Коли народний танець стає політичним питанням; Причина г; Держава

神韻 Art Shen Yun Art від 葉 正道 Бен 正道 зайнятий) (CC BY-SA 2.0)

коли

від Флори Піду

Shen Yun - це шоу, що поєднує танці та традиційну музику для просування китайської цивілізації предків. Протягом місяця січня ця група була в Монреалі протягом п’яти вистав, і, незважаючи на спротив китайського уряду, це шоу відкрито підтримується Канадою: Генерал-губернатор Джулі Пайєтт і прем’єр-міністр Джастін Трюдо звертаються зі словом до глядачів у шоу-програмі.

Оскільки федеральний уряд намагається поглибити торгові відносини з Китаєм через вихід США та труднощі НАФТА, чи не ця офіційна підтримка такої суперечливої ​​роботи не загрожує китайсько-канадському зближенню ?

І чи не можемо ми побачити в цій офіційній підтримці критику китайського уряду, практика якого суперечить правам людини? ?

Дуже суперечливе шоу

Шень Юнь далеко не одностайний, не завдяки своїй художній діяльності, а скоріше через виявлену політичну схильність. Шоу організовують послідовники Фалуньгун (або Фалунь Дафа), духовної практики, забороненої в Китаї, оскільки вона вважається сектою. Уряд Китаю зробив кілька спроб залякати компанію під час її турів. Китайські дипломати також намагалися тиснути на владу країн-учасниць шоу, щоб скасувати вистави; здається, ця стратегія вдалася лише в Південній Кореї в ім'я доброго порозуміння між Пекіном та Сеулом.

Поведінка китайської влади не дивно, оскільки під час виступу політичне послання Шень Юна проголошується голосно і чітко: китайський уряд репресує тих, хто намагається увічнити китайську культуру предків і всю духовність, включаючи послідовників Фалунь Дафа. Шень Юн критикує уряд і Комуністичну партію (КПК), які десятиліттями пригнічують релігії і систематично порушують права людини. У сцені з вистави студентів Фалунь Дафа бачать арешти та напади осіб у чорній формі, прикрашеної червоним символом, дивно схожим на серп та молот, емблему комунізму.

Тоді ми можемо легко зрозуміти, чому повідомлення, передане Шень Юном, штовхає китайський уряд покласти йому край; шоу опосередковано закликає протестувати проти авторитарного режиму.

Шоу за підтримки Трюдо

Однак дивно те, що в кінці програми, розповсюдженої перед виступом, є записка канадських глядачів від генерал-губернатора Джулі Пайєт та прем'єр-міністра Джастіна Трюдо. Чи означає це, що Канада кидає виклик легітимності китайського уряду і, таким чином, бажає його скинути? ?

Хоча Трюдо в супроводі кількох міністрів щойно повернувся з офіційної чотириденної поїздки до Китаю в грудні 2017 року, чи не заперечує ця підтримка Шен Юнь зусилля прем'єр-міністра щодо привабливості Канади? Трюдо їде до Пекіна, щоб поговорити про вільну торгівлю та туризм, сподіваючись збільшити китайські інвестиції в країну.

Хоча це шоу не нове - його прем'єра відбулася в 2006 році, а вперше в Канаду прийшло в 2010 році, - може бути несподіванкою, коли прем'єр-міністр демонструє підтримку художньому проекту, який відкрито критикує державу, з якою Канада сподівається вести бізнес.

Економічні інтереси проти права людини

Однак цей тип практики не є настільки ненормальним; прийнято бачити комерційні інтереси поруч із глибокими ідеологічними опозиціями. Тому що якщо представники демократичної держави повинні критикувати неповагу до прав людини та самодержавні практики авторитарних режимів - таких, як уряд Сі Цзіньпіна - це не заважає продовженню матеріальних інтересів. Зазначимо, що Трюдо волів дотримуватися економічного та торгового порядку денного під час офіційного візиту, відводячи права людини більш ніж маргінальній ролі - навіть Харпер під час свого візиту до Китаю в 2009 р. Був більш голосним щодо дотримання прав людини та свобод людини. Ми можемо відчути вітер економічного прагматизму з боку нинішнього прем'єр-міністра, який висуває потреби Канади у торгівлі на перший план. Це тим більше вірно, що торгівля зі Сполученими Штатами з часу приходу Трампа на посаду президента руйнується.

Трюдо все ж запевнив, що його візит до Китаю спочатку стане можливістю обговорити зі своїм колегою права людини. Це було не так. Якщо прем'єр-міністр сказав після того, що обговорив це приватно з Сі, це не зобов'язує Генерального секретаря Комуністичної партії Китаю. І навряд чи китайська влада дозволила б Трюдо це робити перед натовпом - це поклало б кінець спробам зближення двох країн. Тому розмови про права людини в Китаї є марною спробою.

Марні відгуки

Відверта критика Трюдо щодо жорстокої та репресивної практики китайського уряду в Канаді чи деінде на Заході більше не впливає на Китай. Можна собі уявити, що ці заяви навряд чи будуть передані на території Китаю, оскільки там все ще вирує цензура ЗМІ. До того ж Канада - це невелика держава; тому його критика китайського режиму мало впливає на міжнародну арену. Торгівельний баланс між Оттавою та Пекіном також вигідний Середній імперії. Тому Сі не відчуває себе змушеним звільнити громадян Канади, затриманих у Китаї за незрозумілих обставин, або скорегувати свою внутрішню політику. На жаль, владні відносини не працюють на користь Оттави, ні в галузі просування прав людини, ні в галузі торгівлі.

Якщо іноземний уряд хоче стимулювати зміни в третій країні, його здатність робити це - питання місця та влади. Незважаючи на те, що критика Трюдо щодо врядування Китаю не має великого значення, коли їх озвучують всередині країни (до речі, їх часто доводиться розмивати), вони, безперечно, були б погано зроблені, якби їх проводили в Китаї - особливо з метою зробити торгівлю більш рівноправною Канада та її другий за величиною торговий партнер. Якщо Трюдо повинен викладати уроки Китаю, Канада повинна спочатку скласти конкуренцію азіатському велетню.

Методи непрямого впливу

Канадський уряд все ще може спробувати схилити ваги на свою користь. Канада може використовувати свій статус невеликої держави для сприяння змінам на міжнародній арені через міжнародні організації, такі як Організація Об'єднаних Націй, тим самим позиціонуючи себе як хороший студент міжнародного співтовариства. Але Китай не здається сприйнятливим.

Тоді більш неформальні методи стануть ефективнішими у здійсненні змін у Китаї. Щоб не ставити під сумнів свої і без того не дуже теплі стосунки з Пекіном, Оттава повинна бути задоволена підтримкою зміни режиму опосередковано. Тоді Шен Юн постає можливим рішенням. Таким чином, це видовище було б ефективним способом сприяти зміні режиму в Китаї, яка відбувалась би всередині; сотні китайців виїжджають за кордон, щоб стати свідками виступу танцювальної трупи. Можна повірити, що ці люди вже переконані повідомленням, представленим під час вистави. Якщо вони вже не є послідовниками Фалуньгун, ці глядачі тим більше приєднуються до лав можливої ​​опозиції китайському режиму.

Звичайно, коли Трюдо підтримує Шен Юна своїм словом до глядачів, він наполягає на художньому та історичному характері шоу, а не на його політичному аспекті. Ніщо не вказує на пряму підтримку Фалуньгун та допит китайського уряду. Але було б наївно вважати, що уряд Трюдо не знає про політичний план війська. Це справді обіцяє більшу свободу для китайців, а також сприяє демократизації, плюралізації та лібералізації Китаю, що сильно впливає на Захід та економічні інтереси Канади. Крім того, невідомо, чи закінчується підтримка військ словом заохочення в офіційній програмі.