Книга - Чотири війни Путіна! Конфлікти
Кремль (c) Розплив
Це сувора, безкомпромісна книга історика Сергія Медведєва. Народився в 1966 році, він спеціалізується на пострадянському періоді, який досліджує скальпелем, наголошуючи на найскладніших, якщо не найбільш сумнівних аспектах сучасної Росії.
Його критика, мабуть, випливає з походження авторів "Санкт-Петербурзького журналу" у Москві, таких як Чаадаєв, який засудив російський патріотизм як шизофренічного за своєю суттю, який наважився любити Росію, не зважаючи на відкриті очі. Це правда, що протягом століть існувала властива Росії шизофренія, де влада відокремлена від країни заглибленою стіною Кремля і де культивовані класи були чужими людям і звикли соромитися варварської Росії, залишаючись патріотичний. Як сказав Олександр Пушкін, великий національний поет, "я, звичайно, зневажаю свою батьківщину, але я злюсь, якщо іноземець поділяє зі мною це почуття". Шкода, до речі, що автор або Галя Акерман, яка добре знає країну, не дала походження цієї цитати, яка багато говорить про російську психіку.
Але якщо ще щось залишилось, чи слід нам все-таки сприймати це як цілком актуальне? Тому що якщо російська демократія не дотримується всіх канонів західної демократії, хоча ми можемо обговорювати чистоту цього з огляду на реакцію Дональда Трампа після виборів 3 листопада або свободи, прийняті Борисом Джонсоном підписаними договорами, це видається ризикованим порівнювати путінську Росію зі сталінським режимом або з російським самодержавством божественного права.
Ми також можемо викликати певні сумніви щодо назви книги "чотири війни". Ми знаємо, що Еммануель Макрон використовував термін "війна" у випадку Covid-19, бажаючи тим самим мобілізувати населення і прищепити їм ідею небезпеки, але такий спосіб подання речей далеко не правда. Одностайність. Те саме стосується книги Медведєва, термін війна може бути вимушеним.
Тим не менш, це правда, що Росія на початку двадцять першого століття веде чотири битви або стикається з чотирма викликами, у розумінні відомого історика Тойнбі, вирішальним випробуванням, яке потрібно провести, щоб захистити своє місце або захистити свій ранг .
Перший - територіальний. В Україні, Грузії, Сирії, Арктиці російський "неоімперіалізм" спроектував би свою військову силу та дипломатичне ноу-хау. Однак чи варто ставити всі ці конфлікти на одну основу? Далеко звідти! У випадку з Арктикою навряд чи йдеться про бойові дії, не кажучи вже про війну, але Росія, як і всі прибережні держави льодовикового океану, не прагне, відповідно до Конвенції Монтего-Бей, про право на море, ніж визнати його права на розширення своєї ІЕЗ за межі 200 миль. Однак рішення приймає не вона, а Комісія експертів ООН. "Гібридна війна" на сході України є чи не єдиним суперечливим прикладом, де переплітається багато суперечливих міркувань.
Другий бій має символічний характер. Кремлівська фортеця, ядерні ракети, 25-метровий "Тополь-М", оснащений 500-кілотонною боєголовкою, є гордістю країни, як і військові паради кожного 9 травня, святкуючи перемогу в кінці Великої Вітчизняної Війна. І патріотизм уособлює створення цієї нової ідентичності. Одна з глав книги, присвяченої Чемпіонату світу з футболу 2018 року, має назву «Футбол як гібридна війна». Це все ще трохи далеко. Навіть найсуворіші критики Путіна визнали чудову організацію, святкову атмосферу та багаторазові зустрічі російської молоді та багатьох відвідувачів.
Третя боротьба - "біополітична", це війна за тіло. Він націлений на приватну сферу громадян. Сексуальна орієнтація, ставлення до релігії та освіти, контакти з іноземцями стають суспільними проблемами. Хрестовий похід за чистотою розпочався близько десяти років тому.
Ще цікавішим є четвертий бій, який є пам'яттю. Цей документ є більш пізнім і стосується того, що називається історичним ревізіонізмом, особливо з урахуванням наслідків Мюнхенської конференції у вересні 1938 р., Пакту Ріббентропа-Молотова від 23 серпня 1939 р., Тоді головним чином відношення польської сторони в цей період. Це трагічні сторінки, які все ще горять. Ми знаємо, що катинська різанина, скоєна НКВД проти тисяч польських офіцерів, яких Сталін звинуватив нацистів, не була визнана Горбачовим до 1990 року. Ледве повзуча реабілітація Сталіна, тенденція придушення травм минулого, спрямована на те, щоб лише на світлих і славних сторінках минулого. Росія зазнала стільки травм протягом цього похмурого двадцятого століття, що цілком нормально, що вона хоче від неї позбутися. Але цей обов’язково так чи інакше з’явиться.
Сергій Медведєв, безумовно, має рацію, вважаючи, що день 21 серпня, коли жителі Москви виступили проти путчистів, слід було обрати національним святом, як свято людей, а не еліт. Однак він взяв до уваги, що це була також дата втручання, в 1968 році, Червоної Армії в Чехословаччині. Це доводить труднощі встановлення історії, емоційної пам’яті, що об’єднує все суспільство. Багата, прониклива, дуже задокументована, іноді надмірна робота Сергія Медведєва зачіпає безліч питань, що стосуються всіх аспектів російської істоти, які ми вважаємо близькими, але які все ще відкривають стільки невідомих, непередбачених і щасливих сюрпризів.