Мартісор (Історія) - Румунська громада Ірландії

Румунська громада в Ірландії

Слідуй за нами

Об’єднані культурними цінностями та традиціями!

Історія Мартісора

Мартизор - це невеликий ювелірний виріб, перев’язаний ниткою, сплетеною з біло-червоної нитки. Це особливо проявляється в традиціях Румунії, Молдови та Болгарії, а також інших сусідніх груп населення. Пані та панове отримують мартісоаре 1 березня і носять їх на знак приходу весни. Рано весняні квіти, особливо проліски, часто пропонують з мартишоарою. Історія мартісору базується на декількох міфах і легендах.

Інша легенда про мартісору пов’язана з бабою Дохією, персонажем популярної міфології. Одна з легенд розповідає нам, що у старої жінки на ім’я Дохія була падчерка, яку вона мучила найважчою роботою. Одного зимового дня він подарував дівчині чорне пальто і попросив випрати його в річці, поки воно не побіліє, як сніг. Дівчина певний час боролася, але відчай охопив її, бо чим більше вона вмивалася, тим бруднішою вона ставала. Тоді з’явився гарний юнак на ім’я Мартісор, і він запропонував дівчині зачаровану квітку, червоно-білу, яка вчинила диво, а бабусине пальто побіліло, як молоко. Баба Докья, незважаючи на себе, вийшла у світ і по дорозі позбулася 12 шкур.

Згідно з іншим міфом, що з’явився з Бессарабії, першого дня березня Весна вийшла на узлісся і помітила підсніжник, що піднімався з-під снігу на галявині голубиного куща. Вона вирішила йому допомогти і почала штовхати сніг убік і ламати колючі гілки. Побачивши це, Зима покликала вітер і мороз, щоб знищити квітку, і пролісок миттєво замерз. Потім весна накрила пролісок руками, але вона була поранена маракасами, і крапля гарячої крові капала і падала над квіткою, повертаючи її до життя. Так весна здолала Зиму, а кольори символізують червону кров та білий сніг.

Вийшовши за межі сфери казок, археологічні дослідження, проведені в Румунії в Скела-Кладовеї, виявили амулети, подібні до мартісору, приблизно 8000 років тому. Ці амулети складалися з біло-червоних пофарбованих камінчиків, нанизаних на нитку і носили їх на шиї. У давнину подекуди мартисоари виготовляли з монет, підвішених на тонкі вовняні нитки, чорно-білі. Монета була золотою, срібною або бронзовою залежно від рангу її власника і мала роль приносити удачу та гарну погоду круглий рік.

Також вважається, що свято Мартісора з’явилося за часів Римської імперії, коли Новий рік святкували в перший день весни, у місяці Марса. Він був не тільки богом війни, а й родючості та рослинності. Цю подвійність помічають кольори мартішоари, білий означає мир, а червоний - війну. Новий рік святкували 1 березня до початку 18 століття.

Традиція говорить, що мартисору носять, поки не зацвітуть троянди або вишні. Потім червону нитку кладуть на троянду або на гілку вишневого дерева. В інших регіонах мартисору носять до тих пір, поки немовлят або до Квіток, коли його видаляють і чіпляють за гілки дерева. Вважається, що якщо дерево плодоносить, людині пощастить. Коли мученика кинуть за птахом, носій буде легким, як птах. У давнину мартизоари носили, поки дерева не зацвіли, а потім вони підвішували на своїх гілках, щоб захистити їх від морозу та надати користь багатим плодам.

У деяких країнах Румунії мартісору носять лише перші два тижні. У трансільванських населених пунктах мартісоари вішають на двері, вікна, за роги домашніх тварин, оскільки вважається, що таким чином нечисту силу можна видалити. У районі Крисурілор вважається, що якщо люди 1 вмиються дощовою водою, вони стануть красивішими та здоровішими. У Банаті дівчата миються снігом, щоб їх любили. У Добруджі мартизоари носять до прибуття півників, потім кидають у повітря, щоб щастя було великим та крилатим. У районі Буковини 1 березня дівчаткам пропонують мартісоарі дівчата, які, в свою чергу, пропонують дівчатам мартишоару 8 березня.

Поет Джордж Кошбук у своєму дослідженні, присвяченому Мартісору, заявив: «Мета його носіння - наблизити сонце до вас, одягаючи з ним своє обличчя. Цим ви дружите з сонцем, робите доброзичливим дарувати йому те, що в його силах, спочатку красу, подібну до його, потім радість і здоров'я, честь, любов і чистоту душі ... Селяни роблять дітей мартішоарою як нехай вони будуть чистими, як срібло, і не зворушать їх холод, і нехай дівчата скажуть, що вони його носять, щоб сонце їх не обпекло, а хто їх не одягне, той в’яне ».

Стаття під редакцією Джорджа Бретулеску - добровольця Румунської громади Ірландії