КОРЕКЦІЯ МІСТИФІКАЦІЇ; Через 105 років після його створення правда про цінну картинну галерею ім
ІСТОРІЯ КУЛЬТУРИ. Через 105 років після її заснування, документуючи історію картинної галереї Тиргу Муреша, я, зовсім не здивований, помітив спробу містифікації - завзято в неправді, брехня, як правило, набуває з часом значення абсолютної істини. Головним чином, містифікація починається (і в цьому випадку, на жаль, це не єдине!) З ... початку. У цьому випадку йому приписують створення блискучої колекції образотворчого мистецтва, без сумніву, колишнього мера міста на початку 20 століття Бернаді Дьєрдя. Йому також приписують ідею побудови Палацу культури. Але правда в іншому. Страчений, дисциплінований та фінансово пригнічуючи жителів міста на Муреш, наказ з Будапешта.
Хто це ініціював
Я відчуваю збентеження, як постійний гість цього прекрасного міста, але змушений крізь призму професії внести необхідну корекцію, історично аргументовану та майже повністю ігноровану, містифіковану навіть чиновниками Тиргу Муреша: колекція мистецтв, яку розмістив прекрасний Палац ім. Культура була започаткована не бажанням мера Бернаді, а політичним рішенням, прийнятим у 1907 р. Угорським сеймом (своєрідною Національною асамблеєю в Будапешті, конгломератом, що складається з Палати магнатів та Палати представників - де, правда, Бернаді виступав в ролі заступника, але лише до 1901 р., тому це не має нічого спільного з рішенням 1907 р.).
Це рішення було породжене сервільністю, що практикується навіть сьогодні в політико-адміністративних системах. По суті, це було спричинено чотирма десятиліттями з моменту коронації імператора Австрії Францем Йосифом І як апостольського короля Угорщини та майже павловським рефлексом політиків проявляти своє рабство перед верховним вождем. Серед рішень, прийнятих сеймом у 1907 р., Було будівництво культурних поселень у найважливіших трансільванських містах, беручи до уваги, що імператор, лише за тиждень до коронації церкви Матіаса в Буді, 27 травня 1867 р., Схвалив включення Трансільванії до складу Угорщини.
Мотивація створення та фінансування
Я записав, хто прийняв рішення, але хто придумав цю ідею? - знаючи, що навіть тоді, як і зараз, натовп (навіть політико-адміністративний) є лише машиною для голосування одних проектів, більшість разів думають інші. Ну, ідея є частиною планів Угорщини прищепити угорську ідентичність серед своїх громадян інших етнічних груп, збірник, складений Міністерством внутрішніх справ Транслейтанії, і належав одному з "лейтенантів" Сандора Векерле (прем'єр-міністра Транслейтанії), Граф Аппоні Альберт Дьєрдж Дюла Марія - міністр культу та громадських вправ (еквівалент сучасній освіті) - і був мотивований асиміляцією через культуру середнього та вищого соціальних класів в Трансільванії (стратегія не була новою, що застосовується з античність). Нарешті, ініціатору Аппоні також було доручено контролювати виконання цього проекту з асиміляції трансільванців.
У цьому заслуга Бернаді: він позичив у банків 2,5 мільйона золотих крон (на той час величезна сума), гроші, необхідні для виконання Будапештського наказу, і що він повернув позику, збільшивши її на 15 років! обидва вони тривали сплату банківського боргу та відсотків) із 200% місцевих податків, обтяжуючи жителів Мурешу до межі доступності. Якщо є люди, які вважають, що ця стратегія є вартим уваги, я схиляюся перед ними, знаючи економічні стратегії.
Хто його "нагодував"
Повернувшись до міської картинної галереї, однак, воно розпочалося з 68 "цінних картин" (за даними місцевої преси того часу), надісланих з Угорщини через Міністерство культів та громадських вправ, очолюваних з тих пір Белою Янковичем де Вадас та Єсеніче (до завершення). Будівля палацу, Угорщина змінила трьох міністрів культів та публічних вказівок), який навіть не був ліберальним, щоб мати можливість (знову ж, за принципом політичних "паль") зарахувати Бернаді до заслуженого звання ініціатора.
Більше того, у 1913 році, хоча мерія придбала 25 творів образотворчого мистецтва з державного бюджету під час відкриття міської Пінакотеки (для заохочення місцевого художнього руху), вона подарувала лише 10 із них картинній галереї. Однак із 78 картин розпочалася прекрасна історія, яка через 105 років охопила понад 3000 робіт, багато з яких значні твори мистецтва (придбані за державний бюджет, але значна частина за рахунок пожертв - деякі, ті за часів комуністичного режиму, примусові! та інші, подаровані Угорщиною, вилученими під час Другої світової війни), залишились у притулку, спочатку створеному як тимчасовий, Палац культури.
Третій зберігач Пінакотеки (після Деметри Роберта і Хайоша Каролі), художник Аурель Сіупе, колишній викладач Вільної міської школи живопису (попередник Середньої школи образотворчих мистецтв, а потім місцевої художньої школи), писав у 1935 р. Про придбання, здійснені в міжвоєнний період, коли Пінакотека мала шість кімнат на третьому поверсі Палацу культури, і їх можна було відвідувати лише чотири години на день, між 10 і 12 і між 15 і 17, маючи тоді понад 100 творів мистецтва, останні 27 були куплені за рахунок фінансування міста.
Потім ми придбали "прекрасну картину нашого великого Григореску", що представляє віз із волом, монументальний бюст, зроблений Корнелем Мендреєю (той, хто представляє Делавансею), та скульптури Пакіуреї, Оскара Ганна, Бунеску, Ладеа тощо. - Я виявляю, майже в стороні, що кажуть, що ці роботи були подаровані відповідними художниками, хоча неможливо не мати даних в архіві рішень, прийнятих Тимчасовою комісією, як тоді називали міську владу, з фінансовими асигнуваннями з державного бюджету у цьому сенсі факт, визнаний Сьюпеєю в тогочасній пресі.
Хто її врятував
Тоді, в 35-му році, Сіупеа говорив про стратегію влади щодо збалансування балансу між присутніми угорськими та румунськими художниками з роботами в Пінакотеці з Тиргу-Муреша - "наш дорогий обов'язок знати їх і доводити до відома". Можливо, усі зберігачі Пінакотеки мають особливі заслуги, але один з угорських етнічних груп, художник Борді Андраш, заслуговує на особливу увагу, за шалену мужність протистояти наказу вивезти за межі графства під час війни колекцію творів мистецтва жителів Муреша - як це сталося зі скарбами Румунії, це могло б статися і з Пінакотекою.