Як Міттеран привів лівих до влади
У 1958 році Міттеран приєднався до опозиції. Але він уже позиціонує себе на майбутнє. Настільки, щоб стати лідером лівих і в 1981 році досяг найвищих державних посад. Історія подвійного завоювання.
1958 рік став вирішальним етапом у кар'єрі Франсуа Міттерана. Його доброчесна та красномовна опозиція поверненню до влади генерала де Голля позиціонує його на майбутнє. Він відважиться на лихо - дивується, як йому вдалося подолати скандал з "Обсерваторією", - йому доведеться зіткнутися з жорстокістю, часто ненависною, своїх ворогів, але, застрягши на своїх позиціях, він рішуче одягає одяг. головного противника нового режиму як охоронця демократії, а через кілька років він став необхідним босом лівих.
На виборах до законодавчих органів 1958 року він втратив місце народного депутата, але сталося щось важливе. Вже його велика промова 1 червня на Асамблеї проти інвеститури генерала де Голля була схвалена комуністичними депутатами. У другому турі парламентських виборів його підтримала Комуністична партія, яка дозволила йому, не вибравшись, випередити кандидата від соціалістів. У березні 1959 року відбулися муніципальні вибори, і цього разу він знову скористався комуністичною підтримкою, яка дозволила йому стати мером Шато-Шінон. У квітні сенатори. Нова підтримка PCF, і він був обраний сенатором: велика помста! Але чи не в цьому криється секрет майбутніх перемог лівих: союз з чумою комуністів? Сталін мертвий, і незабаром розрядка, яка виникла внаслідок ракетної кризи в 1962 р. Та протистояння між Кеннеді та Хрущовим, дозволить зближення некомуністичних лівих з PCF.
Постійний державний переворот, опублікований в 1964 році, моделює його в ролі "Като-д'Утік" проти Цезаря або "Віктор Гюго" проти "Бадінгуе". Його вигнання є лише внутрішнім, але він є зневажителем особистої влади, контрпрокурором республіки, головним обвинувачем у необонапартизмі. Той, хто, одинокий у лаві заступників, залишається сидіти, поки читається послання глави держави. Але не вісник світлого майбутнього, безкласового суспільства на руїнах капіталізму. Республіканець і патріот Франсуа Міттеран тоді почувався ближче до Ламартина - зворушливого героя 1848 року - ніж до соціалістів Геде або Жореса.
У 1965 році відбулися президентські вибори, перші за загальним виборчим правом за П'ятої республіки. Мендес Франція відмовився бути кандидатом. Комуністи соромляться представити свої. Сама ліва некомуністична поділена. Саме тоді, з максимальною сміливістю та майстерністю, Франсуа Міттеран зумів об’єднати основні ліві партії під своїм ім’ям. Навіть вирішальний момент, ніж його "ні" де Голлю в 1958 році, особливо за допомогою Жана Лекануе, кандидата в центр, йому вдається - немислимо на той час - загнати де Голля на дуель з ним у другому турі. Знову лівий набуває форми. Те, що було заборонено холодною війною та поверненням до влади генерала де Голля, можна знову уявити: об'єднання лівих.
Союз з комуністами
У 1965 році Франсуа Міттеран ще не оголосив себе "соціалістом". Два головних фактори, на мій погляд, будуть рухати його туди. Перший - це те, що він розглядає як стратегічний імператив; виділився другий - нова докса після шістдесяти восьми. Перша стратегія: з перших виборів 1945 року відомо, що ліві можливі при владі лише через союз між соціалістами та комуністами. ФКП стала найпотужнішою партією у політичному житті Франції. Звичайно, повернення Де Голля значно послабило його сили: він все-таки набрав 25% голосів у 1956 році; вони впали нижче 19% у 1958 р. З цим самим показником, який покращується, крім того, PCF не може бути виключений з лівого урядового проекту.
У 1962 р. Виборче законодавство - номінальне двотутне голосування - надало перевагу домовленостям між різними лівими кандидатами, якими скористалася ФКП: отримавши 22% голосів, вона отримала 41 місце, а не 10, збережені в 1958 р. Зміцнені своєю дисциплінованою та налагодженою організацією, підтриманою їх союзною естафетою, КГТ, користуючись фінансовою, політичною та моральною допомогою Рад, комуністичні лідери можуть вважати, що їм нічого боятися, але все, щоб перемогти соціалістичний союз.
Зіткнувшись із цим проханням, Міттеран, хоч і антикомуністичний, не відступає: він вважає ситуацію сприятливою. Цей аналіз далеко не спільний з усіма лівими, включаючи соціалістів. Ось як Гастон Дефферр, кандидат на вибори 1965 р., Визнав, що більше відповідає демократичним ідеалам некомуністичних лівих об'єднати його з правоцентристським опозиціонером проти Голля. Невдача цієї спроби в червні 1965 р. (В результаті зняття кандидатури Дефферра), спроба, яку Франсуа Міттеран дозволив проявити терпіння, дозволяє іншу стратегію завоювання влади, об'єднавши лівих.
Однак союз з ФКП передбачає повернення комуністичній лівій силі та єдності, яких їй серйозно не вистачає: над цим Міттеран налаштований працювати. У той час він був частиною, як зазвичай можна сказати, невеликого формування - Конвенції республіканських установ. Йдеться про збір з 1964 року лівих клубів, які помножилися після 1958 року, у глухий кут, де опинилися опозиційні партії. Статут-засновник засуджує "авторитарний характер режиму", підтверджує необхідність об'єднаної Європи та містить програму соціальних реформ, що залишаються в республіканській лівій традиції (План, податкова реформа, контроль приватних інвестицій).
Внаслідок провалу Демократичної соціалістичної федерації Гастона Дефферре сама Конвенція виступила з ініціативою об'єднати сили некомуністичних лівих у Федерації демократичних і соціалістичних лівих (ФГДС) у вересні 1965 року, коли Міттеран оголошує його кандидатуру на пост президента республіки. Законодавчі вибори 1967 р. Підтвердили правильний вибір комуністичного союзу: завдяки грі у відступ у другому турі лівим не вистачало нічого для перемоги. Однак ця виборча стратегія була різко зупинена шквалом у травні 1968 року.
Лівиця як шпора
Травневий рух був глухим кутом, але, безсумнівно, він надихнув Міттерана приєднатися до стратегічного вибору (союз лівих) із соціалістичною ідеологією. SFIO був дискредитований своїми союзами з правою: щоб відбудувати ліву на лівій основі, потрібно було відновити зв'язок з великими предками. Цей підхід, який поступово стане більш зрозумілим у свідомості та виступах Міттерана, отримав вигоду від руху ідей, пов'язаних з 68. Бо якщо несподівана травнева подія затримає союз лівих, він також відродиться на кілька років, соціалізм доктрини, в основному забутий в роки холодної війни.
У цьому парадоксальному відродженні лівизм відігравав різку роль. 68 травня та наступні роки вогню повернули Маркса, Енгельса, Леніна назад в поле зору громадськості та освятили живого бога Мао Цзедуна. Не лише через плакати, зустрічі, демонстрації та авангардні акції всіх видів, але через безпрецедентне поширення революційної літератури. Maspero, Le Seuil, Champ libre, Tête de feuilles та сотня інших видавництв, великих та малих, продають класику та новинки марксизму-ленінізму, анархізму, радництва. В Нантерському університеті, в новому університетському центрі Вінсенса, революційна молодь відвідує уроки, здобуває культуру радикалізму і провокує консервативне жорсткість режиму Голліста, який Помпіду бере до рук у 1969 р.
Революційний проект не зафіксовано в університетах, він діє осмосом на всі шари суспільства. Еволюція CFDT є помітною. В результаті дефесіоналізації CFTC у 1964 р. Колишній секуляризований християнський союз створив революційні тексти. Нарівні з Єдиною соціалістичною партією (БДП, одним з головних лідерів якої є Мішель Рокар), він розробляє теми, пов'язані з ідеєю самоуправління.
Можна судити про Zeitgeist, читаючи підручники вищих навчальних закладів тих років (після 68). Наприклад, у «Політичних інститутах та конституційному праві», з дуже почесної колекції «Теміда» Французьких прес-університетів (видання 1975 р.), Професор Моріс Дюверже описує чотири типи політичних систем, «з яких на сьогодні функціонують лише перші три: капіталістичні демократії (західна система), соціалістичні диктатури (східна система країн) та капіталістичні авторитарні режими (архаїчні монархії та фашистські або консервативні диктатури). Четвертий тип - соціальні демократії - поки не працює. Це не доводить, що це не може працювати. Багато чоловіків і жінок у всьому світі сподіваються, що одного разу це спрацює ". Ніщо не дозволяє нам вважати неможливим у майбутньому сподіваний союз соціалізму та свободи.
У цьому ідеологічному контексті, який переважно живився лівими інтелектуалами того часу, Міттеран не видається максималістом. Він приймає ідею соціалізму, але "соціалізму можливого". Він не проголошує себе "революціонером", а "реформатором".
Однак, відкидаючи міф про "велику ніч", він вважає, що "уряд із соціалістичним спрямуванням", підтриманий масами, не претендуючи на "заміну однієї системи іншою", повинен створити "менш ніж за місяць незворотне ". Тому керівник Конвенції не розглядає себе як реформіста на зразок шведського соціал-демократа, який не ставить під сумнів ринкову економіку та вільне підприємництво, а як прихильника "переходу до соціалізму" за ступенями та в усіх поля, більше натхненні Жоресом, ніж Маркс або Ленін. Поступовий перехід до соціалізму, але не раптовий розрив. Якщо пропозиція не змінена: поступовий перехід, але справді розрив зі стандартами ринкової економіки та вільного підприємництва.
У всьому цьому є багато неоднозначності: що таке реформатор, який хоче заснувати соціалізм? Читач Франсуа Міттерана задається питанням, що для нього підпадає під стратегічну необхідність (цілим лівим! Об'єднати соціалістів, перш ніж об'єднати лівих), а що під вірою нового віруючого. Це правда, що ця двозначність, яку він втілює, значною мірою пов’язана і з інтелектуалами, які підтримують його, і з багатьма виборцями, які проголосують за нього. Чи обмеження "стратегії розриву" не відкривають невизначеного поля очікувань настання соціалізму? Невизначеність робить можливим радикалізм (у виступах), а також можливість (у діях).
"Міжнародний"
Переконавшись у необхідності великої політичної партії, здатної врівноважити або навіть домінувати над лівою комуністичною партією, Франсуа Міттеран закликає своїх друзів по Конвенції приєднатися до нової Соціалістичної партії, основи якої були зафіксовані на конгресі Іссі-ле-Муліно в 1969 р., Яким офіційно керує Ален Саварі, але неофіційно Гай Молле. Як тільки він вступив до ПС, Міттеран став її першим секретарем на з'їзді в Епінеї в 1971 році. Щоб досягти своїх цілей, він зміг блискуче маневрувати, зокрема отримати підтримку як великих поміркованих федерацій Півночі (П'єр Мауро) та Буш-дю-Рон (Гастон Деффер), а також Церери - марксистської течії на чолі з Жаном-П'єром Шевенметом та Дідьє Мотченом, чиї 7% голосів є для неї важливими. До речі, він також зміг надмірно представити Конвенцію при підрахунку мандатів, що допомогло йому набрати більшість: вправа "надування", яку він не вигадав, але яку він чудово досяг, як досвідчений водій.
Перед онімілими конгресменами Міттеран не побоявся додати більше до торгів ліворуч: "Бурхливим чи мирним, - вигукує він з трибуни, - революція - це перш за все розрив. Той, хто не приймає розриву (метод потім проходить); хто не погоджується на розрив із встановленим порядком - політичним, само собою зрозуміло, це вторинно - з капіталістичним суспільством, той, я кажу, не може бути членом Соціалістичної партії. Чи вірив Франсуа Міттеран у цей марксистський ухил? Як би там не було! Як сказав Ален Джоксе: «Головним був стратегічний вибір [1]. "
Гай Моллет, старий лис соціалізму, який навчався в школах Гесде і Брак-Деруссо, отримає такий коментар: "Міттеран не є соціалістом. Він навчився говорити цим. Він навіть імітує це, видаючи собі Леона Блума, в тому числі тепер покриває голову широкополою шапкою і намотує червоний шарф на шию. Як рішучий соціалістичний лідер він розпочав переговори про союз з Комуністичною партією, що призвело до підписання Спільної програми управління в червні 1972 року. Погані язики (як Філіп Сегін) сказали б, що він цього не робив. повний. Спосіб сказати, що стратегія продовжує мати пріоритет. Віч-на-віч із Жоржем Марше, Міттеран позує як переконаний соціаліст. Союз лівих існує на письмовій основі. Комуністи мають намір отримати від цього всю користь; станеться навпаки.
Ставши знову великою лівою партією, ПС після підписання спільної програми не припинить прогресувати: на законодавчих виборах 1973 р., В кантонах 1976 р., На муніципальних виборах 1977 р. Міттеран, від Зустріч із зустріччю, "говорить" все більш твердий соціалізм. В кінці зустрічі він більше не вагається співати разом зі своїми товаришами і згідно з усталеним обрядом L’Internationale. Жиль Мартіне, член ПС, навчений марксизму, сказав, що йому було ніяково, коли він слухав віросповідання першого секретаря: "Коли він це зробив, я подивився на своє взуття, бо щирість не виходила за рамки такого роду розмов. . Додаючи: "Він хотів показати, це була гра, що він зміг засвоїти певний словник і використовувати його [2]. "Він ледь зазнає невдачі на президентських виборах 1974 року.
Букет з блідих троянд
Однак на президентських виборах не перемагають єдиними голосами власного табору, навіть якщо комуністи-воленси Ноленса не можуть відмовити у відступі після посереднього балу Жоржа Марше в першому турі (15% голосів). Ми також повинні рухатись достатньою кількістю центристських голосів. Звідси "110 пропозицій для Франції", які захищав кандидат від соціалістів у своїй президентській кампанії. Вражає розрив між соціалістичною програмою ("Зміна життя") або між старою Спільною програмою уряду та цим букетом блідо-троянд, які ці пропозиції пропонують громадянам обміркувати. Спікер з яурезійськими акцентами, який електрифікує з'їзди ПС, знає, коли це необхідно, як применшити той самий соціалізм, спрямований на виборців. Однак, не заходячи далеко: мистецтво полягає в тому, щоб виграти комуністичні голоси, не відбиваючи центристів.
Тому він переймає ідею націоналізації в обмеженій кількості (але хіба де Голль не розпочав Визволення?), Обіцяє скорочення щотижневого робочого часу до 35 годин, збільшення мінімальної заробітної плати, податок на великі статки - скасування податкового кредиту. Більше, однак, питання "розриву з капіталізмом". В основному, це могла б бути соціал-демократична програма, якби у Франції існувала соціал-демократія, якби там її не проклинала суперечлива історія французького робочого руху. 10 травня 1981 року стратегія Міттерана виявилася успішною; він стає першим лівим президентом П'ятої республіки.
Соціаліст за стратегічним вибором
Це прилипання, безсумнівно, полегшило завзята недовіра, яку він виховував до великої буржуазії; його симпатії до "маленьких", смиренних, були засвідчені ще до того, як він став соціалістом. Національний доброволець про те, що він дотримувався соціального католицизму полковника де Ла Рок. Цей досвід допоміг йому розмовляти мовою, яка не була для нього початковою. Там, де його щирість сумнівна, саме у проявах радикалізму, на його думку, він необхідний для його стратегії, і який він часто висловлює запозиченим повітрям, кліпаючи очима. По суті, він, який був спокійним європейцем з самого початку, добре знав, що "розрив з капіталізмом" мало сенсу в контексті об'єднання Європи ліберальної чи соціал-демократичної країн. Без сумніву, він діяв, як ті католицькі теологи, які відрізняють тезу від гіпотези. "Теза" випливає з недоступного ідеалу: вона проголошується заради ідентифікації (тут партійна ідентифікація: створення великої лівої партії, яка битиме комуністичну партію), знаючи, що коли влада буде необхідна - це "гіпотеза" - боротьба з жорстким законом реальності.
Переконаний республіканець (який знатиме, як скуштувати золото та помпезність монархічної влади одного разу в Єлисейському палаці), європейський, без сумніву, (це, безперечно, найтвердіше переконання вдома), пізніше Міттеран став менш неофітом соціалістом. переходом до вчення Маркса, навіть якщо його переглянув Леон Блюм, ніж неперевершеним вибором стратега. Теоретичне занепокоєння, настільки розвинене в підході Жореса чи Блума, не є фактом цього емпірика, який знав із завзятістю, терпінням і мужністю подолати всі перешкоди, щоб досягти того, що, без сумніву, було в його очах найважливішим: взяти владу і зберегти її.
Однак стверджувати, що Міттеран чисто і просто інструменталізований соціалізм на службі своїй стратегії завоювання, є редуктивним; є ступені засудження. Ідея, що потрібно боротися проти могутніх, союзників в економічному та політичному домінуванні, була постійною у нього після 1958 р. Його соціалізм був елементарним; націоналізація здалася йому найкращим критерієм - і стовідсотковою націоналізацією. Після перелому 1983 року він відклав перехід до соціалізму на невизначений час, але, не кажучи цього, підтвердивши до кінця: «Я соціаліст, я залишатимусь соціалістом. "
Мішель Вінок.
Примітки:
1. П. Ротман, Міттеран або римлянин влади, фільм, створений Kuiv Productions, La Field Compagnie та France 3, 2000.
2. Дж. Лакотюр, П. Ротман, Міттеран. «Рим влади», Seuil, 2000, с. 97.