Календар релігійних переслідувань у комуністичних країнах
В- 1 БЕРЕЗНЯ 1966 р . Молодий українець Іосиф Терелія, греко-католицький віруючий, був заарештований та ув’язнений у Вінницькій в’язниці. "Наступного дня, - сміливо він написав Юрію Володимировичу Андропову, директору K.G.B., - мене засудили до двох днів в'язниці для акліматизації, як пояснив мені начальник оперативного відділу. 7 травня мене судили: Сім років в'язниці з суворим режимом. У червні мене перевели в табір 128/39 в Ладвіно. На той час К.Г.Б. важко відійти від заяв собаки. Що стосується мене, переслідування розпочалося з мого прибуття до табору. Під приводом, що я наважився потурати публічній пропаганді, вони відправили мене, дисципліновано, на п’ятнадцять днів у карцер. У в'язниці він почав катувати. Протягом робочого дня ми були змушені перевозити шматки граніту та збирати їх у купи, у камери за допомогою віників з трьох гілок; нам також довелося збирати воду, яка калюжила на підлозі, поки підлога не залишалася чистою. Це все ще змушує нас стояти на тому самому місці цілими днями. Наприкінці двох місяців я важив не більше сорока дев'яти кілограмів ".
В- 2 БЕРЕЗНЯ 1952 р . Комуністична газета "Нова Македонія", з Скоплє, Югославія, заявив: "Наша партія ніколи не була байдужою до релігійної ідеології та Церкви, але сьогодні існує проблема організації ідеологічної боротьби систематично, щодня, через пресу, масові організації, щоб знищити всю сукупність релігійних концепцій у світі, всі забобони, всі релігійні традиції ".
В- 6 БЕРЕЗНЯ 1976 р . Словацький професор Вацлав Фабрічі звернувся до єпископа Банської Бистриці Йозефа Феранеца: "Я був без роботи з 1 лютого, тому що я є віруючим і беру участь у релігійних богослужіннях. Це дискримінація, яку я вважаю порушенням Конституції. "Я детально виклав свою позицію щодо звинувачень проти мене у скарзі, поданій до Кошицького суду. Я надсилаю вам копію цієї скарги. Припускаю, ви все це зацікавите". Я переконаний, що результат мого судового розгляду буде залежати від вас і від того, що прем'єр-міністр повідомив вас про мою справу, тому я прошу вас, отче єпископе, повідомити мене, навіть якщо коротко, якщо ви маєте. Я що-небудь робив щодо своєї ситуації, чи мені довелося б самостійно боротися за себе? ".
В- 10 БЕРЕЗНЯ 1979 . Заарештовано румунського православного священика Г. Кальчіу, викладача французької мови, який також викладає Новий Завіт у духовній семінарії в Бухаресті. Публікація християнської родини, від 12 березня 1981 р. у зв'язку з цією темою писав: "Той факт, що румунський Секурітате не міг терпіти діяльності такого священика і що він нещадно вдарив того, хто тримав прапор Христа, не має чим нас здивувати. Сили темряви ніколи не приймуть поширення такого потоку істин, вони завжди виявляються готовими застосувати - найжорстокішими засобами і зневажати в найелементарнішому сенсі справедливості - стратегію ленінської несмаку. що є релігією. Але найбільш дивовижним аспектом є гнів ієрархії в Бухаресті на чолі з першим представником православної церкви патріархом Юстіном Мойсеску, який не намагався зробити що-небудь для захисту отця Г. Калька. ви були б разом у стражданні, як того вимагає євангелія ".
В- 12 БЕРЕЗНЯ 1965 . У газеті «Правда» з Казахстану пише: "Протягом другої половини минулого року майже п'ятдесят сімей волоських селян прийшли до молитовного дому Російської православної церкви в Талді-Кургані, щоб хрестити там своїх дітей". Священик Д. Константинов, коментуючи статтю в комуністичній газеті, дає нам змогу з’ясувати, що «атеїсти, зацікавлені у цих справах, почали шукати причини серійних хрестин. З інших суто релігійних причин вирішальну роль зіграв ще один фактор: саме громадська думка вимагає від батьків хрещення своїх дітей. бо якби вона не охрестила своїх дітей, сусіди зробили б її життя нестерпним ". В
В- 13 БЕРЕЗНЯ 1970 . Мати та дружина Юрія Галанскова, попередивши його погіршення самопочуття через виразку шлунка, попросили директора Мордовського табору дозволити своєму лікарю відправити його. я потрібен і не знайдений ні в лікарні, ні в таборі; зробити пацієнту якомога швидше необхідні аналізи та рентгенограми, щоб точно оцінити поточну стадію захворювання та уникнути трагічного результату; надати Галанскову можливість приймати дієтичну дієту не раз на два місяці, а щомісяця; дозволити родичам надіслати хворому додаткову упаковку їжі, що є необхідним у важкій ситуації, в якій він опинився. Але комуністична влада неохоче розуміла, що це життя невинної людини, і нічого не робила для запобігання "трагічному результату". Бо 4 листопада 1972 року Юрій Галансков помер. Йому було лише 33 роки.
В- 17 БЕРЕЗНЯ 1966 . У книзі Моє свідчення, автор, Анатолій Марценко, розповідає: "Вони змусили нас розвантажити три вагони, заповнені березовими колодами. Три вагони, завантажені стовбурами довжиною півтора метра. Нам довелося розвантажувати їх як завжди, Стовбури були вологими, покритими патокою снігу та води. онімілий від холоду, так що навіть увечері, зігнувшись під ковдрою, я не міг зігрітися, я тремтів цілу ніч, а за ніч прибули ще два вагони з воронами. Він намагався змусити мене переїхати, але мені було неможливо переїхати. Валерій дав йому урок: "Не чіпай його, він хворий, ти його не бачиш?" Мені довелося дати пояснення начальнику загону і, можливо, поїхати до У мене день у в'язниці ".
В- 18 БЕРЕЗНЯ, 1976 . Після пожежі, яка сталася в церкві Святого Георгія в Шяуляї, в радянській Литві, сформувалася група віруючих, які запропонували допомогти переставити головний вівтар, освітлений полум'ям. Серед них був віруючий у супроводі 12-річної доньки. Одного разу прибула комісія, призначена міськвиконкомом, яка вивчила церкву. Представник президента, товариш Стульгіне, також був частиною комісії. Спостерігаючи за дівчиною, яка збиралася приступити до роботи, товариш наказав матері забрати її звідти, бо дитині було небезпечно опинитися в такому місці. Жінка, не розуміючи, що це за небезпека, не підкорилася. Потім вищий чиновник звернувся до священика, який змусив його вислати дівчину, посилаючись на закон, згідно з яким студентам заборонено відвідувати церкву.
В- 19 БЕРЕЗНЯ 1977 . Підпільна публікація Хроніка Католицької Церкви в Литві робить відомими такі анкети, на які повинні відповісти студенти з міста Паневезіс: 1. Ваш вік? В 2. Яка література вас найбільше цікавить? В 3. Яку атеїстичну літературу ви читали? В 4. Які атеїстичні фільми ви бачили? В 5. Чи вірите ви в Бога? 6. Чи сумніваєтесь ви в існуванні Бога? 7. Якщо ви віруючий, поясніть причини своєї віри в Бога. 8. Чи вірні ваші батьки? В В В 9. Чи поважаєте ви релігійні свята? Який? 10. Чи згодні ви з тим, що в нашій країні має відбуватися атеїстична діяльність проти релігії? 11. На вашу думку, вічна релігія чи настане момент, коли вона зникне? 12. Додайте свої пропозиції та коментарі.
На цю невигадливу та образливу анкету студент школи медсестер у Паневезісі гідно та мужньо відповів: «Як я міг не вірити в Бога, коли вся природа, увесь світ є доказом його існування? ? ". І на закінчення: "На мою думку, заповнення таких анкет не є ні необхідним, ні доказом серйозності, оскільки вони є інструментами грубого втручання у питання індивідуальної совісті. А Конституція проголошує свободу совісті".
В- 21 БЕРЕЗНЯ 1967 . Пастор Г.П.Вінс у своєму тюремному щоденнику зазначає: "Через тиждень я поїхав, на світанку. Увечері я прибув до табору лісозаготівельної ферми. Тут взимку він ще був всебічним. Сніг, навколо, нескінченний ліс - тайга, милі навколо, без села, це справді була північ. Один отримує офіційне повідомлення про розлучення, а інший дізнається від дружини, що він не чекав його повернення, і що він створив нову сім'ю. Бачити його було дуже боляче. ці люди, вже так жорстоко випробувані, вражені новими моральними стражданнями, так, справді, важко жити без Бога! Особливо, коли ці дружини і, далеко не звинувачуючи своїх людей у матеріальних труднощах, спричинених їх арештом, вони намагалися підбадьорити їх і закликали триматися, до Бога, до смерті.
В- 24 БЕРЕЗНЯ 1973 . Підпільне баптистське видання повідомляє, що П.Г.Адріан, віруючий з радянського села Міролюбовка, повертався додому з дружиною об 11 годині ночі. Вони зустрілися з командуючим міліцією майором Окіним у супроводі цивільного громадянина та секретаря райвиконкому. Вони зупинили П.Г.Адріана і доставили на пост міліції. Його засудили до 15 днів ув’язнення та штрафу в розмірі 50 рублів. "Люди скаржаться, що на вулицях села Міролюбовка агенти виконавчого комітету району та співробітники міліції майже щоночі стоять на варті: вони відкривають віконниці, виглядають у вікна, заходять у будинки та оглядають їх".
В- 24 БЕРЕЗНЯ 1974 . Сорок шість людей німецького походження, які належать до баптистської громади у місті Барнаул (СРСР), скаржиться у листі до Генерального секретаря ООН Курта Вальдхайма: "В даний час ми більше не можемо мати справу з байдужістю. діти не можуть бачити своїх батьків, які або позбавлені волі, або уникають повернення додому, оскільки щохвилини вони загрожують небезпекою бути знову заарештованими. Багато дітей виросли майже без вас., не впізнавши їх після повернення з тюрем і таборів, або навіть після звільнення відкинув їх. Скільки матерів, годуючи грудьми своїх дітей, не дивувались, скаржились, якщо вони зможуть виявити свою материнську любов до кінця або, навпаки, настане день, коли вони втратять своїх дітей, з тієї єдиної причини, що вони, матері, виростають у дусі любові до Бог ".
В- 26 БЕРЕЗНЯ 1971 . Президія Верховної Ради УРСР затвердив указом наступну «присягу лікаря від Радянського Союзу»: «Отримавши високе звання лікаря та отримавши доступ до медичної діяльності, я урочисто присягаю:
- віддавати всі свої знання та всі свої сили захищати та покращувати здоров’я людини, лікувати та попереджати хвороби, сумлінно працювати там, де цього вимагають інтереси суспільства;
В - бути завжди готовим надати медичну допомогу, бути повним уваги та турботи про пацієнта, зберігати лікарську таємницю;
- поважати і розвивати благородні традиції національної медицини, базувати свої дії на принципах комуністичної моралі, завжди мати на увазі високе звання радянського лікаря і постійно усвідомлювати свою відповідальність радянським людям і державі. Я клянусь залишатися вірним цьому зобов'язанню до кінця свого життя ".
В- 26 БЕРЕЗНЯ 1976 . У газеті «Правда», з Братислави, Чехословаччина, можна прочитати такі рядки: "Навіть якщо в останні роки вплив матеріалістично-наукової ідеології закріпився, сучасний стан справ не може задовольнити всіх нас. Ми мусимо допомогти йому звільнитися від того, що він прожив, від ідеалізму, і збільшити наші зусилля, щоб більшість громадян була завойована матеріалістичною концепцією світу ".
В- 29 БЕРЕЗНЯ 1892 р . Він народився в Міндсцені, Угорщина, який згодом стане кардиналом Йозефом Міндсентієм, героєм і мучеником Угорщини, підпорядкованим комуністам. У спогадах Кардинал зазначає: "Мої батьки, Янош Пем і Борбала Ковач, мали десять гектарів землі. Батько був фермером. На нього покладались важливі обов'язки в громаді, один з наймолодших. Його призначили президентом парафіяльної та початкової школи, а у моїх батьків було шестеро дітей, двоє з яких були близнюками, покликаними до Бога через кілька днів після народження. Дитина померла у віці восьми років, дві мої сестри забезпечили спадкоємність сім'ї, наш дім осяяв любов матері, розумної та доброї істоти, і вона дала нам тепло і безпеку. займався щедрою діяльністю, став прикладом для нас, дітей, і мужність та розум, які виявляли мої батьки протягом усього життя щоб народитися в думках і душах своїх дітей вищих проектів ".
В- 30 БЕРЕЗНЯ 1922 р . Монсеньор Афанасій, єпископ Ковровський, був заарештований, а потім засуджений до одного року ув’язнення. Як зазначає він один, за 33 роки єпископату (27 червня 1921 - 27 червня 1954) він був на службі в єпархії наступним чином: 33 місяці на волі, з них 32 місяці без посади; 76 місяців заслання; 254 місяці тюрми або примусових робіт. І він вірить, що в цьому житті, чим довше ви ізольовані від людей, тим слабкіші зв’язки між вами та ними. Але що стосується нього, християнська любов змінила ці факти: "Ті, хто хотів піклуватися про мене, надихаються християнською любов'ю, а не мирськими аргументами. Їх кількість зросла з тих пір, Свідчення про їхню турботу та турботу множилися з кожним роком, і якщо за перші два роки та чотири місяці мені надіслали 72 посилки (30 посилок на рік), У 1954 році я отримав 200 пакетів ". В В В В В В В