Коли екологія торкається інтимного огляду проекту
Щомісячний щомісячний журнал, вимогливий і доступний, на перехресті між світом досліджень та асоціаціями в цій галузі.
Чому планета така неоднорідно заселена? Протягом своєї історії люди передусім рухались на основі наявності ресурсів. Промислова революція та глобалізація змінили ситуацію, не уповільнюючи мобільність людей. Чому планета така густо заселена?.
У Сахелі на одну жінку припадає від 6 до 7 дітей. Це найвищий рівень народжуваності у світі. А культурні, економічні та релігійні традиції перешкоджають будь-якій дискусії. Зіткнувшись з тиском певної релігії та відсутністю політичної волі, вирішенням, здається, є лише освіта. За умови, що вона .
Незалежно від того, чи обмежується народжуваність, чи заохочує її, більшість країн світу впроваджують політику контролю народжуваності з 1950-х рр. За підтримки, якщо не ініціативи, міжнародних організацій. Для якої оцінки? Різні результати, які сильно відрізняються в різних країнах, все показують.
Французька комісія справедливості та миру, служба Конференції єпископів Франції, опублікувала в 1994 році текст великої свободи. Двадцять три роки потому ці роздуми досі є актуальними та виступають як горизонт свідомої демографічної політики, відповідального батьківства та гідності дітей.
В Ірані відбулося одне з найшвидших знижень народжуваності в історії (мінус 70% між 1986 і 2000 роками). Зовсім протилежне тому, що відстоював теократичний режим ... Як це пояснити? Іран пережив одне з найшвидших знижень народжуваності в історії мінус 70 між 1986 і 2000 рр. Повністю протилежне тому, що.
На півночі В'єтнаму в дельті Червоної річки концентрується понад 20% всього населення країни. Територія, все ще дуже сільська, яка становить менше 10% від загальної площі країни. Попри демографічний перехід 90-х років, чому це населення не є більш урбанізованим? Для Сільві Фанчетт це, перш за все, буде пов'язано.
Жовтень 2015: Китай офіційно оголошує про закінчення політики щодо однієї дитини. Який вплив на суспільство звикло лише до однієї дитини протягом майже 40 років? Політичний вибір, історичний аналіз якого підкреслює всі очікування, але також і всі межі. Жовтень 2015 р. Китай офіційно оголошує про закінчення .
У 1994 році в Каїрі Організація Об'єднаних Націй ставила за мету стабілізувати населення світу. Прийняття бажаного за дійсне? Хіба що на користь розвитку та поліпшення статусу жінок, важко знайти консенсус! У 1994 році в Каїрі Організація Об'єднаних Націй ставила за мету стабілізувати населення світу Бажаюче мислення Хіба що на користь розвитку.
За даними ООН, Земля налічуватиме від 7 до майже 17 мільярдів людей. Широка вилка! Але ці прогнози не мають наукової цінності, пояснює Ерве Ле Бра. То навіщо їх встановлювати? Вправа насправді є дуже політичною ... і виявляє включення демографії до старого твердження про релігію.
Африканська церква досі, схоже, не хоче займатися питаннями контрацепції, покладаючись на статус-кво та на енцикліку Humanae Vitae. Для Пола Самангасу настав час, щоб вона також наважилася перехопити останні тексти папи Франциска, навіть якщо це означало поставити під сумнів встановлений порядок. Африканська церква досі, схоже, не хоче.
Бідність, соціальна згуртованість, довкілля ... Щодо кожного питання ми бачимо демографічний аргумент. Було б так зручно пояснити все змінною! Для індійця Мохана Рао неомальтусіанство служить перш за все для деполітизації публічних дискусій. Бідність середовище соціальної згуртованості Щодо кожного питання ми бачимо світанок суперечок.
Laudato si 'екологічна та соціальна енцикліка Папи Римського Франциска отримала високу оцінку далеко за межами католицького світу. Але критики папського тексту не одностайні. .
Сміливі проти корупції та нерівності, єпископи Філіппін стоять на шляху будь-якого розвитку репродуктивного здоров'я. Догматична позиція, сліпа до страждань жінок та сімей, далеко не поділяється усіма католиками Філіппін. Сміливий проти корупції та нерівності.
37 мільйонів жителів у 1950 році, безсумнівно, більше 300 мільйонів у 2050 році ... Але державна влада повільно приймає міру у вирішенні цього питання в умовах, ослаблених зміною клімату. 37 мільйонів жителів у 1950 році, безперечно, більше 300 мільйонів у 2050 році. Але державні органи повільно приймають міру колу.
У Бангладеш уряд і люди вже несуть на собі тягар глобального потепління. Але винахідливість і стійкість цієї країни можуть стати прикладом для багатьох інших держав на довгі роки. У Бангладеш уряд і населення вже потерпають повний тягар .
Скільки людей може перевезти Земля? Оцінки варіюються від 1 до 1000. Питання залишається, але відповідь не може бути абсолютною. Він порушує питання справедливості, ставить під сумнів наш спосіб життя та пропонує арбітраж. Скільки людей може підтримати Земля Оцінки варіюються від 1 до 1000 Питання залишається.
Перш ніж стати демографічним питанням, народження - це перша частина унікальної сімейної історії. Але значення, яке йому надається, та відповідальність, яка його оточує, продовжують розвиватися протягом століть. Чи потрібно батькові ідеальної дитини, щоб бути щасливою? Перш ніж стати демографічним питанням, народження.
Позиція Церкви щодо таблеток і презервативів принесла їй багато критики та багато поділу всередині неї. Але поступово він еволюціонує. Перш за все, ця суперечка не може узагальнити католицький дискурс, який також робить демографію нерозривно соціальною етичною проблемою. Позиція церкви на пілу.
Малтус мав рацію? Дослідники далеко не погоджуються: екоталітаристи, нео, анти та навіть еколо-мальтузіаністи досі стикаються в цьому питанні. Для Уго Лассаля перш за все час подолати розбіжності, щоб зіткнутися зі страшним майбутнім, якщо всі країни почнуть споживати, як західники ....
На думку геологів, Людина ввела Землю в нову геологічну еру. Чи не тому, що їх занадто багато, що люди спричиняють такі біофізичні дисбаланси? Що стосується Сандрін Пайяр, ми перш за все повинні діяти відповідно до способу життя найбільш забруднюючих серед нас. На думку геологів, Людина могла б ввести .
Чекаємо підтвердження
Будь ласка, перевірте свою поштову скриньку для підтвердження !
Ми надіслали вам електронний лист із підтвердженням. Якщо за кілька годин ви нічого не отримали, перевірте спам і переконайтеся, що приймаєте електронні листи з адреси [email protected].
Laudato si ’, екологічна та соціальна енцикліка Папи Римського Франциска, отримала похвалу далеко за межами католицького світу. Але критики папського тексту не одностайні. Під питанням йдеться про це твердження, прийняте Аргентинським Папою Римським: "Демографічне зростання цілком сумісне з цілісним і єдиним розвитком". Однак 7,5 мільярда людей вже споживають набагато більше, ніж те, що може дати їм планета на тривалій основі (пор. С. Пайяр). І за оцінками ООН до 2100 року вони можуть бути близько 17 мільярдів. Відмахнувшись від питання народжуваності в обмеженому світі, чи була б Церква безвідповідальною (пор. Б. Хольцер та "Справедливість і мир")? Питання делікатне (пор. П. Самангасу). І не лише для християн (пор. Х. Бонкана). Скільки людей може гідно жити на цій планеті, не руйнуючи екосистеми та не порушуючи умови життя майбутніх поколінь ?
У 2100 р. Африка могла мати до 6 млрд. Жителів (у 5 разів більше, ніж сьогодні)! Звичайно, у такому довгостроковому періоді прогнози мають більше політичну, навіть релігійну функцію, ніж наукову цінність (пор. Х. Ле Брас). Вони тим не менш запаморочливі: як можна зменшити конкуренцію за ресурси, якщо планета продовжує густіти? Конфронтація з обмеженим середовищем, безсумнівно, може стимулювати соціальну винахідливість і стійкість, як у Бангладеш (пор. А. Байя), але це також те, що в Китаї та В'єтнамі (пор. С. Фанчетте) виправдовувало державне насильство, щоб стримувати народжуваність (пор. М. Гаймар). Однак наш шалений порив уперед, який уже виник від безпрецедентного вимирання видів, вичерпання дефіцитних ресурсів та небезпечних змін клімату, лише посилить земельні конфлікти, переміщення населення та нестачу питної води ... І перш за все у найбідніших країни (пор. Ж.-Л. Расін).
Населення, безумовно, є параметром досягнення поваги до нашої біосфери, але, безумовно, не найбільш визначальним.
То надто багато? Рівняння не є чистою арифметикою (пор. М. Рао). Навіть якби ми домовились про обсяг ресурсів, доступних людству, який витрата цих ресурсів був би необхідний для того, щоб кожен жив гідно? Відповідь не є ні очевидною, ні можливо універсальною. Перш за все, екологічний слід Землі розподілений дуже нерівномірно (пор. Х. Лассаль). Загалом, на постійному рівні та способі життя 10 мільйонів афганців завдадуть шкоди планеті менше ніж на мільйон французів ... Населення, безумовно, є параметром досягнення поваги до нашої біосфери, але, безумовно, не найважливішим фактором (пор. JE Коен). І тут екологічне питання - це перш за все питання справедливості. Легітимності теж. За відсутності різких сумнівів щодо їх способу життя, чи виправдані західники говорити про оволодіння світовим населенням? Як не запідозрити їх у бажанні зберегти свій маленький комфорт ?
Екології, яка позбавила б чоловіків того, що їм найбільше подобається, ми не хочемо.
Тут ми торкаємось серця "екологічного перетворення". Незалежно від того, чи народження сприймається як напис у родоводі (пор. Дж. - Х. Дешо), як найплідніший плід союзу, як остаточне вираження власної свободи чи як дар від Бога, воно зачіпає інтимне, простір, який погано пристосовується до обмежень. Екології, яка позбавляла б людей того, що їм найбільше подобається, ми не хочемо. Мова не може йти про примушення любові. Щоб не дати їй пліду. Але навпаки, розширити його, що відкриває необмежений простір, усьому людству, тим більше плекати те, що пов’язує нас із кожною людиною, з планетою, яка нас приймає. Вони обидва тендітні, обмежені.
Прочитати у дискусійному питанні "Родючість: ставка для планети"