Кант, Іммануель - Дорш - Лексикон психології
(1724-1804), [ЙОГО, PHI], 1755 докторантура в Кенігсберзі, приватний вихователь, 1766–1772 субліотекар бібліотеки королівського палацу, 1770 професор логіки та метафізики. Кант ніколи не залишав Кенігсберг та околиці, але він був далеко не знайомий, але про події та ідеї його повідомляли численні відвідувачі та гості під час обіду та листування. Завдяки трьом рецензіям: «Критика чистого розуму» (1781), «Критика практичного розуму» (1788) та «Критика судження» (1790), Кант став одним із найвпливовіших філософів сучасності, не лише німецькою мовою. Найважливішим його твором для П. антропологія [гр. Вчення про людину] прагматичним способом (1798). У різних моментах своєї роботи Кант висловлювався про можливості та межі Пс., Так що поодинокі цитати можуть призвести до непорозумінь.
Особливо течія німецького Просвітництва пов’язана з іменем Канта: «Просвітництво - це вихід людини з її самопричиненої незрілості. Незрілість - це неможливість використовувати свій розум без керівництва іншого. Ця незрілість сама собою заподіюється, якщо причиною цього є не відсутність розуміння, а відсутність рішучості та сміливості використовувати її без керівництва когось іншого. Sapere Aude! Майте сміливість використати власне розуміння! тому є гаслом Просвітництва ". У кабінеті Канта висів портрет Жана Жака Руссо. У двох своїх працях про межу між філософією та теологією Кант вступив у тривалий конфлікт з прусською цензурною владою з 1785 року, оскільки міністр Веллнер погрожував бути усунутим з посади через деградацію християнської доктрини. З наказом утримуватися від релігійних творів Канту було дозволено продовжувати викладати до 1796 року.
Антропологія в прагматичному розумінні: Часто цитоване загальне визначення основних антропологічних питань (антропологічне, філософське) Канта полягає в його логіці: " Поле філософії в цьому космополітичному розумінні можна розбити на такі питання: 1. Що я можу знати? 2. Що мені робити? 3. На що я можу сподіватися? 4. Що таке людина? На перше питання відповідає метафізика, на друге - мораль, на третє - релігія, на четверте - антропологія. В основному, однак, усе це можна було б включити в антропологію, оскільки перші три питання стосуються останнього. Тому філософ повинен вміти визначати: 1. джерела людських знань, 2. сферу можливого і корисного використання всіх знань і, нарешті, 3. межі розуму ".
Кант перевизначив область, а також методологію Пс. Ps. Це вже не частина метафізики, в якій раніше вона трактувалася як теорія душі, а емпірична. Знання Він формує основний зміст антропології, заснованої на досвіді, і, таким чином, отримує важливий прагматичний поворот, оскільки відкриває доступ до того, що людина є морально-освітньою, освітньою, психологічною щодо здоров'я. тощо робить із себе. Навіть без звання фактичної, точної природничої науки. є практично корисні знання. Кант аж ніяк не стверджував, що Пс. Зовсім не був наукою, але демонстрував гносеологію. і мет. Межі цього емпіричного знання. на. Тим не менше, робота Канта через це емпірична. і водночас методо-критичне ставлення, як перший підручник емпіру. (і практичний) Пс. можна було переглянути в пізніших Пс. навряд чи розглядався.