Навколо святого Грааля

Лот-Бородін Мирра. Навколо Святого Грааля. Про останні роботи. В: Румунія, том 57 n ° 225-226, 1931. pp. 147-205.

навколо

НАВКОЛО СВЯТОЇ ГРАЛИ ПРО НОВУ РОБОТУ

II. Євхаристійні обряди у Роберта де Борона та Кретьєна де Труа

М. Ежен Анічкоф, продовжуючи свої дослідження. про легенду "про Грааль" присвячує своє останнє дослідження, опубліковане тут ", дослідженню ритуальних церемоній у найдавніших версіях.

Вірний своєму методу, він ставить проблему одночасно з різних сторін, незважаючи на суперечності, які можуть виникнути. На кожному кроці він змішується із середньовічним католицизмом наших романів, котрий він сам визнає християнське походження, іноді грецький літургійний дух, іноді маніхейська релігія, взята у всьому своєму масштабі, починаючи з часів Святого Августина Катара тринадцятого століття. Необхідна розробка, тим більше, що різнорідним матеріалам, що використовуються в цій загальній конструкції, часом бракує міцності. Тому ми розглянемо всю проблему тут, розглянуту під кутом, а особливо літургійну.

А) Йосифа з Аріматеї Роберта де Борона

Саме з Робертом де Бороном М. Анічкоф починає свою презентацію, присвоюючи в хронологічному порядку той самий чин Йосифу з Аріматеї у віршах (або Роман дю Грааль), що і Галлуа де Кретьєн де Труа, і такий самий, як у Перлах-

i. Священний Грааль та євхаристійні обряди (Румунія, т. LV, 1929). Див. Також у Archivum Romauicum (w2y), L'ascensione del S. Graal,