Мавританія-Сенегал прикордонний шрам; Арапризм
Конфіденційність та файли cookie
Цей веб-сайт використовує файли cookie. Продовжуючи, ви погоджуєтесь, що ми їх використовуємо. Дізнайтеся більше, зокрема, як керувати файлами cookie.
Сенегал і Мавританія розділені кордоном довжиною понад 800 км вздовж річки Сенегал, артерії, яка знаходиться приблизно в 1750 км від Гвінеї, щоб впасти в Атлантичний океан у Сен-Луї. Дві країни, що мають багаточисельні та тісні історичні, культурні, етно-мовні та навіть релігійні зв'язки, на перехресті Магрібу та Західної Африки підтримують напружені відносини і, схоже, не прямують до періоду розрядки. Для того, щоб просвітлити нашого читача у цьому просторі, яким нехтують ЗМІ, ми вирішили зосередитись на кордоні, зокрема, пояснивши, чому кордон сприяв та посилював це суперечливе сусідство. До пояснювальної статті ми додаємо ілюстративне інтерв’ю із фермером із міста Бакель у східному Сенегалі.
Фотографія річки Сенегал, зроблена автором
Французьке колоніальне завоювання та окупація (пізніше в сучасному Мавританії, ніж у Сенегалі) сприятиме відновленню частини земель на правому березі Волофами та Халпулаарами та змусить арабо-берберів (Мавританія повністю відмовлена від колоніальної системи ) звернутися до Сенегалу у ХХ столітті, щоб скористатися його динамізмом, ввійшовши в торгівлю арахісом та відкривши невеликі магазини. Ці знову відкриті зв'язки також сприятимуть розвитку релігійних спорідненостей із філіями Марабутичної Кадірії та Муріде, а також зростанню Тіджанес.
Однак за часів незалежності, незважаючи на тісні зв’язки між двома берегами, кордон між Сенегалом та Мавританією був закріплений на річці. Тим самим відокремлюючи вищезгаданих чорних народів, які швидко зрозуміють на мавританській стороні, що домінанта світліша за шкірою. Дійсно, держава переорієнтується, прийнявши Нуакшот як свою столицю, розпочинається арабізація освіти, посилюються зв’язки з арабським світом, а чорношкірі домінують і зневажають (особливо Гаратини). Вони стають схожими на іноземців у своїй новій країні, але залишаються розділеними між громадами і не заперечують своєї національності, незважаючи на знущання.
Конфлікт 1989-1991 рр. Розсовує два береги
Незалежність на довільно і грубо проведеному кордоні викликає великі труднощі в районі. Дійсно, мавританці звикли пересувати верблюдів, овець та худобу через річку під час посухи. Однак кордон стає все більш чітким з адміністративними постами, поєднаними з несвоєчасним, а часом і жорстоким контролем. Одночасно зі зміною грошово-кредитного режиму в Мавританії (створення Угії в 1973 р.) Та розвитком контрабанди, негро-африканські жителі (включаючи сенегальців) Мавританії все частіше жорстоко поводжуються з владою: їх земля регулярно грабується. Сенегальці, зі свого боку, вже не соромляться конфіскувати мавританські стада.
Ситуація погіршилася 9 квітня 1989 р .: мавританські вівчарки фулані та сенегальські селяни Сонінке зіткнулися, і мавританська армія втрутилася, вбивши, поранивши та утримавши в заручниках десяток людей. Зіткнувшись з цією агресією, сенегальці реагують на них масовими розправами над білими і чорними маврами, присутніми на їх території. Цивільне населення Мавританії відповідає на них, вчиняючи ті самі дії на іншому березі річки проти сенегальців. Ситуація хаотична, і дві країни вирішують повернути своїх громадян через повітряний міст (встановлений Францією, Алжиром, Іспанією та Марокко), намагаючись стримати ненависть. Таким чином 160 000 мавританців та 70 000 сенегальців повернулися до своїх країн походження, несучи із собою страшні казки. З 21 серпня 1989 року по квітень 1992 року дипломатичні відносини між Дакаром і Нуакшотом були розірвані, а кордон закрито (хоча це було важко, а то й неможливо на практиці). Більше того, ці переміщення населення неминуче створюють дисбаланс по обидва боки кордону, де нічого не готове до цього демографічного потрясіння.
Нестабільність все ще існує, напруженість між населенням зберігається, а прикордонні проекти реалізуються повільно, наприклад, зведення мосту в Россо через глибокі розбіжності.
Наявність значних ресурсів в океані
Окрім річки, океан поступово став центром напруженості між двома країнами. Перш за все для риболовлі, в одному з регіонів з найбільшою кількістю риби у світі завдяки винятковій прибережній екосистемі. Численні угоди пов'язують дві країни з Європейським Союзом, Японією та Китаєм щодо експлуатації рибних ресурсів, що становить майже 30% державного бюджету Мавританії та 20% експорту Сенегалу. Не кажучи вже про те, що риба забезпечує населення більшістю білка тваринного походження, а кустарний промисел забезпечує зайнятість значної частини населення. Отже, морський простір піддається обговоренням і тертям, дедалі дефіцитнішим ресурсам, особливо тому, що рибалки Сен-Луї звикли їздити на роботу в сусідні мавританські води, як це робили їхні батьки, а батьки їхніх батьків до них . Таким чином, щороку влада Мавританії видає обмежену кількість ліцензій на риболовлю в кінці жорстких переговорів, які псують відносини між двома столицями, зокрема, коли берегова охорона Мавританії зупиняється та вилучає обладнання сенегальських рибалок.
Нарешті, океан явно приховує значні запаси газу, що розповсюджуються через морські кордони Сенегалу та Мавританії. Проект, очолюваний американською компанією Kosmos Energy, яка оцінює загальний потенціал різних кварталів біля узбережжя двох країн у 17000 мільярдів кубічних футів газу, і, безумовно, буде джерелом напруги в контексті розмежування, розробка та наступна операція. Крім того, уряд Мавританії оголосив на початку грудня 2016 року про майбутнє будівництво комерційного та військового порту перед Сен-Луї у співпраці з китайською компанією Polytechnology. Або, можливо, якщо жадібність сильніша, ніж суперечки сусідства, це недавнє відкриття допоможе замовкнути періодичні прикордонні проблеми між двома країнами.
Бакель фермер говорить
Джибріл Конате, фермер у містечку Бакель на сході Сенегалу (карта нижче), стикається з численними труднощами у цій бідній місцевості, нехтуваною місцевою владою та владою Дакара. Однак, межуючи з річкою Сенегал, яка зрошує поля, з видом на Мавританію та неподалік від Малі, її регіон є справжнім перехрестям, якому не бракує активів. Він хоче поінформувати сенегальську думку та франкомовну громадськість ширше до проблем, що стоять перед його професією та мешканцями його комуни. Арапризм зустрів його.
Пане Конате, не могли б ви дати нам невеличку презентацію вашого населеного пункту, щоб просвітлити наших читачів ?
Я з Бакеля, округу. Ми стоїмо перед Мавританією і живемо переважно за рахунок сільського господарства, торгівлі, риболовлі, а також племінної справи.
Що ти вирощуєш ?
Чилі, цибуля, арахіс, кавуни, огірки, баклажани ...
Не могли б ви розповісти нам трохи про своє життя? ?
Я покинув Бакель у віці 12 років, щоб поїхати до діда по матері в Дакар. Я вчився механіці у дядька по батькові з його покійним другом Тубабу Діором. Але я вже не міг терпіти зневаги, тож приєднався до магістрата по дядькові по матері, який водив мене скрізь. Я багато чому навчився від нього. Я деякий час працював у магазині в Бакелуа-де-Франс, у телецентрах та кібер-кафе, потім вирішив навчитися ІТ та менеджменту на роботі.
І сільське господарство у всьому цьому ?
Я приїжджав туди. Друг переконав мене приїхати обробляти землю за допомогою зрошувальної системи зрошення. Це спрацювало, і я продовжив. Крім того, я виграв від родинної землі. Земля тут родюча.
Тож вам вдається правильно жити ?
Я встигаю годувати своїх і продавати надлишки, коли є. Ми не живемо на сільському господарстві, ми виживаємо. Слава богу, наші співгромадяни в Європі встигли надіслати гроші та трохи розвинути територію. Без них це було б нещастя.
Як би ви описали мешканців вашого міста? ?
Є Сонінке, Бамбарас, Волофс, Пеулс, Мавр, Хассонкес, Малінкес або навіть Фотас Пеульс. Це справжня варка. Етнічні групи часто працювали в чітко визначених галузях, і це все ще буває, наприклад, Волофи, які володіють ремеслом, Пеули, які більше займаються скотарством, Сонінке більше в сільському господарстві. Однак із глобалізацією категоризація стає все менше. Деякі приїжджають з Мавританії, Малі та навіть Гвінеї для торгівлі або для роботи сезонними працівниками, ми справді прикордонне місто.
Чи хороші стосунки між цими різними групами? ?
Так, справи йдуть дуже добре, але існує напруга між пастухами Фулані (особливо тими, хто походить з Мавританії) та фермерами Сонінке, частиною яких я є.
Поясніть нам цю напругу.
Ці скотарі грабують наші поля своєю худобою. Це періодична проблема, з якої висміюється відомча служба сільського господарства.
Часто ми стикаємося з ударами. До серйозного нападу та батареї. Коли співробітник сільського господарства підбиває підсумки збитків, несправедливість страшно сприйняти. Друг, який зазнав спустошення між 6 і 7 гектарами, отримав відшкодування до 90 000 франків КФА (близько 137 євро) лише винним заводчиком. Санкції недостатньо примусові.
З подій 1989-91 рр. Це одна і та ж проблема, і через неї були смерті !
Саме репатріанти того часу стали біженцями в Бакелі. Вони перетинають кордон, як хочуть, і обшукують наші поля, особливо вночі.
Якщо я піду за тобою, кордон абсолютно пористий, чи не так ?
Так, наші кордони пористі, і з цим божевільним світом, цими пересічними людьми та сезонними працівниками ми зовсім не в безпеці.
Для вас вони мавританці, а не сенегальці ?
Вони є мавританцями, оскільки вони там народилися, хоча їх предки можуть походити з Сенегалу чи Малі. Крім того, вони не інтегруються і постійно подорожують зі своїми стадами через кордон. Вони кочівники.
Але з яких причин вони їдуть на ваші поля, а не кудись ?
Є ділянки для скотарства та інші для посівів, але вони воліють приїжджати до фермерів, оскільки трави більше.
Як ви реагуєте ?
Оскільки влада не вживає заходів, ми намагаємось відсунути їх назад. Вони атакують мачете. Це закінчується бійками.
Ви кажете, що влада не вживає заходів ?
Вони співучасники. Селян частіше замикають. Вони платять за звільнення своїх стад, коли їх спіймають. Ми хочемо здійснити непоправне силою. До того ж банк мене кидає в кут. Зараз у мене проблеми з фінансовою установою, оскільки моє поле спустошене бездомними тваринами.
Які ваші зв’язки з банками ?
Банки, як традиційні, так і взаємні, є п’явками, особливо коли ви фермер. Вони беруть величезні відсотки за позики, але нам доводиться з ними працювати. Мікрофінансування викликає ті самі проблеми.
Що б ви хотіли покращити ситуацію у вашому районі ?
Я хотів би, щоб держава підтримувала нас, зміцнюючи наші можливості, сільськогосподарським обладнанням, полегшенням доступу до кредитів, субсидіями на переробку, маркетинг та продаж. Ідей не бракує.
Що він також краще контролює кордон ?
В основному так. Окрім трансгуману, продукція часто надходить нелегально. Цибуля з Мавританії, наприклад. Зазвичай держава підписує конвенцію про захист місцевої цибулі та припинення імпорту за місяць до збору врожаю. На жаль, робляться запаси, і кордон нічого не зупиняє. Вони продають цю цибулю завдяки торговцям, які обманюють.
Що змінило вибори Мекі Салл у 2012 році ?
Поліпшення ще є, але насправді тут не так. Міський Сенегал має переваги, а сільський Сенегал - ні. Проте існує краща інтеграція селянських організацій у зв'язку з префектом, міським головою та сільськогосподарською службою.
Майстер Вейд (колишній президент) не допоміг сільському світу ?
Так, але особливо з його табору.
А як щодо іноземців (китайців, індіанців, західників ...) ?
Я за безпрограшний варіант, але проти захоплення землі. Якщо вони хочуть інвестувати, добре, але не хапати.
Що ви маєте на увазі під "захопленням землі" ?
Деякі мери, особливо у Фоуті, а точніше у Фанайе, зловживають Законом III щодо децентралізації та продають землю іноземцям. Люди стають «кислими газами» (сезонними) вдома і не можуть зводити кінці з кінцями. Ці мери повинні відкрити дискусію із селянами і покласти свої картки на стіл.
У Бакелі у нас поки що немає цієї проблеми, але саме НУО є тими, хто підтримує виробників.
Що ви думаєте про цю присутність ?
Хтось робить хорошу роботу, а хтось ні. Yaajeende/USAID діє як п'явка. Американці роблять роботу безрезультатно, а селяни виконують допоміжні ролі. З іншого боку, Енда чудово впорався із селянами. Ми могли б взяти навчальні поїздки, щоб обговорити та відкрити інші методи, а також налагодити контакт з партнерами.
Що ви думаєте про Францію в Бакелі ?
Франція Міттерана та Ширака була корисною для наших мігрантів, але Франція Саркозі та Голландії це не радує. Він менш відкритий, менш привітний. У мене є сім'я у Франції, і Бакель вже багато років побратим з французькими містами. Наші «іммігранти» дуже важливі для нас економічно. Вони посилають багато грошей.
А які спогади про колоніальну епоху ?
У той час Soninké були розділені між Faidherbe та стійкими Soninké Mamadou Lamine Dramé. Тут досі є павільйон Рене Кайє та вежа Файдербе. Сьогодні ми просто знаємо, що обіцянки незалежності не були дотримані. Люди Бакеля думали, що ми будемо жити в безпечному притулку, але наші еліти зробили з нас нещадних рабів, як поселенців. Вони однакові.
Наше інтерв’ю, на жаль, закінчується. Як би ви хотіли це укласти? ?
Моєю мрією було б, щоб одного разу французький фермер запросив мене до свого саду (з посмішкою). Навчальна та обмінна поїздка. Було б чудово.