Пам’ят де л; контрабандна історія - Персей

Хеллер Мішель, Негрель Домінік. Памят: історія контрабанди. У: Зошити російського та радянського світу, вип. 23, n ° 3-4, липень-грудень 1982 р. С. 371-390.

історія

РАМ JAT: Історія контрабанди

У 1945 році Джордж Оруелл писав, що серед "комуністів, що належать до інтелігенції" Заходу, поширюється "підпільна легенда про те, що російський уряд, який сьогодні організовує фальшиву пропаганду, засуджує невинних тощо, таємно реєструє злочини. і публікував би їх, коли прийде час "(1). У 1980 році письменник Джуз АлеШковський, який емігрував до США, опублікував новий "Камуфляж" ("Маскіровка") (2), який тривалий час циркулював у самвидаві. Кажуть, черги в магазини радянських міст, непроїзні дороги, неякісна робота та загальне пияцтво населення - це поверхневий камуфляж радянської території, призначений для містифікації американських супутників. Під землею, насправді, на радянських заводах і підземних лабораторіях триває інтенсивна робота, про яку імперіалісти не підозрюють.

Наївна віра західних комуністів, про яку говорить Оруелл, та іронічний цинізм радянського письменника відносяться до одного і того ж явища - радянської тоталітарної системи, заснованої на націоналізації історії, на статизації пам'яті. Формулу М. Н. Покровського: «Історія - це політика, відкинута в минуле» популяризував великий пролетарський письменник Максим Горький: «Ми абсолютно повинні знати все, що було в минулому, не так, як це вже було сказано, але у світлі вчення Маркса-Енгельса-Леніна-Сталіна ". (3)

Націоналізація історії стає важливим фактором формування людської свідомості, формування нової людини. Як доказ, використання цього в усіх соціалістичних країнах, де статизація історії йде паралельно з націоналізацією засобів виробництва. Це явище має місце навіть у Польщі, де опір радянській ідеології був особливо упертим. Польський історик Маріан Пірка, аналізуючи викривлення історії в шкільних підручниках, стисло перелічує процеси та визначає їх цілі: