Опитування Переважна більшість учнів проти заборони надягати хустки дівчатам у школі -

БЕРЛІН. Хустка знову «на вустах у всіх». Однак сторонні люди можуть легко втратити відстеження речей. Різні звіти та зустрічні звіти, а також нові підходи до заборон хусток для різних (вікових) груп створюють плутанину. Зараз Німецький центр з питань інтеграції та досліджень міграції повідомляє про поточне опитування щодо заборони хусток.

проти

В даний час заборона на хустки знову обговорюється в Німеччині. Висновок експерта щойно підтвердив законність заборони хустки для берлінського вчителя (повідомляли News4teachers). Чорно-жовта коаліція Північного Рейну-Вестфалії вже більше року розглядає можливість внесення законопроекту про це. Уряд особливо прагне заборонити хустку для учнів початкових класів. По всій Німеччині піднімаються політичні голоси, які хочуть юридично перевірити заборону на хустки - особливо для дівчат до 14 років.

Організація Terre de Femmes вже подала відповідний звіт. Відповідно до цього, законодавчий орган стосується питання віку, до якого діти, як правило, не мають зрілості, необхідної для самовизначеного релігійного життя.

У партіях є як прихильники, так і противники заборони хусток для школярок. Заступник голови парламентської групи СДП в Бундестазі Стіфан Томае стверджує, що держава повинна "захищати право дітей на вільний розвиток, навіть якщо це право потрібно захищати проти власних батьків. Дівчата з хустками мимоволі сексуалізуються.

Однак при детальному розгляді фактів виявляється, що вся дискусія хоча б трохи витає в повітрі. Конкретних цифр щодо того, скільки дівчат у німецьких початкових школах носять хустки. В обговоренні не бракує аргументів, але навпаки, емпіричні основи - те, про що йдеться у звіті про опитування Німецького центру інтеграції та досліджень міграції e. В. (DeZIM). Існує лише одне дослідження - опубліковане в 2009 році - з великою вибіркою, яка відповідає на питання, скільки жінок-мусульман у Німеччині навіть носить хустку. Для опитування, проведеного на початку року, дослідники DEZIM запитали близько 7200 людей про їх ставлення до хустки.

Твердження: «Слід заборонити, щоб мусульманські учні носили хустки в школі», тому погоджуються з 37,3 відсотками опитаних «повністю» або «більш-менш». Більшість, 62,7 відсотка, проголосували проти заборони хусток для учнів-мусульман у школі. Жінки виступали проти заборони хусток частіше, ніж чоловіки.

Студенти були особливо рішучими проти заборони хустки. Близько 85% молодих людей у ​​віці від 14 до 25 років були проти заборони мусульманським школяркам носити хустку. Рівень відмови був ще вищим серед тих, хто все ще відвідує школу (89,9 відсотка). На відміну від цього, частка тих, хто виступає за заборону серед осіб старше 60 років, була особливо високою (52,3 відсотка). Автори роблять висновок, що питання хустки - це насамперед питання поколінь. Молодь була особливо відкритою для вирішення соціальних змін шляхом міграції. Природно, що вони найчастіше стикаються з конкретним питанням хустки у повсякденному шкільному житті в їх життєвому середовищі.

Логічно, що вчені також запитували про зв'язок між відмовою дати згоду на заборону хустки залежно від контакту з мусульманами. Майже 70 відсотків людей, які принаймні іноді контактують з мусульманами в колі своїх друзів чи знайомих, відхиляли заборону хустки. Відмова від заборони була значно нижчою (47,0 відсотка), якщо люди не мали контактів з мусульманами серед своїх друзів чи знайомих.

Автори дослідження з обережністю ставляться до питання, що знахідки означають для поводження зі школярками, які носять хустки в повсякденному шкільному житті. Визначати релігійне виховання своїх дітей до досягнення ними повноліття - це право, яке мають і християнські батьки. Однак вчителів потрібно навчити і поінформувати про це, щоб визнати, коли носіння хустки змушене і де це обмежує дівчат. Навіть у випадку соціального тиску вчителі повинні мати можливість негайно реагувати.

Загалом, дебати в Німеччині ведуться надто незалежно від того, що самі користувачі асоціюють із хусткою. Замість встановленої законом “загальної заборони”, має сенс створити незалежні бюро для розгляду скарг та підтримувати наставників та довірених осіб у школах, щоб відійти від загальної культури підозри та цілеспрямованої стратегії втручання. (заб, вечора)

• Звіт про дослідження доступний для безкоштовного завантаження на веб-сайті DeZIM: N.Foroutan/M.Simon/C.Canan): Хто за заборону хустки в Німеччині?

Допис також буде обговорено на сторінці News4teachers у Facebook.