Мемуари неофіла (уривки)
Матеріали для соціальних досліджень
Конспекти
Фахівець на грецьких островах Еміль Колодний щойно завершив кар’єру, багату на перегринації та польовий досвід, склавши свої спогади, досить іконоборчі, як дослідник. Це неопублікований дотепер документ під назвою Mimile et les vaches (Екс-ан-Прованс, 1997, 130 с.)
Еміле Колодний, фахівець з грецьких островів, прожив кар'єру, багату на подорожі та досвід роботи на місцях, для написання своїх досить іконоборчих спогадів дослідника. Цей раніше не опублікований документ має назву Mimile et les vaches (Екс-ан-Прованс, 1997, 130 с.).
Записи індексу
Географічний:
Повний текст
1 Проведення опитувань у Греції ніколи не було простим. Іноді я думаю, що адміністративні перешкоди, які стримували багато досліджень в галузі гуманітарних наук у цій країні, є причиною мого першого сивого волосся.
2 Ви, звичайно, повинні володіти грецькою мовою, розмовною та письмовою, щоб отримати доступ до керівника відділу (зазвичай це видно від пів на дванадцяту до чверті до одного), пояснити йому справу, інколи отримати співпрацю компетентного працівника, тоді знати, як правильно інтерпретувати відповідний документ.
3 Це можливо за умови, що попередньо отриманий рекомендаційний лист від визнаного грецького органу. Горе тому, хто не вживав цього запобіжного заходу: він піде в офіс чиновника, отримає право на "еллінську" каву (ми звикли говорити "турецьку" до вторгнення на Кіпр в 1974 році), але буде ввічливо згодом відвернувся. Завдяки послідовним політичним режимам, починаючи з шістдесятих років, графіократія (бюрократія) зберігала в цілості весь свій загальний лад.
4 Я був на Криті під час державного перевороту полковників 21 квітня 1967 року. У ратуші Палеохори, маленькому загубленому порту на південно-західному узбережжі, я все ще міг позбутися списку витрат на питну воду . Це послужило мені - зазначається місце народження платників податків - для встановлення географічного походження місцевого населення. Потім все пішло в гірший бік: був введений комендантський час, а потім вилучення зброї. Я покинув це місце якомога швидше, щоб спробувати щастя на Східному Криті.
5 Тож я поїхав до мера Агіоса Ніколаоса. Він не виступав проти моїх досліджень; однак мій свіжий афінський рекомендаційний лист від початку квітня 1967 р. - тобто до подій. Тому потрібно було підтвердити номарха (префекта) Лассіті. Але як ти отримуєш доступ до цієї особистості? Нічого не може бути простішим, сказав мер, який зателефонував і взяв мені інтерв’ю на місці. Через годину префект запевнив мене у своїй повній підтримці. Я попросив рекомендаційний лист.
6 "Який сенс? Якщо у вас виникли проблеми, негайно зателефонуйте до мого офісу. І якщо ви будете доступні сьогодні ввечері, я був би радий запросити вас до приморського ресторану, де подають чудову рибу ".
7 Звільнений того ж дня, нещасний префект не зміг виконати його запрошення. Що стосується моїх розслідувань, то вони продовжували як могли, після неминучого візиту до відділення міліції відвіданих муніципалітетів. Новим мерам, призначеним диктатурою, допомагали офіцери, які, щоб зробити зустріч більш офіційною, намагалися висловитись "вивченою грецькою" (katharévoussa).
8 Повернувшись в Афіни, я отримав новий сертифікат у державній установі. Це не завжди було достатньо. На Леросі, острові з найбільшим у Греції психіатричним притулком і табором інтернованих для політичних в’язнів у 1970 році, поліція була більш примирливою. Молодим лікарям у психлікарні залишилось показати мені заклад. Вони доклали максимум зусиль, взявши мене відвідати страшний шизофренічний павільйон ...
Повернення до демократії мало зменшити переважну підозру та, певною мірою, формальності. У пошуках походження грецьких мігрантів, оселених у Штутгарті (ФРН), я вибрав вивчити село поблизу Катеріні, в Македонії. Я був у грудні 1975 року, оснащений, як завжди, останнім листом-вступом. Мене зустрічають дуже цивілізовано. Однак секретар ратуші має офіційні вказівки, і необхідно пройти через кабінет префекта Пієрії.
10 Я змирився з цим і зачекав наступного ранку в передпокої номарха. Знову диво, він приймає мене досить швидко. Вища посадова особа нагадує всіх префектів Еллади: гарне сріблясте волосся, ретельно укладене, бездоганний костюм та відповідна краватка. Він запевняє мене у своєму інтересі до науки і негайно телефонує до Міністерства внутрішніх справ в Афінах. Він пояснює мою справу якійсь вищій владі, тоді вирок падає. Я справді можу проконсультуватися з dimotologio (реєстром громадянства) цього крихітного муніципалітету, за умови, що я не зазначу імен відповідних осіб. Що було зроблено.
11 Через кілька днів моя робота закінчилася, я пройшов повз бюро по найму робочої сили (грецьке ANPE), вулиця Александра ле Гранда, в Катеріні. Похоплений демоном знання, я заходжу, представляюсь і швидко досягаю режисера:
12 “Я у вашому повному розпорядженні. Однак потрібно буде надати мені дозвіл від Міністерства праці, вулиця Халькокондилі в Афінах ...
13 - Дякую за каву, будь добре і до нових зустрічей ”.
14 Я правильно зрозумів, що цей начальник відділу також хотів позбутися зловмисника. Цього разу вирішивши уникнути нудної процедури, я зі спокійною душею пішов слухати бузукі та реметику у Стелиоса, мого друга, грамзапису, а потім з’їсти з ним шашлик.
15 Серед багатьох дослідників, ймовірно, існує ментальність повторного правопорушника. Це все ще дозволяло мені протягом кількох років тикати носом у реєстри Хори Аморгосу на Кікладах. Дізнавшись, що аерофотознімки тепер у вільному доступі для громадськості, я пішов до відповідного афінського міністерства.
16 Першим ділом було обійти швейцара, який дозволяв вхід лише з обіду до 14 години. Це було відносно легко, тому що за роки досвіду я навчився визнавати актуальність свого підходу. І це ніколи, ніколи, не пропонуючи найменших чайових чи відкатів.
17 Потім я піднімаюся наверх і представляю форму замовлення установи; в даному випадку - французька школа в Афінах. Я роблю свій вибір з каталогу, а потім піднімаюся ще на два поверхи, щоб придбати фіскальний штамп. Все врегульовано, мене просять повернутися через тиждень, щоб доставити фотографії.
18 Отже, я повертаюся через сім днів опівдні. Я збираюся заплатити суму, яка є дуже скромною. Ні, ми не приймаємо оплату тут. Ви повинні поїхати до Ефорії (податкової інспекції), що знаходиться в іншому кінці Афін, і повернутися з квитанцією. Я дивлюсь на годинник: навіть взявши таксі, я б сьогодні не зміг цього зробити.
19 Мені залишається лише використовувати великі засоби:
20 "Це те, що коштує бути філеленою, приїхати навмисне з галлів, втратити своє здоров'я, перебігаючи від одного графіку (офісу) до іншого".
21 Справді, ми відразу знаходимо практичне рішення:
22 «Візьміть свій пакет і залиште нам належну суму. Ми передамо його наступному клієнту, який повинен буде поїхати до Ефорії ... ".
23 Опинившись у Лесбосі в жовтні 1971 р., Я вирішив повернутися дорогою школярів. А саме, перетнути Мітилінську протоку, відвідати мікрораатичне узбережжя, а потім повернутися через Фракію. Після перебування в Бурсі мені спала ідея скористатися моїм проходом через Чанаккале - порт, що керує південним входом на Дарданели - для подорожі до Імбросу. Цей стратегічний острів, анексований Грецією в 1912 році і переданий Туреччині через десять років, на той час зберіг частину свого грецького населення, незважаючи на поселення багатьох турецьких цивільних та солдатів.
24 Тож я купив квиток і сідав того ж вечора на корабель, що обслуговував Тенедос, а потім Імброс. У човні тісно; Шукаю грецьких пасажирів, зібраних у невеличкі мовчазні групи. Для мандрівника, який звик до галасу еллінських лайнерів, ця тиша вже є чимось незвичним. Я намагаюся завести розмову, але ми насторожено ставимось до незнайомця, який розмовляє грецькою з дивним акцентом.
25 Тільки батько, одягнений у духовенство, відгукнувся на мої прохання і негайно попередив мене. Острів - це військова зона, у мене є всі шанси там запертися, і краще б взагалі не виходити на берег. Я відповідаю, що мені не слід було продавати квиток; і що в будь-якому випадку перебування на борту судна, яке не продовжує свою подорож, буде ще більш підозрілим. Папа киває, радить мені не розмовляти грецькою і дає мені своє благословення: «Панагія (Пресвята Богородиця) з вами. "
26 Після півночі ми пристаємо до Імбросу. Я проходжу між живоплотом із солдатів, сідаю в автобус до столиці, що сидить усередині острова. Там мені показують скромну корчму. Рано вранці приїжджає міліціонер і чемно запрошує мене до відділення міліції (каракол). Я обережно голюсь, одягаю чисту сорочку, одягаю піджак і краватку: не знаючи, чого чекати, краще виглядати добре. Дійсно, влада виявляє певну повагу до розгубленого, підходящо одягненого професора, який, очевидно, знаходився не в тому туристичному напрямку.
27 Допит триває, трохи турецькою мовою, трохи англійською мовою. Мені показують портрет Ататюрка. Я киваю і кажу готове речення з «Альфабе», першої читанки для школярів в Анатолії: «Bir büyük adam vardi (він був великою людиною)». Все було б добре, якби не всі ті грецькі та кіпрські штампи у моєму паспорті. Але оскільки я не реагую, коли хтось говорить зі мною мовою Гомера ...
28 Комісар отримує поради від служби безпеки, яка наказує йому перевести мене в ç anakkale. Мене садять на лавку на сільській площі, поки міліціонер забирає мій багаж із готелю. Ми, мабуть, забули їх обшукати. Вони містять особисті речі, а також виписку зі старого османського земельного реєстру Лесбосу та статтю про моє перо про кіпрських турків. Нешкідливі наукові документи, але у вищій мірі підозрюваний у туристі любитель пам'ятників.
29 Двоє людей, що сидять на одній лавці, дивляться на мене і коментують грецькою: “Бідна людина! Пощастило йому, він не розуміє, що з ним відбувається. "Проходить повз татового сина, який, впізнавши мене, питає, як мені подобається Імброс. Раджу йому не затримуватися. Двоє людей дивляться на мене з тяжінням і запрошують мене поставити себе під захист Панагії. З цим міліцейський фургон везе мене до порту.
30 Я доручений капітану кайки, пасажири якого регулярно перевіряються та обшукуються військовими жандармами, на багнетах. Капітан, хороша людина, запрошує мене грецькою (єдиною іноземною мовою, якою він володіє), щоб поділитися булябесом. Незважаючи на голод, який мене охоплює, я справді нічого не розумію цією мовою. Він повторює своє запрошення турецькою мовою: "Efendim, buyurun, balik ve raki var". Мені не потрібно молитися втретє.
31 Ми нарешті прибуваємо до ç anakkale, де капітан доставляє мене на пост. Черговий, очевидно, не знає. Він кричить на бідного моряка, відпускає його досить жорстоко, потім вибачається за незручності.
32 Я не прошу свого відпочинку і їду до автовокзалу, де сідаю першим автобусом у напрямку Едірне (Адріанополь). Немає питання витрачати занадто багато часу на відвідування базару та мечетей. На прикордонному пункті мене висаджує таксі: ще одна марка, великий привіт (“Iyi günler”). Я проходжу повз великий знак із зазначенням "Kibris türktür (Кіпр - турецький)", і нарешті приїжджаю до Греції. Слава Аллаху та Панагії !
33 Гер Х. Х., начальник відділу народонаселення статистичної служби міста Штутгарта, був ідеальною моделлю для компетентного, ефективного та корисного вищого чиновника. Справжнє провидіння для дослідника: одразу ж, схопивши тему запиту, він витягне на комп’ютері феноменальні списки, деталізуючи райони та острівці, розподіл мешканців за національністю, віковою групою, професійною ситуацією, тривалістю перебування тощо.
34 Одного разу навесні 1977 р., Накопичивши масу даних, ми прийшли привітати його та подякувати перед тим, як повернутися до Ексу. Це була дружня та симпатична зустріч: гер Х. Х. мав почуття гумору, не завжди дуже поширене серед його швабських колег. Попрощавшись, ми зустрілися з моїм другом С. біля входу в будівлю. Раптом у голову прийшов невинний жарт: Що, якби ми збиралися запитати у нього щось абсолютно дивовижне? Тож ми знову в його кабінеті.
35 "Герр Х., на жаль, нам бракує важливої інформації: розподіл корів у Штутгарті за вагою, кольором ... та тривалістю перебування в Німеччині".
36 Х. Х. спочатку з подивом дивиться на нас, а потім просить нас піти за ним до розділу статистики сільського господарства. Він пояснює співробітнику наш дезідерат. Бідна дама, збентежена, заїкається: "Nach Gewitch haben wir!" (У нас це на вагу). І вона витягує з шафи публікацію, де з року в рік, починаючи з 1815 року, середня вага худоби проходить через муніципальну бійню. Ми щиро дякуємо гер Х. Х., незадоволеному тим, що знайшов правильну відповідь на нашу містифікацію.
37 Проїжджаючи станцію Страсбург, я помічаю кілька жартівливих листівок, на яких зображені корови з різнокольоровими плямистими шубами, які ніби цілують одна одну на лузі. Я звертаюсь до Герр Х., з лапідарною згадкою: "Warum doch nicht nach Farbe? (Чому не за кольором?). "
38 Захоплений грою, наш добрий кореспондент відповів на бланку із міста Штутгарт - належним чином датований та забезпечений посиланням - сформульованим французькою мовою, який він, мабуть, взяв зі словника, і який я скрупульозно надсилаю:
39 “Щиро дякую за вашу картку з коровами, що б не цілували одне одного. Я невтішний, що не маю статистичних даних про зв'язок німецьких корів. Можливо, наші швидше трахаються? ...
40 Тисяча привітань з вами та вашим колегою ».
42 "Неформальне житло оприлюднюється в логіці конфронтації, специфічної для процесів метрополізації та приміської зональності ..."
43 "Це передбачає синтетичну та технократичну реалізацію, поєднану з відтворенням можливостей так званого незаконного орендованого простору - зрозумілого в цілому, його лінійності та вертикальності; а також завдяки сусідству ділянок, міжкомунальності, нарешті, в рамках розлогій агломерації ... "
44 "Він індивідуалізується шляхом вплетення в соціальні пустирі залишкового, екстравертного та навколишнього міграційного явища ..."
45 "Звідси неформальна суперечність бачення віртуальної ідентичності, протиставленої концептуальній реальності, інтертекстуальної та суперечливої за своєю актуальністю ..."
46 Зауваження, зібрані під час конференції, на якій взяли участь географи, соціологи, містобудівники та інші спеціалісти з "гуманітарних наук", що відбулася у рік благодаті у французькому університеті.