Миро; Миро; Рослинні кишкові ліки
Лікар. теол. Ульф Люккель
"Миро цінніше ладану"
Інтерв’ю з доктором теол. Ульф Люккель, церковний історик з Інституту теології та Інституту релігійних досліджень Університету Лейбніца в Ганновері.
Миро має не тільки давню традицію як лікарської рослини, але й у релігійній практиці - яке значення має смирна в релігійному контексті?
У загальнорелігійному контексті смирна має велике значення. Особливо, якщо ви диференційовано дивитесь на окремі релігії: Наприклад, смирну застосовували не лише в християнстві, особливо серед католиків, де воно тимчасово повністю замінило ладан, але також в іудаїзмі та Стародавньому Єгипті. Тут смирну цінували і використовували в першу чергу через аромат, бальзамування та помазання. На додаток до цього випадкового контексту, мирра також використовувалася в буддистській і особливо тибетській релігії, тут дуже сильно в підношеннях диму та в культі куріння, тому що смирна пахне набагато краще ладану, який швидко пахне дуже проникливо. І те, чого багато хто не знає: Мирну також довго використовували як "засіб краси". Наприклад, деякі історичні джерела з античності можна трактувати як такі, що жінки носили мішок з мирою між грудьми, тому що воно пахло так само чудово, як у Старому Завіті, наприклад Частіше називають "Пісню про Соломона".
Визначальним для християн є посилання на Новий Завіт - відомі «Три мудреці» та їхні подарунки миро, ладан та золото. Але, і мало хто знає, що смирна відіграє роль не тільки на початку життя Ісуса, але і в його кінці або воскресінні: Коли Ісусові плащаниці поливаються, один з євреїв (Никодим) приносить із собою величезний мішок смири Алое змішується.
Де ви бачите перехрестя в історичному вживанні смири як як ліки, так і з релігійної точки зору?
Якщо ми залишаємося з Ісусом, то просочення плащаниць, безумовно, мало лікарський, в даному випадку дезінфікуючий/консервуючий ефект. Але ми можемо повернутися ще далі: під час розп’яття Ісусу дали губку, змочену оцтом - це загальновідомо в наш час. Але ця губка також була просочена алое і особливо смиррою. Можливо, через знеболюючий ефект. Отже, ми маємо не лише релігійні перехрестя в культовій зоні, а й у медичній, бо смирна з’являється в Біблії, якщо хочете, як знеболюючий засіб. Пізніше смирна знову і знову зустрічається в монастирях як культовий і лікувальний засіб.
На сьогоднішній день смирна все ще є дуже важливим в обох сферах - це релігійні ритуали та медичне використання?
У релігійному просторі ми маємо подвійно важливу цінність: з одного боку, культовий, а з іншого - аромат під час куріння - і це на відміну від ладану, який, як уже зазначалося, може швидко пахнути неприємно і тому вкрай важливий як у минулому, так і сьогодні було дешевше. Тому смирну використовують і сьогодні, особливо католики та східні церкви, такі як болгарські православні. Сьогодні в галузі медицини смирна застосовується при інфекціях ротової порожнини та кишкових захворюваннях, особливо при проблемах з травленням, численні нові дослідження показують хороші результати щодо містичного мирри як сучасного кишкового препарату.
Де ви бачите відмінності у вживанні миро та ладану в медико-історичному та релігійному контексті?
Є цікаві писання XVII століття, написані в Римі, що смирну слід використовувати під час великих свят, наприклад, що маріанські свята символізуються миррою. Ладан, навпаки, слід використовувати лише для досить низьких або «звичайних» ярмарків. На додаток до кращого запаху, однією з дуже прагматичних причин цього було: Миро було набагато дорожче ладану, ще й тому, що його було набагато складніше отримати. На сьогодні одна відмінність полягає в тому, що смирна доступна як ліки, а ладан - як харчова добавка.
Нарешті, чи можете ви дати нам анекдот про релігійне та історичне значення смири?
Так, мене дуже здивувало таке: Є багато книг називання 18 століття з протестантської сторони, точніше з пієтизму. Існує декілька молитовних і молитовних книг чи проповідей для населення, у назві яких є смирна. Миро як символ відбувається таким чином, що можна було б - не переоцінюючи - описати його як щось божественне, бо воно включає життя Ісуса: на початку і в кінці воно "супроводжує" його. Тож у 18 столітті люди вже знали, що смирна - це щось дуже особливе.