Я кохав жінку потай
Він був генеральним вікарієм єпископства Майєна, капеланом в'язниць, парафіяльним священиком Аппоаньї в Бургундії протягом двадцяти років, керував 13 парафіями ... Майже ніхто не називає його "моїм батьком", Моріс досить просто, тому що він жив своїм служінням " нарівні зі своїми вірними ".
Народився в 1930 році, абат належить до того покоління священиків, яке пережило перехід між традицією та припудренням, про що він визнає під час народження старого священика (Métailié, 8 листопада). Для Моріса Груу Церква знаходиться на межі розорення, "установа розвалиться", - сказав він з долею провокації, але про Євангеліє нічого страшного.
Як Ватикан II був потрясінням?
Це було чудово, довгоочікуваний новий поштовх, ми думали, що буде прогрес, але не сподівалися, що буде так багато. Багато священиків сприймали факт святкування меси французькою мовою як звільнення, безпосередньо перед собором, Іван XXIII скасував обов'язок носити сутану. Я продовжував в одній зі своїх парафій відправляти месу латинською мовою на прохання вірних, щоб не допустити прибуття священика-фундаменталіста, якого закликали. II Ватикан дозволив нам показати, що можна вірити в Євангеліє, не обов'язково ходити на месу щонеділі.
Ваш погляд на сучасну Церкву не є ніжним ...
Церква розбиває рот, заклад розтріскується. У неї була можливість прокинутися з Ватиканом II, але вона продовжувала забороняти доглядати за територіями, які не стосуються її. Єпископ XXIII написав листа 15 серпня, в якому закликав усіх християн молитися за сім'ї, зрозумілою мовою, щоб не відбувалися одностатеві шлюби. Я розумію, що такий союз може образити католиків, але як ви очікуєте, що такі старі холостяки, як я, будуть це судити?
Ви прожили кризу покликань лобово?
Кровотеча розпочалася в 1970-х рр. Священики вимагали переведення їх у світський стан, одружились і знайшли роботу. За підрахунками, кількість священиків зменшується на 800 на рік, групи збираються, щоб просити Бога "дати священиків, священних священиків", але все рідше пропонується реформувати їх статут. Східно-католицькі церкви висвячують одружених чоловіків у священики. Рим повинен вважати, що краще віддавати одружених священиків вірним, а не залишати їх без пастора.
Ви вважаєте, що скасування безшлюбності є рішенням для виправлення цієї кризи?
У 1955 році в моїй єпархії нас було одинадцять висвячених, лише двоє з нас залишились священиками, інші одружились. Якби Папа дозволив священикам одружуватися, це жодним чином не вирішило б основних проблем. Але це було б сильним знаком Церкви, здатної переглянути свої давні забобони. Але це, на мій погляд, не основне питання. Проблема не в безшлюбності священиків, це в їхній ситуації у світі. Священики повинні мати можливість бути у світі, разом зі світом, як і всі інші, працювати, наприклад. Чому б не передбачити можливість здійснення цього служіння протягом певного часу та повернення до цивільного життя?
Ти кохав жінку потай?
Так, любов жінки - це надзвичайне духовне світло. Це було напівпотаємне кохання. Кілька друзів знали про це. Ці стосунки дозволили мені стати цілком людиною, людиною, менш здатною зрозуміти себе, зрозуміти інших, зрозуміти Бога. Ця чудова жінка померла від раку, найважче було нелегально сумувати, таємно сумуючи.
Що потрібно, щоб вдихнути нове життя в Церкву?
Нам потрібна Церква, яка буде нарівні зі своїми вірними, яка не поводиться як покровителька, яка каже кожному, що робити. Майбутнє Церкви дуже темне, але нам потрібно мати справу з євангелією. Церковний дискурс зруйнований, а не євангельський. Я зустрічаю багатьох людей, які добре живуть за євангелією. Я хотів би, щоб багато хто ввійшов або повернувся до більш братньої та менш застряглої церкви. Я хотів би, щоб між поточною Церквою та іншою Церквою існував простір. Я думаю, що євангелію чекає світле майбутнє.