Культура купання у віках - Chiemgau Blätter 2020 - Traunsteiner Tagblatt
Від середньовічних ванних кімнат до сучасних курортів
Термальна вода з глибин землі в санаторії Йоганнесбад у Бад-Фюссінгу.
Мур - засіб, що містить мінерали рослин.
Ванна кімната як центр суспільного життя в середні віки.
У баварському Оберланді багато лазень пропонують лікування, яке обіцяє зцілення людям, постраждалим від цивілізаційних захворювань усіх видів. У каталозі Асоціації баварських курортів перелічено 66 курортів та курортів Баварії. Бад-Фюссінг, Бірнбах та Грізбах у Нижній Баварії - це термальні ванни, а також Бад-Ендорф у Верхній Баварії. Бад Айблінг та Бад-Фейльнбах також пропонують грязьові ванни. У Бад-Райхенхаллі розсіл використовується в різних формах для лікування. Збільшення кількості відвідувачів та зростаюча популярність курортів свідчать про те, що вони складають значну частину нашого суспільного життя, а також стали економічним фактором завдяки людям, які працюють у їхньому районі.
Термальні, пришвартовані та розсольні ванни
Термальні ванни мають величезне значення для ландшафту купання нашої батьківщини. У передгір'ях Альп між Інном, Дунаєм та Альпами гаряча вода укладена в юрські породи під шарами третинного та крейдяного шарів на глибині близько 1000 метрів, що, коли виявляється, є основою лікування, пропонованого тут у термальних ваннах. Глибока вода відсутня в рівномірному підземному озері; Швидше за все, він зберігається в скельних нішах та печерах, утримується під тиском перекриваючих шарів землі та пагонів на поверхню у заглибленій ямі. Як у вихідних родовищах, так і на шляху вгору, глибока вода збагачується мінералами. У басейні для купання мінерали, що переносяться водою, до яких в основному входить сірка, всмоктуються через шкіру. Бальнеологічні звіти підтвердили цілющу силу термальної води.
У Бад-Райхенхаллі розсіл використовують для ванн, але особливо для інгаляцій. Розсіл надходить із глибокої води під землею. У доісторичні часи, приблизно 200 мільйонів років тому, територія навколо Райхенхалла та Берхтесгадена була вкрита солоним морем. У процесі розгортання гори воно висохло. Морська сіль, що залишилася, була покрита вапняковими масами і пресована в товсті шари гірських порід. З часом поверхневі води потрапили до соляних відкладень у надрах, вимили їх і знову з’явились у вигляді розсолу. В обох випадках у вже згаданих термальних ваннах, а також у цілющому розсолі вода, яка надходить із глибин землі і збагачена цілющими речовинами, є основою для лікування хвороб.
У Бад-Ейблінг і Бад-Фейльнбах місцевий багатство є основою лікування. Якщо ви заходите у ванну, заповнену болотом, під час лікування, і дозволяєте теплому муру діяти на вашу шкіру, вас також може зацікавити причина цього цілющого джерела і, отже, утворення болота. В останній льодовиковий період величезний льодовик покрив землю навколо Розенхайма. Після його танення залишилось озеро, оточене моренними стінами. Озеро замулилося завдяки піску та частинкам глини, що потрапляли з Інну та інших приток. Оскільки дощова вода не могла просочуватися в глинистий піщаний грунт, утворився заболочений ландшафт, в якому процвітали спеціальні рослини, пристосовані до цього середовища.
Сюди також входить торф’яний мох, рослина, яку по-латинськи називають спагнум. Водянисті надра, позбавлені поживних речовин торфовим мохом, стали кислими. Поки рослина відмирає і створюється бурий торф, воно продовжує рости вгору. Протягом тисячоліть могила висотою до десяти метрів поступово вигиналася вгору. Мінерали, що зберігаються в рослинних рештках, які також збагачені залізом і сульфатами, використовуються в грязьовій ванні для лікування певних захворювань після їх належної обробки.
Ванні кімнати як центр міського життя
Відомі на нашій батьківщині курорти сягають першої половини 19 століття. Ще до цього існувала культура купання, яка простежується ще до римських часів. У римських термальних ваннах, до яких вода подавалась через водопроводи, пропонувались холодні, теплі та потові ванни. Перебування в термальних ваннах, яке зазвичай займало цілий день, було можливістю займатися бізнесом, займатися спортом або користуватися приєднаною бібліотекою. Термальні ванни були центром повсякденного життя. Римляни, які оселилися в Ретії до початку V століття, використовували менші термальні ванни в своїх місцях на Дунаї, наприклад, у сьогоднішньому Бад-Гьоґінгу. Так само заміські садиби в околицях (villae rusticae) були обладнані ванними кімнатами. Можливо, що пам'ять про римські лазні в Ретії все ще була на задньому плані, коли в містах створювали середньовічні ванни.
Громадські лазні в містах були обумовлені не лише культурою купання, «принесеною ними» римлянами, а й хрестовими походами. На Сході хрестоносці пізнавали лазні, поширені в ісламі, і не хотіли сумувати за ними на батьківщині. Починаючи з 13 століття в містах створювали ванни, які користувались все більшою популярністю. Були відомі два типи ванн. У пітній ванні розпечене каміння розігрівало повітря. Служанки у бані або слуги били шкіру купальників пучками трав. У повній ванні купальники часто перебували в дерев'яній діжці по кілька годин. Їжу та напої подавали на дошках, які одягали; або ви грали в карти, щоб витратити час. Чоловіки і жінки купалися разом. Міські постанови часто обмежували купання сімейних пар та родичів.
У громадській купальні купальник також був удома, пропонуючи медичні та косметичні процедури. Сюди входило кровопускання та купання купальників. Бадер також знав, як тягнути, точніше рвати зуби. Бадер був, так би мовити, лікарем простих людей, які не могли дозволити собі лікування у канцелярських чи кваліфікованих лікарів. На випадок хвороби шляхта призначала медика, який також вимагав гарного гонорару. У середні віки Бадер не користувався доброю репутацією. Вони не могли стати радниками і опинилися внизу соціальних сходів. Оскільки в деяких ванних кімнатах панувала вільна мораль, не тільки купальникам, а й їхнім сім'ям часто відмовляли в соціальному визнанні. Як правило, дочка купальщиці не могла вийти заміж "через свій клас".
Агнес Бернауер, дочка купальщиці та баварська герцогиня
Тим більше дивує доля дочки купальщиці Агнес Бернауер з Аугсбурга, яка одружилася з сином герцога, як у казці, але потім знайшла поганий кінець відьми. Баварські герцоги мали свого лікаря і, як правило, не спілкувались із простими людьми, коли вони просили прийняти ванну. Більшість замків мали князівські лазні.
Коли баварський герцог Альбрехт III. Брав участь у турнірі в Аугсбурзі в 1428 році, він також відвідав ванну Каспара Бернауера. Що, можливо, спонукало його до цього, невідомо і залишається на думку читача. У будь-якому випадку, там він зустрів дочку купальщиці, красуню Агнес Бернауер, яка доглядала за гостями у лазні як покоївка. Герцог закохався в Агнес і уклав з нею шлюб. Батько герцога Ернста побоювався, що династична спадкоємність його єдиного сина буде забезпечена. Агнес судили за відсутності чоловіка. Її засудили як передбачувану відьму і втопила 12 жовтня 1435 р. У Штраубінгу на Дунаї.
Окрім лазень, у місцях з термальними джерелами існували також відкриті басейни, які використовувались для лікування. У Гаштейні, Карлсбаді, Бадені в Ааргау та інших місцях, відомих як "дикі лазні", в XV столітті існували так звані термальні піски, тобто басейни для купання, в яких гості курорту зупинялися в термальній воді глибиною 50 см. Примітним у цьому режимі є те, що деякі лікарі прописували час для ванни від однієї до двохсот годин. Гості курорту їли їжу на плаваючих столах. Кості та настільні ігри були настільки ж популярні, як і музиканти, які грали на краю басейну. Лихоманка, озноб і висип розглядалися як "очищення та вигнання зіпсованих соків" і, отже, як терапевтичний успіх. Тому смертність була не рідкістю. У басейні також стояли священнослужителі, які дарували пацієнтам останній прийом.
Незабаром церква образилася на грішні події у ванних і голосно вимагала заборонити її. Те, чого не змогла зробити Церква, - це страх перед заразними хворобами. Французька хвороба на сифіліс, яка поширювалася в Європі, стала причиною заборони громадських лазень у 17 столітті. У Браунау-ам-Інн збереглося історичне приміщення для купання 15 століття, яке можна розглядати як музей. У середньовічному Браунау була задня лазня для міської лікарні, середня лазня для багатих громадян та збережена передня лазня для інших городян. Таких добре збережених ванних кімнат середньовіччя у всій Європі небагато.
Від сором’язливого до води бароко до сучасної культури купання
В епоху бароко 18 століття, зокрема, аристократичні кола уникали води, яка є шкідливою для шкіри, і віддавали перевагу пудрі та духам як замінник. Маленьким людям довелося забирати воду з громадської криниці, щоб використовувати її вдома в дерев’яних діжках для поганого очищення організму. В результаті Просвітництва дворянство втратило свій соціальний пріоритет на початку 19 століття. У середньому класі, який тепер утверджувався, люди повернулись до використання води для догляду за тілом та здоров’ям. Сучасними стали санаторно-курортні лазні, для яких були характерні санаторно-курортний зал, питна зала та центральний санаторно-курортний парк. Туризм покращили лазні, так що пов'язані з ними підприємства могли утвердитися поряд з готелями.
Наприкінці ХІХ - на початку ХХ століття перебування у спа-центрі було частиною соціального життя. Санаторно-курортне лікування не підпадало під суворі терапевтичні правила. Будь то в Карлсбаді чи в іншому відомому курортному містечку; тут зустрічалися вищі класи суспільства. Чоловіки з солом’яними капелюхами та жінки з парасольками, з келихами в руках і завжди доброзичливою посмішкою на вустах зустрічалися на набережній. Ви знали одне одного з останнього перебування у спа-центрі, і ніколи не проти були поговорити про дрібниці того часу в кафе після спа-концерту. Художники та інтелігенція також любили атмосферу здравниць.
Для того, щоб задовольнити бажання пацієнта вилікувати різні захворювання, були винайдені засоби лікування, які виходили з дуже різних підходів до зцілення. Йоганнес Шрот із Сілезії (1798 - 1856) - лікар хлібної булочки - виписував своїм пацієнтам вино і сухий хліб. Лікар з води Вінценц Прісніц, також із Сілезії та сучасник Шрота, за офіційним схваленням керував санаторієм з холодною водою. Пацієнти також могли плавати у ваннах діаметром 10 метрів. Хоча лікування холодною водою Вінценза Прісніца вже не оновлюється, лікування Шротом все ще пропонується в рамках лікування натще в Оберштауфені та Бад-Бокле. Лікування Кнайпа, розроблене Себастьяном Кнейпом (1821 - 1897) у Верісхофені, є і сьогодні сучасним. П’ять стовпів води, харчування, фізичні вправи, лікарські рослини та терапія є основою лікування Кнайпа.
Лікування в результаті Бісмаркської реформи
Зі збільшенням індустріалізації приблизно в середині 19 століття важке становище робітників ставало дедалі гнітнішим і вибуховим пристроєм для буржуазного суспільного ладу. У 1880-х роках набули чинності закони про страхування, ініційовані Бісмарком, які пропонували страхове покриття на основі колективної самодопомоги на випадок хвороби, похилого віку або втрати працездатності. До цього історичного коріння можна віднести страхові послуги, що пропонуються пацієнтам при лікуванні. Постачальники медичного страхування експлуатували в санаторіях будинки та санаторії, в яких раніше поширене лікування здебільшого замінювалось реабілітаційними процедурами. Завдання полягає в утриманні робочої сили та уникненні дострокового виходу на пенсію.
Цивілізаційні захворювання зросли через негативний вплив навколишнього середовища. Ліки потрібно було пристосувати до цього, а також до довгострокових терапевтичних заходів для наркоманів та алкоголіків. Технічний прогрес у медицині давав пацієнтам все більше можливостей відновити повноцінне здоров'я навіть після серйозних захворювань. Для санаторіїв є величезним викликом адаптувати свої послуги відповідно.
Зі збільшенням поінформованості населення про стан здоров’я, лікування також набуло значного розвитку, що зробило його важливим фактором у галузі охорони здоров’я сьогодні після багатьох часто сумнівних спроб зцілення. Це може показати тим, хто страждає від темряви хвороби, шлях до одужання і, отже, до підвищення якості життя.
Курорти та їх відомі гості
Курорти стали відомими як місця історії. У Бад-Кіссінгені баварський король Людвіг II зустрів російського царя в 1854 році. Наполеон III був гостем у Бад-Кіссінгені, як і принц Бісмарк, який уникнув тут замаху в 1874 році. У постановах Карлових Вар від серпня 1819 р. Були підготовлені зусилля щодо обмеження суверенітету німецьких федеральних земель. Меттерних вибрав відокремлений курорт, щоб тримати свої плани в таємниці від громадськості.
У Емській депеші від 13 липня 1870 р. Бісмарку було повідомлено про вимогу Франції про відмову Іспанії від німецького престолонаслідника. Депеша була приписена французькому послу, який був у Бад-Емсі для лікування. Відповідь Бісмарка викликав національне обурення у Франції та призвів до франко-прусської війни 1870-71. Цей погляд на історичні події у зв'язку з відомими здравницями, які також були привабливими для відомих особистостей - Гете кілька разів залишався для лікування в Карлсбаді - показує соціальне значення лікування до кінця XIX століття.
Вода зі священних джерел
Якщо сьогодні цілющу дію ванн і лікувань оцінюють лише за науковими стандартами, ми не повинні забувати, що в цілющу дію води існувала містична віра з давніх часів. Джерело життя, що виходить із землі, розглядалося як джерело порятунку, не розрізняючи вірування та фізіологічну ефективність. У Старій Баварії є безліч святих джерел, походження та шанування яких можна простежити дуже давно. Навіть сьогодні віруючі в Маріенбрюнль поруч із церквою промивають очі криничною водою і наповнюють ними воду, щоб використовувати її вдома як ліки від різних недуг. Доведені медициною зцілення зі святих джерел вражають і детально описані в книзі Х. та П. Штрауса "Святі джерела".
Лурд знаходиться в багатьох місцях баварського Оберланду. За легендою, джерело Бад-Адельгольцен було відкрито римським легіонером. Це стало витоком широко відомого банного закладу в 16 столітті. Ви можете знайти цілющу і мінеральну воду Adelholzen у магазинах напоїв. З поклоніння священним джерелам та цілющих успіхів на їх основі можна зрозуміти, що душа також бере участь у кожному процесі зцілення і повинна відкриватися для застосування, щоб допомогти лікуванню бути успішним. Вода з лікувальних джерел спочатку використовувалась для спа-процедур, а згодом також продавалась як лікувальна та мінеральна вода для торгівлі. До речі, термальна вода також пропонується в Бад-Фюссінг для питного лікування після відповідного лікування.
Для того, щоб зрозуміти курортний ландшафт нашої батьківщини, погляд на історію походження окремих спа-салонів є настільки ж цікавим, як і історичний напад на культуру купання, яка, простежуючись ще в римські часи, мала вплив на нашу культуру купання.
Дітер Дерфлер
Використана література:
Володимир Кризек "Культурна історія курорту" Лейпциг 1990
Про утворення маврів: "Наші маври" Адміністрація спа-центру Bad Aibling