Крило волі; Вестир Chilia Buna

вестир

Світ стрімко впливає як на добро, так і на зло. На зло впливати легше, бо саме там допомагає диявол. Наприклад, скажіть комусь кинути палити, бо це їм боляче. Як тільки він вирішить залишити його, диявол піде і скаже йому: "Інша сигарета має менше отрути, друга має фільтр і очищає ... Кури від тих, бо вони тобі не зашкодять". Він знайде для цього виправдання, щоб не залишити його, знайде для нього "рішення". Тому що диявол може дати нам багато виправдань. І ця сигарета, яку він рекомендує, може ще більше нашкодити йому. Тому нам потрібно мати волю. І якщо людина не скорочує свої недоліки, коли вона ще молода, то їй буде важко її вирізати, бо чим старше він стає, тим слабша його воля.

Якщо людина не має волі, вона нічого не може зробити. Святий Іоанн Златоуст каже: Все полягає в тому, щоб хотіти і не бажати[1]. Тобто все залежить від того: хоче чоловік цього чи ні. Чудова робота! Бог добрий за своєю природою і завжди хоче нашого добра. Але нам цього теж потрібно хотіти. Бо людина летить духовно з двома крилами: з волею Божою і зі своєю волею. Бог назавжди схопив крило, яке є Його волею, на одному з наших плечей. Але для того, щоб літати духовно, ми також повинні тримати своє крило на іншому плечі, тобто волі людини. Якщо людина має сильну волю, у неї є людське крило, і він балансує з божественним крилом, і тоді він зможе літати. Якщо його воля атрофується, він намагається трохи літати, але руйнується. Він знову намагається літати, але знову падає.

- Отче, воля культивована?

- Але, отче, що саме являє собою цей політ? Ви маєте на увазі хотіти духовно зростати, хотіти мого спасіння?

- Так, крихітко! Коли я кажу політ, я маю на увазі духовне сходження, я не розумію літати і лізти на кипарисі.

- Отче, ти сказав, що можна орати, сіяти і виконувати всю пов’язану з ними роботу, а не видаляти насіння.

- Так. Якщо людина не пам’ятає, диявол викрадає його працю, тоді як якщо він пам’ятає і серйозно ставиться до питання порятунку своєї душі, він потребує, збільшується, дає плоди, духовно харчується і радіє ангелам.

[1] Св. Іоанн Златоуст, Коментар до Першого послання до Фессалонікійців, Омілія 5, PG 62, 428.

Витягнуто з Духовне пробудження- Благочестива Паїзія Агіорітул, видавництво Евангелісмос, 2012 рік.