Я навряд чи там, мушу їхати
Як переживає жінка мертвонародження жаданої дитини? Як чоловік сумує після викидня? Дві відгуки.
Народжені в небі (Патрісія Кнодель)
Наша історія почалася з того, що ми з чоловіком прийняли рішення завести дитину після трьох років шлюбу. Після нашого весілля в червні 1996 року ми навмисно хотіли витратити час на те, щоб закріпити свій шлюб, пережити багато чого за двох, а потім - коли настав час - прийняти дитину.
У вересні 1999 року йому було дозволено працювати. Я була вагітна. Ми, звичайно, були дуже щасливі, а також зіткнулися з новим відчуттям того, що стаємо «батьками». Я із задоволенням пішла до гінеколога і зробила УЗД, щоб підтвердити, що я вагітна. Але, на жаль, це маленьке диво тривало недовго. На сьомому тижні у мене з’явилися кров’янисті виділення і я втратив першу дитину. Я була рада, що мені не довелося їхати до лікарні, щоб мене зішкребли, а що матка відновилася завдяки кровотечі. Але відчуття втрати, яке я відчував під час першого викидня, було невимовним. Звичайно, в моєму тілі вже відбулися незначні зміни, і я була готова бути матір’ю або виносити дитину в собі. Раптово переключитися знову, також гормонально, було як ляпас.
Мій чоловік також був дуже засмучений з цього приводу по-своєму, але він не міг зрозуміти всього. Те, що я вже фізично відчував, йому ще не було видно. У мене ще не було дитячої шишки і мені не стало нудно постійно. Тож йому було важко зрозуміти горе, яке я відчував, хоча він намагався. Ця ситуація створила невелику напругу в нашому шлюбі, і ми були раді, що це не мало серйозних наслідків.
Звичайно, я злякався
Через три місяці я знову завагітніла напрочуд швидко. Повна радості з цього приводу і, звичайно, з невеликим страхом повторного викидня, як при першій вагітності, я налаштувала себе на "вагітну". Але навіть з цією вагітністю у мене на початку з’явилася кровотеча, яку мій гінеколог поставив на гематому, що утворилася в матці. Тож мені довелося спокійно ставитися до перших кількох місяців вагітності та багато лежати. Звичайно, я злякався. І ми, і друзі молилися, щоб вагітність продовжувалась. Наша дитина мала народитися 9 грудня 2000 року, але все склалося інакше.
1 серпня 2000 року я пройшов черговий плановий огляд у гінеколога, і мій чоловік прийшов зі мною. Як не дивно, але весь час до цього у мене було погане почуття, ніби з дитиною щось не так. Воно майже не рухалося, і тоді я навіть не знав, як це повинно бути, оскільки вперше я відчував такі дитячі рухи - а може, ні!
На моніторі УЗД я відразу помітив, що наша дитина взагалі не рухається. Відразу моє відчуття підказало мені, що його вже немає в живих. Я запитала свого гінеколога про серцебиття дитини. Я нікого не бачив. Лікар, мабуть, одразу помітив, що нашої дитини вже немає в живих, але хотів це нормально виміряти, щоб заспокоїти нас. У цей момент я панікував і весь час лише запитував про серцебиття. Звичайно, я також помітив, що мій гінеколог, очевидно, мав проблеми з підтвердженням цієї страшної для нас істини, про яку я вже весь час підозрював. Наша дитина була мертва.
На початку мій чоловік цього взагалі не усвідомлював, а коли зрозумів, це стало шоком для нас обох. Мій гінеколог намагався нам відреагувати, але він був досить безпорадним. Він сказав нам, що ми можемо вибрати клініку, де я народжуватиме нашу дитину. Я розгубився і запитав, чи справді я повинен мати дитину природним шляхом. Я і моє тіло взагалі цього не могли собі уявити. Пізніше ми поїхали додому, де спочатку нам довелося по-справжньому поплакати - і насправді все ще сподівались, що все це був лише поганий сон.
Я ще не був готовий відпустити дитину
Коли я одужав від анестетика, прийшла акушерка, яка стежила за мною під час пологів, і запитала нас, чи не хочемо ми побачити свою дитину. Ми домовилися. Вона привела до нас нашу дитину, покриту «кошиком Мойсея» (хлібний кошик). Ми дізнались, що у нас є син, і вона дуже обережно пояснила нам, що у нашого сина дуже гарні ноги і що ми не повинні лякатися, бо він все ще виглядає дуже незрілим. Коли ми побачили нашого сина, це було дуже напружене відчуття: така маленька людина, і все-таки все було! На той момент ми б дали все, щоб змусити його жити. Нам би було байдуже, якби він був інвалідом чи мав інші вади: він була нашою дитиною!
Акушерка показала нам шляхи, якими ми можемо рухатися далі, наприклад, давши дитині ім'я або похорон. Коли акушерка пішла, нам дозволили тримати сина при собі стільки, скільки ми хочемо. Ми вже домовились, що його звати Габріель (Сила Божа). Значення імені також втішало нас, оскільки Бог зміцнював нас у всій цій ситуації. На наше прохання госпітальний священик прийшов до нас приблизно через годину, щоб благословити нашого сина. Він заздалегідь попросив назвати нашого сина, а потім приніс свічку, яку зробив сам і на якій написав ім’я Гавриїл. Це також було дуже добре для нас.
Після благословення ми повернули сина акушеркам. Це було мені нескінченно важко. Габріель був мертвий, але я хотів би взяти його з собою. Ми віддали сина на розтин, щоб з’ясувати причини смерті нашого сина. Це виявило, що у мене недостатність плаценти, що означало, що наш син більше не харчувався належним чином.
Я з нетерпінням чекаю побачити Габріеля знову
Зараз * минуло понад чотири роки з того часу, як ми пережили нашого Гавриїла. Зараз у нас є трирічний син та донька восьми місяців. Можливо, легше передати пережите Богові. Однак важливо сумувати, не поспішати і сказати Богу, що ти його не розумієш. Це також було великою напругою для нашого шлюбу. Мій чоловік, як чоловік, сумував інакше, ніж я, і мені довелося навчитися це сприймати. Тому він не менше сумував за Габріелем. Нам також було важливо, щоб ми не мали постійної злоби на Бога, що на початку було досить складно. Ви приголомшені, приголомшені, а також злі. Однак я думаю, що в ретроспективі завдяки цьому сумному досвіду ми зросли у вірі, і це є частиною нашого життя.
Те, що ми все ще сильно відчували після смерті нашого сина, було прагненням до вічності. Нам було байдуже, чи буде у нас гарний будинок, чудова машина, відпочинок тощо чи ні. Все матеріальне було раптом неважливо. Я думаю, ми були б раді бути з Габріелем у вічності. Нарешті, я повинен сказати: я з нетерпінням чекаю побачити Габріеля ще раз і знати, що він у безпеці і захищений Богом.
* Інформація стосується моменту, коли пані Кнодель записала ваш досвід.
Чоловіки не плачуть (Еріх Кословський)
Жінка втрачає дитину, а не чоловіка. Як видно з цієї книги, викидні - це справа жінок. Небагато чоловіків були готові коментувати цю тему. Чому? Для чоловіків життя починається пізніше, ніж для жінок? Хіба чоловіки насправді не вірять в гідність і цінність людини з моменту зачаття? Або ми просто занадто ліниві чи черстви, щоб довго і важко думати про кінець життя, початок якого ми розпочали із задоволенням, але прогрес якого нам не був помітний?
Як я пережив смерть нашої дитини Самуїла ще до її народження? Що було особливого або, як правило, чоловічого в моєму поводженні зі смертю? Вирішальним досвідом стала майже непереборна відстань до моєї скорботної дружини. Смерть Самуїла стала для неї настільки інтенсивним досвідом, що я почувався зовсім не на своєму місці з кількома своїми сльозами, з поверхневими запитаннями та з повсякденними справами. Я пішов на роботу, а не в групу підтримки. Я дивився телевізор і не зупинявся на молитві. Я писав бізнес-плани, а не журнал. І смерть нашої дитини не зіграла жодної ролі в цьому, це правда.
Викликати почуття до померлої дитини?
Скорботна робота моєї дружини була настільки всюдисущою, що я зухвало і на жаль відмовився сам оплакувати нашу дитину. Символічним для цього був, на мій погляд, абсолютно великий білосніжний хрест, який Джутта зробила дорога сусідка, щоб поставити його на видному місці в нашому саду на згадку про нашу померлу дитину, - і я голосно протестував. Міра була повна. Що ще було додати? Що мені залишилось?
Але одне правда: скорбота - це праця! Виконання цього - священний обов’язок, необхідна необхідність. Потрібно хоча б для того, щоб ми, як подружня пара, могли переконатись у своїх дітях: чи є у нас двоє чи троє дітей? Хтось помер чи загубився? Це десь збережено чи ніколи не було для мене? Повідомлення лікаря, який уже не міг розпізнати серцебиття, було настільки ж малою допомогою в горі, як і години в лікарні, коли дружині довелося пережити моторошну операцію, через яку наша дитина покинула своє тіло. Ці переживання наблизили мене до матері дитини: я сумував з нею, втішав її і несли її страждання - не моє. Я також не зумів викликати почуття до Самуїла в тихі хвилини і з почуттям почуття совісті, а в ретроспективі розвинув стосунки, яких не існувало до смерті.
Але врешті-решт і для мене були напружені переживання, які показали мені, що я не в змозі оплакувати, але мені потрібна конкретна зовнішня причина, щоб пройти необхідний процес. Через одинадцять тижнів похорон зіграв вирішальну роль. Це дало мені можливість виправити горе, яке я не зазнав незабаром після смерті Самуїла. Чутливі лікарняні капелани в лікарні Сент-Клеменс у Гелдерні не тільки дозволили мені побудувати труну для дітей, що не винищили останні три місяці; Мені також дозволили взяти читання під час похорону, перенести труну від каплиці кладовища до відкритої могили і за допомогою трунаря опустити її в землю.
Деревина труни мокла в жалобі
Я зробив труну по-дилетантськи, але з певними амбіціями. Отже, він повинен бути виготовлений лише з дерева, ні гвинти, ні цвяхи не дозволяли утримувати його разом. Як завжди, мені дуже допоміг чотирирічний син Еріх Якоб. І під час такої роботи та розмови з ним я одразу зрозумів, що це останнє місце відпочинку людини, моя дитино! Сумно і красиво було в той же час, що я все ще міг щось зробити для Самуїла після того, як я не брав помітної участі в його житті та смерті. Горе за втратою цілого життя, дитинства, юності, цвітіння та сімейного життя, горе за часом разом із Самуїлом та його загубленими дітьми та онуками здивувало мене під час пиляння та шліфування - дерево було в жалобі змочена і зроблена довговічною.
Пізніше це був текст із книги Самуель - гімн похвали Ганни - який приніс увесь смуток з приводу втрати невідомого для життя і сильно виштовхнув його на поверхню мого емоційного світу. Як і наступного дня на службі, мене охопили сльози. Як же я був здивований болем, який дрімав у мені, і як радий я нарешті мав нагоду висловити його.
Після поминальної служби мені було дозволено віднести труну з останками 34 дітей до колективної могили. Зроблена з твердої деревини і шанобливо винесена переді мною з розпростертими руками, труна ставала все важчою та важчою. Наче в одну мить я міг відчути весь тягар багатьох ночей одночасно, коли мені слід було дозволити розгойдувати Самуїла, коли він безсонно скаржився ... Цей фізичний досвід був, мабуть, найціннішим досвідом усього процесу горя.
Наздогнати те, що є необхідним
Могильне поле на муніципальному кладовищі, відкрите лише у 2003 році, є чудовим місцем молитви, за що місто Гелдерн також заслуговує великої похвали. Нещодавно викопану невеличку могилу. Ми не опустили труну в землю товстими мотузками, як зазвичай; вистачило двох тонких струн. Еріх Якоб поклав грушу в могилу брата та сестри; "Герр фон Ріббек" Фонтана вразив себе надією. Усі присутні вже мали власний досвід із втратою дитини. Атмосфера над відкритою могилою характеризувалася глибоким розумінням одне одного. І жоден офіційний висновок ритуальної служби не змусив прощатися; кожен залишався стільки, скільки хотів і міг.
Отже, я знайшов свою форму і своє місце, щоб пов’язати свою дитину і висловити свої почуття щодо її смерті. У наступні канікули ми з дружиною змогли пережити, що ми возз’єднались у нашій сімейній системі. Я наздогнав необхідне: дати імена, вирази та значення великим почуттям, замість того, щоб прикривати їх звичним чоловічим способом. Бог (теперішній час) завжди має відповідний час для цього, коли він дозволяє цьому нав’язуванню, якщо ми самі і наше оточення готові. Тоді відкрита могила - не найгірше місце для повернення гармонії із собою та власною родиною.
Ми хотіли б подякувати Брендоу Верлагу за люб'язний дозвіл публікувати уривки з "Я навряд чи там, я повинен піти"!
"Народжені в небі" та "Чоловіки не плачуть" - це повідомлення з книги Сабіни Герольд "Я навряд чи там, мені потрібно піти" (частково скорочено):