L; епохи; Едо і Токугава, що живуть
Карта Едо напередодні періоду Мейдзі з центром замку Едо та району Маруноучі.
Замок Едо в епоху Токугава, екранний живопис.
Ворота Отемон - один із єдиних слідів замку Едо та місце відомого вбивства Наосуке Іі.
Вид на магазин Echigoya Mitsui на вулиці Суруга в Едо (близько 1829-1833). “Тридцять шість видів на гору Фудзі”, 21-й вигляд. Хокусай Кацусіка
Епоха панування сёгунату Токугава
250 років миру завдяки сильному політичному режиму, безпрецедентному розвитку міст, процвітаючій культурі та винятково вишуканому мистецтву; це те, що запропонував архіпелагу період Едо (1603-1868).
Прихід до влади клану Токугава
Через два роки після смерті Хідейосі Тойотомі (1537-1598), прем'єр-міністра і великого об'єднавця країни в епоху Сенгоку (1450-1573) або "еру воюючих провінцій", Регентська рада створений для здійснення влади від імені молодого спадкоємця Хідейорі Тойотомі (1593-1615). Міжусобиці в Раді призведе до справжнього відкритого конфлікту між кланом Ішіда, партизаном сина Хідейосі, і кланом Токугава на чолі з Іеясу Токуґавою (1543-1616), який прагне поширити своє панування на весь архіпелаг.
Перемога клану Токугава в битві при Секігахарі 20 і 21 жовтня 1600 року знаменує собою великий переломний момент в історії архіпелагу. Прізвисько Tenka wakeme no kassen або "битва, яка вирішила майбутнє країни", до того ж ця часто розглядається як неофіційний початок сьогунату Токугава. Однак лише через три роки Ієясу Токугава отримав титул сьогуна з рук імператора. і встановлює військовий уряд, Едо бакуфу .
Завдяки вмілому політичному маневруванню, зверненню до шлюбних союзів з імператорською родиною та спадковій передачі влади сьогуналів, Іеясу Токугава зумів утвердити свою владу та підтримувати свій рід на чолі країни понад 250 років.
Портрет Токуґави Іеясу.
Централізована влада в Токіо
У 1603 році в Едо (нинішній Токіо) було встановлено урядове місце, що зробило це колишнє невелике рибальське село столиця сьогуналу та центр політичної влади і це, навіть якщо Кіото залишався імперською столицею до 1868 року.
З 1615 року сьогуну вдається монополізуватися всі повноваження та сфери впливу шляхом оприлюднення 17-статейного кодексу, який призначає імператора унікальній духовній та культурній ролі. Зараз сьогун єдиний, хто керує справами країни.
Щоб ще більше закріпити свою владу і приборкати силу дайме, великі володарі провінційних областей, сьогунат здійснює особливо суворий контроль над ними з боку sankin kôtai. Введена в дію в 1635 р., Ця система змусила дайме чергування місця проживання кожного другого року між Едо, де оселяється їхня сім’я та їхні феодальні поселення. Витрати, породжені sankin kôtai (проїзд, витрати на утримання подвійного проживання), за рахунок лордів, таким чином подолати будь-які войовничі тенденції.
Крім того, підтримка стабільного порядку на всій території країни також вимагає соціальний ремонт. Уряд поділяє населення на чотири жорсткі соціальні класи: воїни "буші"(сёгуни, дайміо і самураї), селяни"номін", майстри"kogyo"і купці" chônin"Решта населення уникає цієї кодифікації, але не контролю шогуналу.
Театр Кабукі (1743). Друк Окумури Масанобу
Прибуття кораблів комодора Перрі в 1854 році
Йошівара. Район задоволень в Едо. Знамениті види Едо (1662-1668) серії Хіросіге II (1826-1869)
Сакоку: закриття країни
Прагнучи не перебувати під впливом Заходу і контролювати торгівлю, сьогунат Токугава буде поступово застосовувати ряд ізоляціоністських заходів: вигнання християнських місіонерів після заборони християнства на японській території в 1614 році, заборона на в’їзд або виїзд з країни для японців, вигнання жителів та іноземних купців, закриття портів для не японських суден.
Таким чином, у 1638 році португальська громада була спочатку переселена на острів Дешима поблизу Нагасакі, а потім вислана наступного року. Голландці самі були прикуті до Дешими в 1641 році; дата, на яку японське ув'язнення закінчене. Отже, залишаються лише торгові пункти голландської Ост-Індської компанії в Дешимі та нечисленні китайські торговці в Нагасакі.
Ця політика ізоляціонізму, яку веде сьогунат, називається сакоку, буквально "країна із замком".
На початку XIX століття спроби великих західних країн розірвати цю ізоляцію численні. Тиск американського комодора Метью С. Перрі, прибув у 1853 р., буде правильно сакоку. Наступного року Японія відкрила свої кордони для Сполучених Штатів, а потім і для решти світу в 1858 р. Відкриття країни сприяло зреченню останнього сьогуна та відновленню імперської влади, що відкрило еру Мейдзі (1868- 1912).
Вид на магазин Echigoya Mitsui на вулиці Суруга в Едо (близько 1829-1833). „Тридцять шість поглядів на гору Фудзі”, 21-й вид. Хокусай Кацусіка
Піднесення Едо
Новий політичний та адміністративний режим архіпелагу повністю змінює долю міста: Едо.
Навколо фортеці добудовано в 1636 році, виникає велике і нове місто. Будинки, магазини, храми, театри, чайні та прогулянкові будинки з’являються в кількості. У ці мирні часи на архіпелазі, Населення Едо швидко зростає. купецький і буржуазний клас повною мірою скористайтеся цим міським бумом і розбагатійте.
За кілька років з’явилася ціла нова міська та буржуазна культура, яку несуть хоніни (купці та городяни) у вічних пошуках розваг та задоволення. Це має своє джерело в концепція укійо або "плаваючий світ" записаний у 1665 р. письменником Асаї Рьой (1612 - 1691 рр.) у своїй книзі «Казки плаваючого світу» (Ukiyo monogatari): «[...] жити лише теперішнім моментом, повністю присвятити себе спогляданню місяця, снігу, цвітіння вишні та кленового листа […], не дозволяйте собі подолати бідність і не дозволяйте їй показуватися на обличчі, а дрейфуючи як кальян на річка, це називається укійо ".
Мистецтво періоду Едо
Під егідою цієї філософії життя народився період Едо винятково вишукані мистецтва (живопис, укійо-е, кераміка, лак, скульптура, зброя та обладунки) та надзвичайно популярні розваги.
Кабукі, вперше виконані Ізумо но Окуні в 1603 році на імпровізованій сцені, встановленій у сухому руслі річки Камо в Кіото, швидко стали модними на всьому архіпелазі. Натовп городян Едо численні столичні театри. Вони знаходять там розваги та релаксацію, як і в чайних, ресторанах та будинках для відпочинку в заповідному районі Шін-Йошівара.
Актори та п'єси Кабукі, куртизанки, красиві молоді жінки, знаменитий вид на Едо, гору Фудзі, а також манери та моди нового буржуазного класу Едо - улюблені теми відбитки укійо-е; знакове мистецтво періоду Едо. Це мистецтво гравюри на поліхромному дереві досягло свого золотого віку між кінцем 18 століття та початком 19 століття завдяки двом незаперечним великим майстрам, котрі Хокусай та Хіросіге.
Що стосується літератури періоду Едо, це відзначається тонка поезія Мацуо Башо (1644-1694); великий класичний майстер хайку.