичного характеру або піднесення Громадянської війни, її дійових осіб чи франкізму". Цей закон викликав гнів не лише крайніх правих, котрі щороку в річницю смерті Франко організовують на честь Національного фонду Франциско Франко вшанування пам’яті диктатора, а й великого сектору партії. не хотів, за його власними словами, "знову відкривати старі рани". У 2014 році настоятель абатства зумів заборонити фашистські салюти всередині базиліки під час меси.
Проблема "велика, як гора"
У 2009 році, після того, як рука статуї П'єта, що домінує над входом до базиліки, випадково впала поруч із туристом, місце було закрито для громадськості з міркувань безпеки. Цей інцидент ілюструє його напівзруйнованість, яка, залежно від Інституту національної спадщини, потребуватиме інвестицій набагато більших, ніж інвестиції поточного щорічного фонду (340 000 євро). Щоб вийти з мертвої точки, створеної постійними суперечками навколо сайту, уряд Хосе Луїса Сапатеро в 2011 році наказав комісії експертів доповісти про майбутнє Валле-де-лос-Каїдос. З його висновків видно, що "існує нагальна необхідність зупинити погіршення стану сайту" та передбачити для цього інвестиції у розмірі 13 мільйонів євро. Так само "сайт повинен бути позбавлений будь-якого ідеологічного чи політичного підтексту і, нарешті, передати труну Франко".
Але цей звіт, опублікований у листопаді 2011 року, залишиться мертвим листом, оскільки в грудні партія "Популярний" (спадкоємець "Народного союзу") перемагає на виборах і кладе текст назад у свої шухляди. У липні 2012 року уряд Маріано Рахоя знову відкрив двері долини Валле-де-лос-Кайдос. У 2014 році депутат-соціаліст даремно запропонував зробити його "місцем злагоди і примирення". Це також бажання висловив британський історик Джеремі Треглоу, автор праці, присвяченої пам'ятнику: "Базиліку та абатство можна легко залишити в управління Церкві, але еспланада з недостатньо використаним конференц-центром і прекрасний природний ландшафт навколо, пропонують можливості, якими Іспанія повинна скористатися ".
За словами секретаря комітету експертів, "Валле має бути наповнене конституційними цінностями, щоб кожен громадянин міг ідентифікуватися з нею. Для цього потрібні фінансові кошти для його реабілітації та початку реорганізації. В даний час без центру" тлумачення, це не меморіал громадянської війни, це мавзолей ".
В офіційній промові, точніше на веб-сайті, присвяченому пам'ятнику, Ель-Валле-де-лос-Кайдос - це перш за все місце молитви та медитації, де "жертви обох таборів опиняються примиреними". Навряд чи там згадуються умови його будівництва політичними в’язнями; з іншого боку, ми наполягаємо на тому, що вони вільно вирішили приїхати і працювати там, оскільки в силу redención de penas (викуп через працю - це судовий пристрій, в якому репресивна дія режиму поєднувалася і "принципи перевиховання національного католицизму ". Комуністів і масонів виключали з цього пристрою, оскільки режим вважав" безповоротним "), політичні в'язні заробляли два дні інтернування за один день роботи. Так само в книгарні, що прилягає до базиліки, відвідувач не знайде жодної історичної чи наукової роботи, яка могла б пролити світло на пам'ятник та фатальну історію його будівництва. Таким чином, через відсутність компромісу між урядом та опозицією щодо майбутнього використання місця, цей сайт продовжує погіршуватись і викликає суперечки.
Сьогодні для Іспанії залишається те, що щоденник El País описує як "проблему, велику як гора", оскільки, на відміну від інших країн, таких як Німеччина, які змогли зіткнутися із суперечливими періодами своєї історії у світлі науково-історичного досліджень, Іспанія не закінчила "перетравлення" своєї недавньої історії. Суперечка навколо пам'ятника Валле-де-лос-Кайдос є конкретним прикладом його труднощів протистояти своєму франкістському минулому, щоб остаточно його подолати.
У 2017 році парламент ухвалив резолюцію, засновану на Законі про історичну пам’ять, закликаючи уряд ексгумувати останки Франциско Франко та перенести їх у менш помітну частину сайту. У 2018 році соціалістичний уряд Педро Санчеса визначив винесення останків колишнього диктатора з мавзолею політичним пріоритетом.
24 серпня 2018 року він прийняв указ, який встановлює, що останки повинні бути ексгумовані до кінця 2018 року. Верховний суд призупинив ексгумацію в якості запобіжного заходу, доки не може бути подано апеляцію до сім'ї диктатора. заслуговує як на уникнення "упереджень", які можуть бути спричинені нащадкам диктатора, а також державі, якщо їхнє звернення у прекрасному прийнято. Це рішення ще раз ілюструє важку і болісну роботу з пам'яттю, з якою стикаються іспанці.
Бібліографія
Пол Престон, Еспаньол Голокаусто, Едісіон Дебольсілло, Мадрид, 2013.
Рафаель Торрес, Віктимас де ла Вікторія, Мадрид, Обрерон, 2002.
Джеремі треґлоу, Крипта Франко. Viaje por la memoria y la cultura del franquismo, Редакція Аріель, Барселона, 2014.