Яким буде світ після огляду передбачення та аналізу коронавірусу
Ми переживаємо хвилюючий час, кризу, яка прискорює трансформацію нашого повсякденного життя. Звичайно, після ув'язнення життя відновиться ... але все буде не зовсім так. Багато з вас збережуть ці нові звички, набуті за ці кілька днів перерви. Деякі, безумовно, приймуть, принаймні частково, роботу на дистанційному режимі, інші більше не повертатимуться до супермаркету, протестувавши "драйв" та виявивши прямі канали збуту, або поставлять у перспективу постійну актуальність деяких наших непотрібних дій.
В цілому, ця криза змушує нас задавати собі питання про наш спосіб життя та споживання. Таким чином, зміни, що відбуваються, можуть спричинити їх прискорення населенням. Сьогодні ніхто не може знати, що з цього вийде, але здається впевненим, що пост-коронавірус не буде повністю таким, як раніше.
Спробуємо зрозуміти цю зміну. Я пропоную вам форму аналітичного та перспективного огляду. 3 думки:
1- Криза коронавірусу може прискорити кінець світу і народження нового. Ми дійшли до кінця двох взаємозалежних явищ: гіпермодіалізації та гіперметрополізації. Майбутнє має сягати своїм корінням на наших територіях - П'єр САБАТЬЄ - ПРЕМ'ЄР
2 - Ця буря пройде. Але вибір, який ми робимо зараз, може змінити наше життя на довгі роки - Юваль Ноа Харарі.
Уривок із захоплюючої статті, опублікованої англійською мовою під назвою "Юваль Ноа Харарі: світ після коронавірусу"
«Людство сьогодні стикається зі світовою кризою. Мабуть, найбільша криза нашого покоління. Рішення, які громадяни та уряди приймуть найближчими тижнями, швидше за все, сформують світ на роки вперед. Вони формуватимуть не лише наші системи охорони здоров’я, а й економіку, політику та культуру. Ми повинні діяти швидко і рішуче. Ми також повинні враховувати довгострокові наслідки наших дій. Вибираючи між альтернативами, ми повинні запитати себе не лише про те, як подолати безпосередню загрозу, а й про те, який світ ми заселимо, коли шторм пройде. Так, шторм пройде, людство виживе, більшість із нас все ще будуть живі - але ми заселимо інший світ.
Багато короткотермінових надзвичайних заходів стануть важливою частиною життя. Така природа надзвичайних ситуацій. Вони прискорюють історичні процеси.
Рішення, які за звичайних обставин можуть зайняти роки обдумування, приймаються за лічені години. Застосовуються незрілі і навіть небезпечні технології, оскільки ризики нічого не робити більші. Цілі країни служать морськими свинками в масштабних соціальних експериментах. Що відбувається, коли всі працюють вдома і спілкуються лише віддалено? Що відбувається, коли з’єднуються цілі школи та університети?
За звичайних обставин уряди, підприємства та шкільні ради ніколи не погодились би проводити подібні експерименти. Але це не нормальні години. У цей кризовий час ми стикаємося з двома особливо важливими рішеннями. Перший лежить між тоталітарним наглядом та розширенням прав і можливостей громадян. Другий - між націоналістичною ізоляцією та глобальною солідарністю.
Моніторинг під шкірою
Щоб зупинити епідемію, цілі популяції повинні дотримуватися певних вказівок. Є два основних способи зробити це. Один із методів - уряд стежити за людьми і карати тих, хто порушує правила. Сьогодні вперше в історії людства технологія дозволяє постійно контролювати всіх.
П'ятдесят років тому КДБ не міг цілодобово стежити за 240 мільйонами радянських громадян, а також КГБ не міг сподіватися ефективно обробляти всю зібрану інформацію. КДБ покладався на людських агентів та аналітиків, і просто не міг помістити людського агента для відстеження кожного громадянина. Але тепер уряди можуть покладатися на всюдисущі датчики та потужні алгоритми замість привидів плоті та крові.
У своїй боротьбі з епідемією коронавірусу кілька урядів вже застосували нові засоби спостереження. Найпомітніший випадок - Китай. Ретельно спостерігаючи за смартфонами людей, використовуючи сотні мільйонів камер для розпізнавання обличчя та змушуючи людей перевіряти та повідомляти про температуру свого тіла та стан здоров’я, китайська влада може не тільки швидко виявити носіїв підозри на коронавіруси, але й відстежувати їх переміщення та ідентифікувати будь-кого з ким вони контактували. Ряд мобільних додатків попереджає громадян про їх близькість до заражених пацієнтів.
Мильна міліція
Попросити людей вибрати між приватним життям та здоров’ям - це насправді корінь проблеми. Тому що це помилковий вибір. Ми можемо і повинні насолоджуватися приватністю та здоров’ям. Ми можемо вибрати захистити своє здоров’я та зупинити епідемію коронавірусу не шляхом встановлення режимів тоталітарного нагляду, а, швидше, шляхом надання громадянам повноважень. Протягом останніх тижнів Південна Корея, Тайвань та Сінгапур організували деякі найбільш успішні зусилля щодо стримування епідемії коронавірусу. Незважаючи на те, що ці країни певним чином використовували програми для відстеження, вони набагато більше покладались на масштабне тестування, чесну звітність та добровільну співпрацю обізнаної громадськості. Централізований нагляд і суворі штрафи - не єдиний спосіб забезпечити дотримання корисних вказівок. Коли люди отримують освіту щодо наукових фактів, і люди довіряють державним органам повідомляти їх про ці факти, громадяни можуть робити правильно, навіть не маючи за плечима Великого Брата.
Мотивоване та добре обізнане населення, як правило, набагато потужніше та ефективніше, ніж міліція та невігласи.
Нам потрібен комплексний план
Другий важливий вибір, перед яким ми стикаємось, - це між націоналістичною ізоляцією та глобальною солідарністю. Сама епідемія та економічна криза, що виникла в результаті, є глобальними проблемами. Їх можна ефективно вирішити лише за допомогою глобальної співпраці. По-перше, щоб перемогти вірус, нам потрібно обмінюватися інформацією у всьому світі.
Це велика перевага людини перед вірусами. Коронавірус у Китаї та коронавірус у США не можуть обмінятися порадами щодо зараження людей. Але Китай може викласти США багато цінних уроків про коронавірус та про те, як з ним боротися. Те, що італійський лікар виявив у Мілані рано вранці, цілком може врятувати життя Тегерану вночі. Коли уряд Великобританії вагається між кількома політиками, він може звернутися за порадою до корейців, які вже зіткнулися з подібною дилемою місяць тому. Але щоб це сталося, нам потрібен дух глобальної співпраці та довіри.
Світова співпраця також життєво необхідна в економічному плані. З огляду на глобальний характер економіки та ланцюгів поставок, якщо кожен уряд робить своє, нехтуючи іншими, результатом буде хаос та поглиблення кризи. Нам потрібен глобальний план дій, і він потрібен швидко.
На жаль, сьогодні країни практично нічого з цього не роблять. Колективний параліч охопив міжнародну спільноту. У кімнаті, здається, немає дорослих. Можна було очікувати, що кілька тижнів тому відбудеться екстрене засідання світових лідерів для розробки спільного плану дій. Лідерам G7 вдалося лише провести відеоконференцію на цьому тижні, і це не призвело до такого плану. У попередні глобальні кризи, такі як фінансова криза 2008 року та епідемія Ебола 2014 року, Сполучені Штати взяли на себе роль світового лідера. Але нинішня адміністрація США зреклася керівної посади. Було дуже ясно, що він набагато більше піклується про велич Америки, ніж про майбутнє людства.
3- Кожна велика епідемія протягом тисячі років призводила до суттєвих змін у політичній організації націй та в культурі, яка лежала в основі цієї організації. Жак Атталі
Уривок із статті, опублікованої під назвою "Que naitra til? "
Кожна велика епідемія протягом тисячі років призвела до фундаментальних змін у політичній організації націй та в культурі, яка лежить в основі цієї організації. Наприклад, (і не бажаючи зводити нанівець складність Історії), ми можемо сказати, що Велика Чума XIV століття (яку ми знаємо, що вона зменшила на третину населення Європи) брала участь у радикальних допитах, на старому континенті, політичного місця релігії, та до створення поліції, як єдиної ефективної форми захисту життя людей. Сучасна держава, як і науковий дух, народжується там як наслідки цієї ударної хвилі для здоров’я. Обидва фактично посилаються на одне й те саме джерело: сумнів у релігійному та політичному авторитеті Церкви, не здатний врятувати життя і навіть надати сенс смерті. Поліцейський замінив священика.
Так само було наприкінці 18 століття, коли лікар замінив міліціонера як найкращий захист від смерті.
Отже, за кілька століть ми перейшли від авторитету, що базується на вірі, до авторитету, заснованого на повазі до сили, потім до більш ефективного авторитету, заснованого на повазі верховенства права.
Ми могли б взяти ще більше прикладів і побачили б, що кожен раз, коли пандемія спустошує континент, вона дискредитує систему вірувань і контролю, яка не змогла запобігти загибелі незліченних людей; а ті, хто вижив, мстяться своїм господарям, порушуючи відношення до влади.
Навіть сьогодні, якщо сили на Заході виявилися нездатними контролювати трагедію, яка починається, то вся система влади, всі ідеологічні основи влади, які можуть бути поставлені під сумнів, будуть згодом замінені. Темний період, новою моделлю, заснованою на іншому авторитеті, і довірою до іншої системи цінностей.
Іншими словами, система влади, заснована на захисті індивідуальних прав, може зруйнуватися. І разом із ним два механізми, які він запровадив: ринок та демократія, обидва способи управління розподілом обмежених ресурсів при дотриманні прав людей.
Якщо західні системи виходять з ладу, можна побачити не лише режими авторитарного нагляду, що використовують технології штучного інтелекту дуже ефективно, але й режими авторитарного розподілу ресурсів. (Починається з найменш підготовлених і не підозрюваних місць: на Манхеттені вчора нікому не дозволялося купувати більше двох упаковок рису).
На щастя, ще один урок цих криз полягає в тому, що воля до життя завжди є найсильнішою; і що врешті-решт люди повертають все, що заважає їм насолоджуватися рідкісними моментами свого часу на землі.
Крім того, коли епідемія відступить, ми побачимо народження (після миті дуже глибокого сумніву в авторитеті, фази авторитарної регресії, яка намагається утримати ланцюги влади на місці, і фази боягузкого полегшення), нової законність повноважень; це не буде базуватися ні на вірі, ні на силі, ні на розумі (ні, без сумніву, на грошах, остаточному аватарі розуму).
Політична влада належатиме тим, хто може виявляти найбільше співчуття до інших. Домінуючими економічними секторами також будуть емпатії: охорона здоров’я, гостинність, харчування, освіта, екологія. Покладаючись, звичайно, на великі мережі для виробництва та циркуляції енергії та інформації, які в будь-якому випадку необхідні.
Ми припинимо несамовито купувати непотрібні речі і повернемося до основ, тобто якнайкраще використати свій час на цій планеті, яку ми навчилися визнавати рідкісною та дорогоцінною. Наша роль - зробити цей перехід якомога плавнішим, а не полем руїн. Чим швидше ми реалізуємо цю стратегію, тим швидше ми вийдемо з цієї пандемії та страшної економічної кризи, яка настане.