Історія костюма, старовинні костюми
Це питання дня, пояснює Жан Фролло з Le Petit Parisien. Це ставиться перед громадською думкою. Вона перед жінками. Вона перед чоловіками. Тому що з цього делікатного питання ніхто з нас не погодиться не брати участь у цьому питанні. Час критики минув. Ми вступаємо в період дії. Після руйнування ми відбудовуємо. Після обрізки шиємо.
Питання про жіночий костюм, якщо звести його до основних елементів, повертається до питання про корсет. Вибір тканини, крій самого одягу має другорядне значення. Корсет надає жіночому тілу загальну форму, привабливість, лінію, використовуючи технічний термін. Саме він є опорою для всього костюма, простого дорожнього плаття або елегантної бальної сукні. Саме він кондиціонує решту туалету. Тому він був противником сучасної моди. І саме по ньому вони завдавали своїх ударів.
Аргументів не бракує, і багато з них вражають, додає наш журналіст. Певно, що суворі рамки, в яких знаходиться жіноче тіло, мають серйозні недоліки. Корсет заважає рухам. Він стискає шлунок, серце, печінку, легені. Це створює певний тип занепокоєння, до якого ти звикаєш, але якому не можна врятуватися. Це сприятливо для задухи, запаморочення, нервових зривів.
Його погана дія посилюється іншими частинами одягу. Приталений ліф є наслідком корсета. А підігнаний ліф є ворогом вільного розвитку жестів і функцій. Словом, корсет - великий злочинець.
У нього на своєму боці традиція. Але ми знаємо, що традиція - це лише сенс існування реформ. Корсет бере свій початок з античних часів, і напади, яким він піддається сьогодні, також є відлунням античних критиків. Тому що тугі пояси грецьких та римських дам були справжніми корсетами.
Отже, як і зараз, нам сподобалася тонка талія і стирчать стегна. Тоді, як і зараз, моралісти в місті та в театрі глузували над надмірністю цієї моди. І Теренс вклав цей іронічний вираз в рот цих героїв, коли він написав: «Смішно хотіти стягнути талію настільки, що ви зробите це схожим на поспіх. "
Однак корсет зберігся і протягом століть дійшов до нас. Ми знаходимо це в середньовіччі. Тоді ми йому зателефонували сміливе пальто. Наближається Ренесанс. І це вже не тільки жінки, а й чоловіки, які носять під одягом своєрідний вузький камзол, призначений для стрункої талії. Додамо, однак, до честі здорового глузду наших предків, що тодішні корсети не мали ребер, металевих лез або насадки. Його використання мало поширитися через кілька років, незважаючи на протести таких вчених, як Родевіч та Амбруаз Паре.
З тих пір корсет слідував примхам моди. За часів Імперії він затягував талію дуже високо. Під час Реставрації він подовжив її, вдосконаливши. Зараз він повернувся до більш скромних розмірів, хоча час від часу фантазія виробників запускає дивні комбінації, призначені для закриття всього корпусу.
У такому вигляді він зберігає всі свої традиційні недоліки. Він виправдовує всі докори, які прийнято вирівнювати з ним. І якби Кюв’є повернувся на землю, він міг би сказати нашим парижанам двадцятого століття те, що він сказав одному з сучасників, показавши їй в’янучу квітку, прив’язану до стебла круговою лігатурою: „Ця квітка, леді, ваша зображення. Як і ти, вона томиться під жорстокими обіймами. "
Чи можемо ми пом'якшити жорстокість цього обійма? Чи можемо ми, не заходячи так далеко, щоб повністю його усунути, що важко з причин, які не було б галантними до деталей, прийти до узгоджуючого рішення, яке дотримується гігієни, а також елегантності? Це питання задали собі реформатори.
Ці реформатори - люди з Півночі. Чи прийде світло цього разу до нас із Півночі? Вони не просять спростити жіночий туалет до ганьби, а лише, щоб, за висловом пана Марселя Превоста, він пом'якшився і став більш людяним. Вони просять, щоб корсет, опора цілого костюма, перестав бути поясом, щоб стати бюстгальтером, - кажуть у бюстгальтері в технічних журналах. Корсетний пояс важив на талії. Корсет-бюстгальтер носитиметься через плечі. «Перша стаття реформаторської хартії - це звільнення талії. "
Ні білизна, ні спідниця не зашкодять цьому жіночому тілу, "такому ніжному", як казав старий поет. Вони теж прикріпляться до бюстгальтера, або, якщо бюстгальтера недостатньо, легкі ремінці доповнять і підтримають його. Але в обох випадках жоден затискач або шнур не будуть стискати ремінь. Тулуб залишиться вільним. Руки, плечі будуть абсолютно незалежними.
З гігієнічної точки зору неможливо заперечити проти цих пропозицій. Але гігієна в порядку. І почуття розпоряджається. Що відповість почуття? Я маю визнати, що найкращим доказом своєї поваги для своїх читачів є повна щирість, я повинен визнати, що навряд чи вірю в швидкий успіх реформи, пояснює Фролло.
Туалет жінки насправді не є простим зовнішнім явищем. Це також, перш за все, психологічне явище. Це випливає як із природного прагнення до гармонії, так і з потреби, щоб досягти цієї гармонії, накласти обмеження на себе. Це обмеження є основою всіх соціальних актів. Як ми називаємо вихованого чоловіка? Це людина, яка вміє цуратися інших. Навпаки, вихований чоловік - це той, хто нікому не заперечує.
Те саме стосується туалету. Яким би витонченим не був халат, яка жінка коли-небудь повірить, що саме це плаття дозволяє їй приймати незнайомців? У неї немає відчуття "одягненості", доки обнімки корсета, вага спідниці, регулювання ліфа, тиск на шию не виявлять їй, що вона зробила, на догоду зусиллям, які є, за бажанням, умовою елегантності.
Отже, якщо можливо, коли смак до спорту дедалі більше розвивається, жінки застосовують спрощений одяг для цього виду вправ, короткі спідниці, вільні куртки, майже чоловічі капелюхи тощо, я вважаю, що «через це спрощення прийнято для певної мети парадний туалет збереже суворість, яку так жорстко критикують. Контрастуючи зі спортивним костюмом, він продемонструє бажання виглядати, бути товариським, одягатися не тільки для себе, а й для інших. І часткове зникнення традиційного корсету зрештою призведе до перемоги традицій.
Я пообіцяв бути відвертим. Так я буду до кінця, робить висновок наш журналіст. І я визнаю, що ця перспектива для мене не страшна. Гігієністи - це жахливі захоплення. Вони, здається, завжди вірять, що без них життя було б неможливим. Наші батьки та дідусі та бабусі жили, проте. І всі ми засвідчуємо своєю присутністю на цій землі, що вони змогли народити здорових дітей. Тому будемо обережні, щоб не загіпнотизувати себе, і, прагнучи примирити жіночу елегантність, ця квітка країни Франція, дбаючи про здоров’я, пускає свободу в моду, що є самою умовою її розвитку.